论《横图》《切韵射标》与《书文音义便考私编》之间的关系

《横图》是通过增列四声重出字的方式,在《切韵射标》的基础上改编而成的;《切韵射标》的实际语音特征与《书文音义便考私编》一致。《书文音义便考私编》是以南京音为基础,对《洪武正韵》音系进行改订的等韵化韵书,创造了以“呼名”对同一韵中声母相同而读音不同的小韵进行辨析的术语体系,同时又保留了各韵母及韵字来源上的区别。《切韵射标》是以横列传统三十六字母的方式,参考《诗韵》,以韵母为单位,将《书文音义便考私编》各韵类按音韵来源重新编排的韵图。《切韵射标》的编撰体例、韵系结构、韵图附注、呼名、列字乃至切韵法都受到《书文音义便考私编》的影响。《切韵射标》发展和完善了“呼名”,将“呼名”作为韵母特征分类的术语,汉语四呼由此定型。“混呼”是指《切韵射标》混列了《书文音义便考私编》不同的韵母,或不同韵母的切字,是一种特殊的列图方式。《切韵射标》韵图附注是对实际语音与韵图语音差异的辨析。梳理《横图》与《切韵射标》《书文音义便考私编》之间的源流关系,是客观、准确地认识《横图》理论来源、编撰特征、音系基础、语音性质,从源头上釐清《横图》系列韵图等韵理论传承发展关系的前提。

裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》同形字辨析十则

作为《切韵》系韵书的一种,裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》收录了部分字形相同而音义不同的同形字。利用传世文献和字典辞书,依据汉字形体演变和书写变异规律,对“亢、攲、茈、眙、椁、侘、翙、汨、舌、腊”等10组同形字进行辨析。通过这一个案研究,不仅可以规范同形字的音义关系,还可以为汉字俗体的演变及书写变异规律的研究提供字形材料。

《裴务齐正字本〈刊谬补缺切韵〉》释义疏证举例

王仁昫《刊谬补缺切韵》处于《切韵》向《广韵》的过渡时期,释义渐趋成熟的过程中,出现了三种释义不明的情况,需要辨析疏证:一是释义用字或字头讹误,二是文字脱漏,三是联绵词字形多变。对比《切韵》系各残卷及相关文献资料,进行疏证分析,可以让释义更合理、更明确可信。

《切韵汇校·入声》拾零

《切韵汇校》是三种王仁昫《刊谬补缺切韵》传本的最新校勘成果,大有功于学术,但也难免瑜中微瑕,进一步考察可为其修订提供参考。以“入声”部分为例,《王一》与《王三》存在未校、录误、录夺等现象。在这三类现象中,未校者居多,其中很大一部分是未吸收前修时贤的研究成果所致;录误与录夺则是转录过程中的次生失误。

長孫訥言箋注本《切韻》所引《説文》的學術價值

敦煌長孫訥言箋注本《切韻》殘卷中引用了大量的《説文》内容,爲《説文》及相關研究提供了新的材料。文章從辨析清人《説文》學説、版本、語言學三個方面的具體内容對殘卷所引《説文》的學術價值進行分析和探討。

裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》校勘举隅

裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》一般被学界称作《王二》。此书由于传抄或韵书作者编纂的主观性,导致在用字、注音、引书和释义等方面存在不少谬误。故以《王二》原卷为研究对象,参证其他韵书典籍,采用声训、义训和境训等训诂方法,从文字、注音和引书等方面去校勘讹谬,以期为唐五代韵书的整理和研究提供实证性的支持。

《切韵》的性质和古音研究——答潘文国先生

历史上关于《切韵》音系性质问题的讨论有一个比较一致的结论 ,但是在没有找到新的材料或方法以前 ,不可能彻底解决这一问题。《切韵》是否记录了当时的实际语音 ,是否属于内部一致的语音系统 ,可以用轻重唇音分化、重纽和反切等来加以检验。《切韵》可能综合了某些方言 ,但是肯定有基础方言 。

