秦汉简帛文献同形字产生的内在动因探析

同形字是指记词功能不同而形体相同的字。秦汉简帛文献同形字十分丰富,造成该时期同形字大量出现的原因值得关注。本文从汉字的字体、结构和职用三个方面深入挖掘推动其产生的内在动力。研究发现隶变草化等汉字字体演变,汉字构件功能、构形模式和构形系统的演变趋势,以及整个汉字职能系统的调整是推动秦汉简帛文献同形字产生的内在动因。

简帛医书所载皮肤病及治疗方法探略

简帛医书记载了较多皮肤病类型及治疗方药,其所载皮肤病可分为感染性、物理性、动物性、过敏性、色素性等五类,包含了“■、螟、肤疽、夕下、大风、大带、白?、爒”等古病名。皮肤病治疗方法包括外治法、内治法、祝由法三类,其中以外治法为主。外治法重在清外邪,内治法重在补正气。系统梳理简帛医书皮肤病及其治疗方法,可以管窥秦汉时期皮肤病的诊治水平,有助于完善早期皮肤病病史研究,也可为现代临床治疗皮肤病提供新思路。

从简帛看秦汉乡里组织的经济职能问题

经济剥削是秦汉乡里基层行政组织所要承担的主要职能,但不是唯一的经济职能。此外,还有其他诸多经济职能,比如国家维护小农经济稳定与发展的经济措施,乡官里吏都是具体的执行者。乡里社会自身日益复杂的经济事务,基层吏员也有解决与处理的职责,从而构成了封建国家乡里组织设立的另一重要原因。以此为视角,对我们客观看待封建国家政治权力与社会经济的关系不无益处,对我们全面理解乡里基层权力的结构与性质或许有些启示。

简帛数术的发现与研究:1949—2019

中华人民共和国成立70年来的简帛数术发现与研究可分为三个阶段:头30年为第一阶段,几座主要墓葬出土的简帛数术资料如马王堆汉墓帛书、云梦睡虎地秦简《日书》都发现于这一阶段,可称之为简帛数术大发现的时代;20世纪八九十年代为第二阶段,几种主要数术著作的出版奠定了简帛数术研究的基本框架,是简帛数术研究的繁盛期;新世纪以来的20年为第三阶段,非科学发掘的简牍数量大增,简帛数术文献的再整理以及研究的细化是本阶段的特征。通过对简帛数术的研究,可以大致复原《汉书·艺文志》"数术略"的基本面貌,在文本整理、科学史、社会生活史、民间信仰与早期道教、数术史等方面取得显著成绩。展望未来,简帛数术研究一是要加强分工协作和国际合作,二是直探本源,重构早期数术的新体系。

简帛日书所见早期数术考述

简帛日书所见战国秦汉时期"禹步"之法主要用以出行厌禳、禁避盗贼、驱鬼去病、养生导引、祭祀先农等方面,还没有发展成为一种独立的巫术形式;"反支日"禁忌以"相反"为主要特征,一月之内当有五个反支日;择吉"太岁"逆时针运行于四仲之间,每年轮回三圈,主要用以选择移徙和修造方位,与纪年"太岁"名同而实异。

《老子》“天下莫柔弱于水”章开头几句臆解

王弼本《老子》第78章的开头几句,即"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜(古本此字或作"先"),其(古本"其"前有"以"字,应是)无以易之"云云,其解释历来存在很大争议。根据北大汉简本作"天下莫柔弱于水,而功坚强者莫之能失也,以其无以易之也","以其无以易之(也)"句系在"先"字误为形近的"失"字后而添加以足意的补充解释性文句,原本应无之(类似情况《老子》传本中多有);王本及大部分传本之貌,又是"融合"了作"先/胜"[且本无"以其无以易之(也)"句]与作"失"并添加"以其无以易之(也)"句之本而成。类似的所谓"融合"现象,在《老子》某些文本中亦不乏其例。

《周易·离》卦卦辞及九四爻辞新诠

本文据《周易》通行本,结合新出简帛资料,对《离卦》卦辞和九四爻辞加以整合,并参照秦简《封诊式·出子》篇的案例,对九四爻辞重新加以诠释,还论及《周易》筮辞的取象与图像诸问题。

从秦汉简帛文字看“隼”字的分化

从秦汉出土简帛文字材料出发,结合其他类型古文字,探讨“隼”字的分化发展过程。

论简帛隶书的字体演变

简帛隶书作为秦至汉初的重要文字材料,在汉字的隶变阶段具有重要地位。书写元素和构形元素是字体演变的基础,简帛隶书书写元素的演变表现为笔画平直化和方折化;构形元素的演变表现为构件类型上以半篆半隶为主,构件功能以表义示音为主,构形模式以义音合成为主,形声系统的形成是汉字构形系统走向成熟的标志。简帛隶书字体演变的根本原因在于汉字系统内部的矛盾运动,而书写材料、书写工具、书写者以及社会因素等,对其字体演变也有重要影响。

近三十年大陆及港台简帛发现、整理与研究综述

随着简牍、帛书在全国各地的不断出土 ,简帛学获得了长足的发展。近 30年来 ,大陆及港台发现与整理了敦煌汉简、悬泉置汉简、楼兰和尼雅文书、武威汉简、居延汉简、马王堆帛书、银雀山汉简、定县汉简、云梦睡虎地秦简、阜阳汉简、张家山汉简、甲湾汉简、郭店楚简、上海博物馆藏战国竹简、走马楼吴简等 ,出现了一批对汉简帛研究的高水平学术论著 ,为秦汉史研究提供了政治、经济、思想、文化、军事等方面的重要文物资料。

