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四路开亲:清至民国时期清水江文书所见习惯法对婚姻纠纷的调解
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作者 刘灿姣 赵自然 《农业考古》 北大核心 2024年第4期112-123,共12页
“四路开亲”作为清水江婚姻文书中对女性“再嫁自由”的意思表示,是书写在民间契约上的习惯法。在四路开亲“首倡者”“和倡者”及“止倡者”三者的互联互动下,一种多元反复的动态婚姻秩序得以展现。尤其是女性“再嫁自由”所受桎梏明... “四路开亲”作为清水江婚姻文书中对女性“再嫁自由”的意思表示,是书写在民间契约上的习惯法。在四路开亲“首倡者”“和倡者”及“止倡者”三者的互联互动下,一种多元反复的动态婚姻秩序得以展现。尤其是女性“再嫁自由”所受桎梏明显:一为女性在四路开亲缘由中相对被动;二为四路开亲决议成立前,女性需基于一定方式,在中人的商劝下就彩礼回流及自由立契等内容达成一致才可获四路开亲权利;三为四路开亲决议成立后,在习惯法的传统规制、强烈威慑或和合调息下,女性只能以或顺从、或博弈、或调适的行为,获得再嫁的相对自由。 展开更多
关键词 清水江婚姻文书 四路开亲 再嫁自由 习惯法 婚姻纠纷
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近六十年来清水江林业契约的收集、整理与研究综述 被引量:15
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作者 马国君 李红香 《贵州大学学报(社会科学版)》 2012年第4期74-81,共8页
清水江流域系我国南方人工营林基地之一,明末以来,这一地区林木贸易大盛,留下了一大批山场买卖、山场租佃、山林管护、林木买卖诸内容的林业契约,逐步引起了学界的高度关注,20世纪中期以来收集、整理蜂起,研究成果颇夥,但也存在一些不... 清水江流域系我国南方人工营林基地之一,明末以来,这一地区林木贸易大盛,留下了一大批山场买卖、山场租佃、山林管护、林木买卖诸内容的林业契约,逐步引起了学界的高度关注,20世纪中期以来收集、整理蜂起,研究成果颇夥,但也存在一些不足。本文拟对近六十年来清水江流域林业契约收集、整理、研究诸类成果进行梳理,以服务于当前我国西南史地之研究。 展开更多
关键词 清水江 林业契约
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清水江流域苗族古歌的伦理观与社会规约 被引量:4
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作者 曾雪飞 《贵州大学学报(社会科学版)》 2013年第4期54-61,共8页
苗族古歌为苗族古代经典,作为无文字社会的口传经典不同于文字的经典叙事,苗族古歌具有民众性、日常性和表演性。清水江流域苗族古歌不仅反映了清水江苗族的祖先记忆、族群历史,而且是苗族生活的指导性原则,其"开亲歌"和"... 苗族古歌为苗族古代经典,作为无文字社会的口传经典不同于文字的经典叙事,苗族古歌具有民众性、日常性和表演性。清水江流域苗族古歌不仅反映了清水江苗族的祖先记忆、族群历史,而且是苗族生活的指导性原则,其"开亲歌"和"苗族贾理"即为苗族伦理观和社会规约的经典性口传文本。清水江流域苗族古歌主要从苗族的家与家族、人与自然的生态伦理和人与人的社会伦理、社会规约等方面规范着苗人的日常生活和行为准则,并模塑清水江苗族的经济社会结构。现代化以来苗族经济社会结构的转型带来了苗族伦理观与社会规约的变化,苗族行为准则的"文本"开始由口传经典转化为国家法律与制度,苗族古歌也从"日常生活"状态转化为"非物质文化遗产"的"文本"形式。 展开更多
关键词 清水江流域 苗族古歌 伦理观 社会规约
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“王化”背景下的族谱编撰与身份建构——贵州清水江下游清代苗侗家谱研究 被引量:9
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作者 龙泽江 李斌 吴才茂 《原生态民族文化学刊》 2012年第1期38-45,共8页
以田野调查所收集的大量清水江下游地区清代和民国版本的苗族侗族家谱为中心,考察了清代清水江下游苗族侗族的建祠修谱、移民记忆、祖先祭祀等宗族活动。认为清代清水江下游地区兴起的以儒家伦理思想为宗旨的宗族制度是边缘社会土著族... 以田野调查所收集的大量清水江下游地区清代和民国版本的苗族侗族家谱为中心,考察了清代清水江下游苗族侗族的建祠修谱、移民记忆、祖先祭祀等宗族活动。认为清代清水江下游地区兴起的以儒家伦理思想为宗旨的宗族制度是边缘社会土著族群建构正统文化身份的普遍策略,同时也是王朝国家推行教化政策,建构边疆社会秩序的重要工具。 展开更多
关键词 汉苗交界 清水江下游地区 苗族侗族家谱 国家认同
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18至20世纪中期清水江地区分家析产探析——以《清水江文书考释·天柱卷》分关文书为中心的考察 被引量:7
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作者 李士祥 《贵州大学学报(社会科学版)》 2013年第2期73-79,137,共8页
家庭分关文书是研究家庭兴衰沉浮和财产分配制度最重要的第一手材料。本文通过对90份清水江分关文书的深入考察,仔细探析了18至20世纪中期该区域家庭分关的具体原因、分配原则、分配方式,以及分配频率。通过本文可以看出清水江地区分家... 家庭分关文书是研究家庭兴衰沉浮和财产分配制度最重要的第一手材料。本文通过对90份清水江分关文书的深入考察,仔细探析了18至20世纪中期该区域家庭分关的具体原因、分配原则、分配方式,以及分配频率。通过本文可以看出清水江地区分家析产制度,及家庭发展演变的生动历程。 展开更多
关键词 清水江流域 分关文书 家庭 分家析产
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北京西山清水河流域泥石流及危害预测 被引量:6
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作者 赵波 董桂芝 《北京地质》 1996年第3期1-14,共14页
