由宋代青白瓷贸易窥见早期全球化的萌芽

陶瓷一直是全球化贸易的商品,笔者从贸易的流转环节中关注宋代青白瓷流行的市场阶段。从宋代的贸易政策、港口航线、沉船遗迹的发现以及青白瓷外销产品的对比4个方面来梳理宋朝青白瓷的贸易的情况,以探究全球化前陶瓷贸易的市场的发展进程。笔者梳理了沉船考古资料和报告中的青白瓷资料,分析比较了各个沉船遗迹发现的青白瓷商品,通过比较分析得出我国青白瓷在宋代已经有早期全球化贸易的趋势。

景德镇早期青白瓷的器型与色度

早期青白瓷是学术界关注的热点之一。2006年发掘的铜锣山、道塘里窑址被认为是景德镇地区最早烧造青白瓷的窑业遗存。借助类型学和色度学方法,本研究对两窑出土早期青白瓷进行了系统分析和研究。结果表明,所谓的早期青白瓷,绝大多数更接近于定窑白瓷,而明显不同于典型的湖田窑青白瓷。研究为了解景德镇地区早期青白瓷的釉色特征、技术来源与发展脉络提供了重要的科学线索,为进一步研究景德镇早期青白瓷的缘起与演进奠定了基础。

从胎釉配方工艺探析繁昌窑青白瓷制瓷工艺来源

运用波长色散X射线荧光光谱法(WDXRF),分析了繁昌窑青白瓷胎、釉的化学组成,结合显微结构分析,并辅助以往的研究资料,与唐至五代时期北方邢窑、定窑、巩义窑白瓷和南方越窑青瓷胎、釉化学组成及配方工艺等方面进行系统的对比,对繁昌窑青白瓷的制瓷工艺来源问题进行了较为深入地探讨.研究显示,繁昌窑受北方定窑白瓷的影响较大,其最初的生产意图是白瓷;釉料配方工艺则延续了南方越窑系的高钙釉传统;繁昌窑青白瓷的生产体现了南北方制瓷工艺的交流.

河南漯河古城遗址出土宋代青白瓷化学组成及来源研究

该研究中,对发掘于河南漯河古城遗址宋金土层的瓷器样品进行了综合表征。青白瓷显微结构分析表现为典型的南方石英、绢云母质瓷;能量色散型X荧光光谱(EDXRF)分析表现出"高硅低铝"特性,胎体制作过程中采用了单一瓷石为原料的"一元配方工艺";结合胎釉外观特征及白度值,可判定其属于典型的南方青白瓷。鉴于瓷胎的成分具有一定的地域特征,借助主成分分析方法(PCA)将该批瓷器样品与南方同时代周边青白瓷瓷胎的主量化学元素进行比较,结果显示其与景德镇湖田窑和安徽繁昌窑样品的数据点分布具有很高的重合度,而与其他窑口样品明显偏离,表明这三个窑口的样品在化学组成上有高度的相似性。进一步将这3个窗口的胎釉常量化学元素进行散点图分析比较,发现该批样品与江西湖田窑青白瓷在化学元素组成上具有更高的共性。综合各种分析,推测该批青白瓷样品应产自宋代景德镇湖田窑,为景德镇供奉开封中上层统治者使用的瓷器,后期通过贸易流通到中原地区。结合古代文献资料,推测出其可能的流通路线。该研究对探明我国古代青白瓷的制瓷工艺、瓷器贸易流通状况及挖掘漯河古城遗址的历史文化价值具有重要意义。

景德镇青白瓷雕刻装饰文献及实物研究

景德镇青白瓷雕刻手工技艺,是与影青瓷同步发展的一种工艺现象,它在材料技术、工艺手法上有着诸多的类同性。严格地讲,青白瓷雕刻装饰是青白瓷的一个分支,两者为从属关系。而从陶瓷技术来看,青白瓷雕刻技术又显得非常独立,在这一层面上又能与青白瓷技术相提并论。青白瓷的历史成就与雕刻技艺的作为密切相关,在彩瓷艺术没有形成气候和大力发展之前,运用镂、捏、堆、刻、划、印等雕刻技艺是景德镇陶瓷装饰的主要手段,因而也成为青白瓷高度发展的根本保证。

唐宋之际南方的白瓷生产与青白瓷的产生

本文结合考古学与陶瓷工艺学的成果,在梳理唐宋之际南方白瓷生产情况的基础上,认为青白瓷起源于南方地区早期的白瓷生产,并不是仿照青白玉的结果。青白瓷的产生体现了南北瓷业技术的结合,繁昌窑可能是最早大量生产青白瓷的窑场。

论北方早期青瓷、白瓷间的关系——兼论北方“青白瓷”

长期以来，古陶瓷学界坚持认为，中国早期瓷器主要分青瓷、白瓷两大体系，青瓷是一元配方，北方早期白瓷则是三元配方。本文基于磁州窑唐代青瓷、“青白瓷”、白瓷和宋代青瓷、白瓷五种样品成分对比分析，发现磁州窑的青瓷和白瓷在胎料组成和烧成温度上并无明显差别，主要是釉料不同，且出现了化妆土，这一结果从一个侧面证明，中国北方早期白瓷的瓷胎仍为一元配方，青瓷与白瓷之间有着密切的联系。而以“磁州窑”为代表的北方“青白瓷”明显不同于南方的“青白瓷”，其游离于青瓷与白瓷之间，终未自成一体。

由叠唇碗的发展轨迹试析青白瓷的起源与传播问题

以叠唇碗为切入点,可以从微观视角探讨白瓷南传和青白瓷的起源与传播问题。叠唇碗的传播轨迹表明,早期青白瓷的确受到北方白瓷的影响。青白瓷的源头应在皖南和江西地区,之后向湖北、广西、广东、浙江、福建等地传播。南宋时期,叠唇碗基本绝迹。宋末元初,青白瓷泛青的特点淡化,南方白瓷进入新的时期。

元代景德镇窑青白瓷佛像研究

青白瓷佛像是元代景德镇窑制瓷业的一个重要进步。在当时蒙古人统治的历史及宗教之大背景下,元代大型瓷塑佛像突然且短暂出现的原因是本文所关注的,笔者认为这些令人惊叹的瓷塑佛像的生产直接受惠于蒙古人对藏传佛教的信仰和对景德镇窑厂的赞助,同时这些瓷佛像也在元代宫廷的藏传佛教的仪式和典礼中被使用。