秦汉文字中{痛}之用字及相关问题

秦汉简帛中{痛}这个词的用字形式相当丰富。各种用字形式在文献分布、时代分布上均有一定的规律性。其中一种常见用字形式"恿",《说文解字》作为"勇"字古文,秦汉文字中也用来记{勇}。从秦汉复杂的用字情况来看,可以看作是一个独立的文字单位。

简牍日书社会生活史研究述评

文章对二十多年来学界利用简牍日书材料研究战国秦汉社会生活史所取得的丰硕成果进行了较为全面的梳理。这些成果丰富了我们对于战国秦汉时期中下层民众日常生活的了解,深化了我们对于当时社会风貌的整体认识,在很大程度上弥补了史籍记载之不足,值得肯定。同时指出以日书为代表的数术文化曾对当时社会心理以及民众生活产生过深远的影响,以往研究成果在这方面的讨论稍嫌薄弱,有待进一步深入。

基于秦汉简帛语料库的“倍”“背”记词变化考察

现代汉语中记录脊背、违背类意义的'背'字产生于西汉早期。战国楚简中用'怀'字记录脊背、违背类意义。秦文字中用'北'记录脊背义,用'倍'记录违背类义。用字习惯具有明显的地域差异。西汉早期开始,'北'字增加义符产生'背'字,用来记录脊背义,这一过程在西汉晚期可能已经完成。西汉晚期以后,一直用'倍'字记录的违背类意义也开始用'背'字来记录。魏晋碑刻材料显示,当时的违背类意义用'背'字记录已经相当普遍。

秦汉简帛中的俗文学资料及其研究价值

睡虎地秦简《成相篇》,不仅有助于解决"成相辞''的性质、起源等问题,而且有助于重新确立荀子及''成相辞"在文学史上的地位。放马滩秦简《墓主记》把志怪小说的滥觞时间提前了至少五个世纪,改写了俗文学史。尹湾汉简《神乌赋》的发现丰富了汉赋的种类,把俗赋出现的历史提早了二百多年。出土简帛中的俗文学作品,都是非常宝贵的研究资料,对俗文学史的研究产生重大影响。

出土秦汉简帛书信称谓词之曲指敬称研究

曲指敬称是书信中独具特色的称谓词,相比其他称谓词语更能显现汉语词汇委婉含蓄的表达特色和对受信人的恭敬之情。全面调查和统计出土秦汉简帛书信中曲指敬称的使用情况,并对比前后不同时代的传世文献,可以发现秦汉书信独树一帜的语言特色。正确解读这些具有谦敬色彩和委婉风格的敬称词语,探究其产生及消亡的原因,不仅对大型辞书的编修具有一定的参考价值,而且对感知书信中蕴含的浓郁情感以及体认汉代礼仪文化均具有重要意义。

秦汉简帛用字习惯研究的若干认识

秦汉简帛文献中反映出复杂的用字面貌,从其变化的特点上看,既有趋势性变化,又有非趋势性变化,二者之间还存在过渡性特征。趋势性变化中,单一化发展与多样化发展往往并存,发展演变的路径复杂。而非趋势性变化的产生受到时代、地域等诸多社会历史因素影响。因此,用字习惯研究需要具有历史观、系统观与定量观。

从出土简帛看战国秦汉时期中医外科学

中医外科学是中医学的一个重要临床学科,包括疮疡、乳房病、瘿、瘤、岩、肛门直肠疾病、男性前阴病、皮肤病及性传播疾病、周围血管病等病症。历史上,跌打损伤、金刃刀伤等病都曾属于外科范围。传世的战国秦汉时期中医外科学文献资料匮乏,从出土涉医简帛并结合当时社会背景探析战国秦汉时期中医外科学概况。

论《银雀山汉墓竹简(贰)》文字与战国秦汉文字的关系

银雀山汉简文字去古未远,受到战国秦汉文字的影响,论文根据《银雀山汉墓竹简(贰)》中的文字,对照战国秦汉和《说文解字》(大徐本)中的文字,捋出文字形体之间的关系,找出来源于金文、籀文、战国文字和说文古文的字例以及存在的说文重文,就战国各系文字对银雀山汉简文字的影响分门别类地进行了分析、对照和总结,通过描写与解释,全面展现了银雀山汉简文字的形体的总体面貌和与战国秦汉文字千丝万缕的联系。

先秦两汉简帛医书“补益剂”

医方是先秦两汉简帛医书的重要组成,而养生方又是简帛医方的重要内容。养生方主要涉及补益、延年、养颜、房中等,其中补益剂占养生方的一半以上,是养生方最主要的内容。由于出土文献破损严重,这些内容亟待系统整理。现通过对简帛医方中补益剂的整理,按现代方剂学进行分类,将其分为补气方、补阳方、阴阳双补方、补阴方四类。同时对补益剂特色进行总结,从而有助于梳理早期中医养生学的理论渊源,并为现代中医养生方剂提供借鉴。

基于先秦两汉涉医简帛文献的早期形神思想研究

战国清华简《五纪》将三十位神祇与人体各部位进行结合,是目前中医形神思想最初的模型。马王堆帛书《胎产书》以五行理论,阐述母体受孕后胎儿逐月发育,体现了早期中医对于胚胎发育的认识。张家山《脉书》提出“实四肢而虚五脏”的观点,是西汉医者对身心健康的独特理解。张家山《引书》中“春生夏长秋收冬藏”的“彭祖之道”,是《黄帝内经》“调神”思想的源头之一。天回医简《逆顺五色脉臧验精神》是目前唯一以“精神”为题名的一部出土医书,其记载“太上石神”之论,与《黄帝内经》“一曰治神”的思想高度一致。