《切韵》元音分韵的假设和音位化构拟

《切韵》分韵反映出的元音差异是语音的差异,不是音位性的不同;《切韵》韵、韵的类别和等都跟元音的类型有关。根据对《王三》各韵系在内外转各摄、各韵尾、各等的分布数量统计,按照元音分韵的假设构拟《切韵》.只需13个元音就够了。但是通过模拟的音位化过程可以看出,尽管按照元音分韵的思路去构拟《切韵》的元音系统,构拟出来的13元音系统也仍然是语音层面的。有的元音间的差异实际上是在介音条件下形成的音位变体,可以归并同一音位。如果确实有二等韵介音,那么《切韵》应该是一个7元音系统。

《切韵》系韵书中四种异常音切之考察

《切韵》系韵书中异常音切材料代表着与《切韵》音系基本格局不同的几种语音现象:庄章组相混、浊音清化、东冬钟相混、同等重韵合并。可见非常保守的《切韵》音系代表材料至少存在两个语音层次:一是保守的《切韵》音系,另一个则是代表创新形式的口语语音。

论重纽及《切韵》的介音系统

《切韵》音系中最繁复的部分是三等韵,而三等韵中最扑朔迷离的则要算重纽问题了。在音韵学界已经对《切韵》音系进行了详尽研究的今天,重纽问题就成了进一步了解《切韵》音系结构的关键、笔者曾在《从尤、幽韵的关系论到重纽的总体结构及其他》一文(《语言研究》总15期,下简称《从》文)中谈过自己对这个问题的一些观点,本文准备再作更深入的探究,并提出对《切韵》和韵图音系的介音系统的看法,再大略地观察其发展演变的历史. 数十年来,讨论重纽的论著很多,因见闻所限,笔者只拜读了其中一部分。其中有对笔者启迪极大者,有与笔者不谋而合者,亦有与笔者观点不同者,都同样使笔者获益良多。本文不拟对各家观点一一剖析,同时为省篇幅计,只沿笔者自己的思路写来。除指明资料来源外,对前贤之说恕不一一称述。特此说明,以免掠美之嫌。

《汉书》颜氏音切韵母系统的特点——兼论切韵音系的综合性

《汉书》颜氏音切共7263例(不计又音)。其中反切5846例,去其重复得2526例;直音2417例,去其重复,得1376例。本文就是基于对3892例音切(去掉重复的反切和直音)的考查,得出颜氏音切韵母情况。对全部颜氏音切考察的结果是:颜氏音切韵母系统与《切韵》音系韵母系统基本一致.但又有些不同。为节省篇幅.本文只重点讨论颜氏韵母系统与《切韵》韵母系统的不同点。主要有以下三个问题;一、韵系(指平上去入相承的一个韵类,下同)分合问题;二。

《切韵》三等韵的分类问题

三等韵是《切韵》韵母系统中最复杂的韵。依据声母的分布、唇音发展的趋势、韵图列等的情况，前辈学者已经对三等韵做过分类。但是对诸如庚三、清、蒸、幽、之、歌三、齐三、海三、臻等韵系的归类意见并不一致，而且有些韵系的拟音不能反映出该韵类不同于其他韵类的特点。本文据《切韵》反切下字的情况，对分类标准做了尝试性的修改，认为人类韵包括精知章组字、Ｂ类韵包括庄组字，并讨论了一些韵的归类问题。结语部分把归类的结果与所构拟的《切韵》元音系统对应起来，使各类韵都具有独特的元音特征，寅Ａ、Ｂ类韵（无论有无Ａ、Ｂ对立）都是前元音；后来变轻唇的韵都是非前元音，其中子类韵都是非高央元音，五类韵都是后元音或高央元音；二三等韵合韵都以前低元音为条件；一三等合韵都发生在后元音中。

