试论《清诗铎》所反映的民本思想

清人张应昌编选的《清诗铎》,选入 91 1位作者的 2 0 0 0多首诗歌 ,“以事标类 ,以类统诗 ,以诗存人” ,注重社会问题 ,鲜明反映编者的“民本”思想。在指导思想上 ,持儒家诗论 ,但不固守温柔敦厚的中庸之道 ,选入大量与民生疾苦相关的诗歌 ,广泛反映人民的生活 ,暴露各种丑恶的社会现象。它集中了许多描写劳动的作品 ,广及工、农、商、林、牧、副、渔。诸多妇女题材的诗 ,逼真地描写了劳动妇女的本色 ,讴歌了高尚的母爱。另外 ,反对西方列强的侵略 ,揭露洋商的狡诈 ,痛恨鸦片对中国人民的侵害 ,以及对迷信现象和社会贫富悬殊的激烈抨击等题材 ,无不以维护人民的利益为宗旨。“为吏治民风而辑”的编辑目的 ,使《清诗铎》较为全面地反映了清代的社会生活 ,表现出编者的忧国忧民政治思想。

清代近代化前的江南纺织技艺与文化——基于《清诗铎》的案例研究

《清诗铎》卷七收录了清代包括桑蚕、棉业以及相关的技术工艺和社会风俗等诸多纺织诗歌,一定程度上映射了清代近代化前江南地区纺织业的发展状况。文章首次以《清诗铎》卷七所载的纺织诗歌为研究视角,对其纺织技术和文化内容进行整理与分析,认为清代近代化前中国的纺织行业远远落后于工业化的西方,学界所谓的清代是中国纺织技术高峰的观点显然是有误的,甚至连明代都不如。落后的原因早在明代就已注定,明代被迫选择丝织行业作为资本主义萌芽决定中国不可能走向近代,因为丝织在封建社会的中国是不可能成为大众消费品的,这就预示了工业革命中的技术革命和消费能力增长的共生关系不可能形成。因此,中国的资本主义萌芽是不可能正常成长的,也不可能在封闭的体系内爆发工业革命。