泥石流灾害是清水河流域最具破坏性的地质灾害类型。在自然状态下,地质地貌是该区泥石流形成的基本因素,降雨是泥石流暴发的激发因素,而人类各种不合理经济活动是泥石流促发因素.本文采用灰色理论方法进行泥石流与各种相关因素的关... 泥石流灾害是清水河流域最具破坏性的地质灾害类型。在自然状态下,地质地貌是该区泥石流形成的基本因素,降雨是泥石流暴发的激发因素,而人类各种不合理经济活动是泥石流促发因素.本文采用灰色理论方法进行泥石流与各种相关因素的关联度分析,并对该区未来泥石流发展的趋势及危害目标的危害度作了预测。 展开更多
关键词 泥石流 清水河流域 危害预测 危害目标
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发展型城市城乡结合部小流域生态整治试点——以成都市清水河整治为例 被引量:2
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作者 安红莹 任岗 +1 位作者 丁桑岚 艾南山 《水土保持研究》 CSCD 2004年第3期163-168,共6页
通过对城市化发展过程中城市内部市政建设与城郊结合部的小流域建设管理现状的对比 ,以成都市清水河为例 ,从城市和城郊结合部在城市生态建设中定位关系的角度提出生态整治的观点 ,以确保城乡社会经济及生态建设达到和谐统一。
关键词 小流域 城乡结合部 生态整治 边缘区 清水河 生态交错带
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林木作为嫁妆:清水江下游苗族社会的生态资源与婚姻 被引量:4
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作者 陶金华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期67-76,共10页
清水江下游良好的生态环境给平鳌村及周边的苗族群体提供了很好的生计来源,还对当地的婚姻习俗具有多方面的影响。当人们把林木资源当作嫁妆,不仅极大地促进了婚姻的缔结,而且催生了具有当地特色的舅权制度。人们对生态资源的占有、认... 清水江下游良好的生态环境给平鳌村及周边的苗族群体提供了很好的生计来源,还对当地的婚姻习俗具有多方面的影响。当人们把林木资源当作嫁妆,不仅极大地促进了婚姻的缔结,而且催生了具有当地特色的舅权制度。人们对生态资源的占有、认识和争夺等行为重构了当地人的婚姻圈。这些影响的产生不仅表明文化受到生态资源的影响,也反映了文化对环境的影响。 展开更多
关键词 清水江苗族 生态资源 嫁妆 舅权 婚姻圈
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青海东昆仑清水河地区多金属矿成矿规律及找矿远景分析 被引量:2
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作者 刘相钊 侯文强 马英 《世界有色金属》 2017年第9期231-232,共2页
青海东昆仑清水河地区的成矿受断裂的影响显著,并且在该地区发现了很多金属矿。在岩浆活动中,由于受到断裂构造以及花岗闪长岩的侵入,会有气水溶液从岩浆中分离出来,沿着万保沟中基性火山岩的构造进行活动,通过沉淀等成矿作用,在清水河... 青海东昆仑清水河地区的成矿受断裂的影响显著,并且在该地区发现了很多金属矿。在岩浆活动中,由于受到断裂构造以及花岗闪长岩的侵入,会有气水溶液从岩浆中分离出来,沿着万保沟中基性火山岩的构造进行活动,通过沉淀等成矿作用,在清水河地区形成了多金属矿点。本文通过对清水河矿区地质特征及成矿条件进行分析,探讨了该区成矿规律及找矿远景。 展开更多
关键词 东昆仑清水河地区 多金属矿 地质特征 成矿规律
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比降面积测流法在清水河洪峰流量中的应用 被引量:2
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作者 张良 《水科学与工程技术》 2014年第3期30-31,共2页
由清水河实测洪峰流量反推求糙率,并以水力坡度为参数建立平均水深—糙率关系线,利用水深—糙率关系线查得的糙率用比降面积测流法对清水河洪峰流量进行了分析,能够满足流量测验精度的要求,具有一定的实用价值。
关键词 比降面积测流法 糙率 洪峰流量 清水河
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清水河流域城乡供水工程水源地水文地质条件研究
11
作者 马亮 于文龙 《价值工程》 2021年第29期143-145,共3页
清水河流域城乡供水工程首部取水的可靠性是工程建设成败的关键,为查清取水水源区水文地质条件,本文对工程已开展本水源地的水文地质勘察工作进行分析研究,就水源地水文地质条件关键参数提出建议,为工程设计提供参考依据。
关键词 清水河流域城乡供水工程 水源地 水文地质条件
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清水江流域苗侗婚姻选择中的鬼蛊禁忌 被引量:3
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作者 傅慧平 张金成 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第5期50-54,共5页
鬼蛊作为清水江流域苗侗地区长期存在的一种历史文化现象,以禁忌形式深刻影响着区域内婚姻选择,如婚姻观、婚姻行为以及联姻范围等。鬼蛊通过划分不同的联姻群体使地方婚亲呈层级化状态,与此同时,清白人家到鬼蛊人家的单向流转使得双方... 鬼蛊作为清水江流域苗侗地区长期存在的一种历史文化现象,以禁忌形式深刻影响着区域内婚姻选择,如婚姻观、婚姻行为以及联姻范围等。鬼蛊通过划分不同的联姻群体使地方婚亲呈层级化状态,与此同时,清白人家到鬼蛊人家的单向流转使得双方均承受巨大社会压力。鬼蛊禁忌成为流域内苗侗婚姻选择中的一种制度性规则。 展开更多
关键词 清水江流域 苗侗 婚姻选择 鬼蛊禁忌
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