华严经音义引切韵考

陆法言《切韵》今仅存残卷,文章就《慧苑音义》中所引15条《切韵》与今存本《切韵》残卷及《广韵》等加以比勘,其中除有2条相异外,其余12条则相同或大致相近。这些《切韵》佚文或多或少反映了《切韵》的原貎及唐时在陆法言《切韵》基础上增补的韵书的衍变状况,在《切韵》的整理与硏究方面具有不言而喻的重要价值。

汉语音韵研究中难以回避的论争——再论高本汉体系及《切韵》性质诸问题

《切韵》音系的性质问题,是关系到汉语音韵学研究的根本性、全局性问题,但这个问题远未得到最后解决,六十年代和八十年代两次对《切韵》音系性质的讨论是不彻底的。造成这一不彻底的原因在于,讨论《切韵》音系的性质应该包括四个方面的内容。第一,《切韵》究竟是个综合体系还是单一体系?第二,《切韵》是如何把多种体系“综合”进一个体系的?第三,怎么理解作为综合体系的《切韵》与分成四“等”的韵图间的关系?第四,综合体系条件下如何处理古音构拟问题?而前两次讨论中双方都只把主要精力放在在第一、至多第二个问题上,这是综合体系论者未能坚持住自己的立场的根本原因。本文努力从这四个方面都给出完整的解释。文章在引言之外,共分四个部分,即是从这四个方面来阐述综合体系的立场。

《切韵》于母独立试析

《切韵》于母独立试析黄笑山一、关于于母归匣的研究陈澧《切韵考》根据《广韵》反切把等韵学中的喻母分成了余、于两组，这两组在韵图里分置在四等和三等格中，故有“喻四、喻三”之称，曾运乾《喻母古读考》在提出“喻四归定”说的同时，发展了邹汉勋《五均论》里的“论...

试论《切韵》音系的元音音位与“重纽、重韵”等现象

１．题旨及摘要。２．《切韵》的本质与所谓“构拟”。３．音位学的含义与《切韵》音系的“音位化”。４．《切韵》音系的元音音位试测。５．“重纽”问题与《切韵》前之音变。６．“重韵”问题与《切韵》

《切韵》系韵书重纽研究综述

本文分三阶段全面总结了《切韵》系的书重纽研究概况，指出众多汉语音韵学家在二方面已达成共识：（１）重纽读音有别，区别在于介音不同；（２）尤韵自身也存在重纽，幽韵不是尤韵的重纽。此外，关于重纽与同韵舌齿音的关系，仍存在分歧。

许敬宗奏请《切韵》窄韵“合而用之”考辨

许敬宗奏请《切韵》窄韵"合而用之",一直被认为是出于科举考试规范用韵的需要。但史料比勘与初唐诗文用韵的统计分析表明:许敬宗对《切韵》的改革,并非为科举制定官韵,而是为宫廷诗歌创作提供用韵依据;其时间也可上推至唐太宗贞观年间,而不是通常认为的高宗、武后时期。

中国音韵学的切韵图与西洋音系学(Phonology)的“最小析异对”(minimal pair)

中学与西学两者结合,古学与今学两者结合,是建设具有中国特色的创新型语言学的一条途径。笔者以唐宋元的切韵图和西洋音系学的"最小析异对"原理为研究对象,发掘出宋人卢宗迈的一段精辟言论,指出切韵图及后世的音节表都植根于汉语的特点,千年以前的中国学者很懂得"最小析异对"原理,并据以创造出神奇之物——切韵图,彰显先贤的这种原创精神是我侪分内之责。本文最后向中外语言学家、音系学家进一言。

《悉昙要诀》引《切韵》系韵书考

《悉昙要诀》引书保存了中古时期流传到日本的《切韵》系韵书的面貌。与今存《切韵》系韵书比较,内容有同有异。引文所据版本跟今存各本有部分不同。