虚构的诗文唱和——《谦斋南渡集》所载策彦周良与明朝君臣的唱和诗

据《谦斋南渡集》记载,策彦周良在出使期间曾与明朝君臣进行诗文唱和。但考察《策彦和尚入明记》等相关文献可知,诗文唱和的时间、地点、参与人物、诗文内容等信息均存在与事实不符之处。此外,考虑到嘉靖皇帝对日本极为不满的态度,同时期来华朝贡的朝鲜使节亦未曾享有与明朝君臣诗文唱和的殊荣,以及《谦斋南渡集》中也存在其他虚构现象等因素,可以确定书中所载策彦周良与明朝君臣进行诗文唱和之事应并未发生。该场景应是策彦周良或其门人的虚构。这种在华经历的虚构应与日本由来已久的“慕华”思想、有先例可循的虚构现象以及由此带来的现实利益等因素相关。

钱载与雍、乾庙堂诗人交游考

钱载与雍正、乾隆庙堂诗人有着广泛的交往。"秀水派"虽属广义的浙派,但已经发生新变。钱载诗歌的翰苑气、馆阁气与厉鹗等人的野逸情趣形成了差别。这种王朝"文治"所倡导的风格,成因之一则是钱载之深涉庙堂诗坛,并且,在相当程度上,他也成为弄潮者。

钱载研究综述

钱载为乾隆诗坛诗歌宗宋,且刻意追求诗歌技法的诗人之一。回顾钱载研究历史,其中旧式以诗话、笔记为主,近乎感悟式的点评,虽时有精到之见,却往往言不尽意。20世纪80年代以来,钱载诗歌不断受到学人关注,不仅考察领域较为全面,并将研究引向深入,尤其是钱钟书、严迪昌二位先生,功不可没。但限于体例,难以展开,仍需做进一步的拓展与深化,以便对钱载诗歌做准确诗史定位。

《朝野佥载》之女性婚恋观

唐代文人张鷟所撰写的笔记小说《朝野佥载》记述内容广泛,多为唐朝前期朝野佚闻。其中,有关女性婚姻恋爱题材的较多,共计六卷二十三条。唐代社会环境和思想的包容使她们淡化了贞节观念,表现出对自由婚恋的追求,也展现了仍对自身贞操的坚守和敢于抗暴的刚烈,对婚姻的激烈守卫和情感妒忌带来的恶行,体现了人性意识的觉醒。