《七修类稿》语言学研究价值刍论

《七修类稿》是明代郎瑛所撰的杂考笔记,材料丰赡,考辨详实,其史料价值和学术价值需要重新审视。文章试图对散见全书的训诂材料进行系统梳理和归纳,分为释词、审音、辨字、解句、校勘、考人物事件著述等六个方面,进而在此基础上进行语言学分析和研究,发掘其语言学价值。指出其研究价值在于促进传统训诂理论和实践的探索,亦有助于汉语词汇史、汉语方音史的研究,对于当今大型语文辞书的编修也可提供部分有价值的参考。

试谈《七修类稿》的语言学价值

《七修类稿》是明代学者郎瑛撰写的一部笔记。该书具有重要的史料价值,同时也具有一定的语言学价值。该书在语音、词汇、训诂、文字等方面,提供了一些对汉语史研究有参考价值的语料,有助于汉语史的总体研究。

浅谈《七修类稿》的史料价值

明代是笔记体文献发展的繁盛时期,《七修类稿》即为代表之作,由郎瑛完成于嘉靖年间。该书内容丰富,广征博引书籍达500余种;考证翔实精当,史料来源可靠,是最早征引《明实录》作为资料来源的著作。书中所载当朝史实及人物传记可补正史之阙,为研究明及前代历史提供了重要参考。

《三国志通俗演义》成书于明中叶弘治初年

《三国志通俗演义》当成书于明中叶弘治六年左右。主要依据为目前所知最早的两件资料：一是嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷首所载庸愚子蒋大器于弘治甲寅为该书写的序文；一是郎瑛《七修类稿》中的两段文字。还可以见诸《明孝宗实录》的一则材料作为佐证。而在目前学术界中仍占主导地位的“元末明初说”则有种种漏洞，难圆其说。

《宋江演义》是连接宋江等三十六人故事与《水浒传》必不可少的链条

在梁山好汉故事从民间传说到《水浒传》的成书过程中,曾经出现过不少单个人物的"说话"、单行本、集这些单行本之小成的故事本。作为领袖人物的宋江,无论是史书所载、第一个"说话"、单行本或者集这些单行本之大成的故事本,其命名都应该非他莫属。即是说宋江等三十六人故事到《水浒传》成书之间有一条必不可少的链条,那就是《宋江》或《宋江演义》。本文从四个方面予以探讨:宋元小说戏曲资料中的蛛丝马迹;郎瑛《七修类稿》中的确凿记载;《水浒传》文本中可见的直接证据;钱希言笔下的《宋江词话》。

明代学者郎瑛生平与学术述略

仁和郎瑛是明代学术史上的一位重要学者,在考据学方面贡献至大。但他同时也是一位被长期忽视的历史人物。通过郎瑛的生平家世、交游以及学术著述与贡献等情况,我们可见这位明代学者一生的概貌。

说“屠苏”

说“屠苏”张崇琛古有元日饮屠苏酒之风俗，梁宗懔荆楚岁时记》云：“正月一日，……长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒．其俗至宋时犹存，王安石《元日）诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，陆游《除夜雪》诗“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”。...

处暑节气到,养生防秋乏

处暑是二十四节气里的第十四个节气,今年是阳历8月23日,它是指暑气结束的时节。《七修类稿》有记载:“处,止也,暑气至此而止矣。”处暑之后,我国的很多地区气温逐渐下降,所以处暑来临意味着暑气消退,秋天来临。

锦衣玉食非为福——元末明初江南传奇豪富沈万三稗海寻踪

锦衣玉食非为福———元末明初江南传奇豪富沈万三稗海寻踪祁子青（江南游报社杭州３１００１２）在浏览明、清两朝文人笔乘野史时，偶然瞥见一个似曾相识的名字：沈万三。于是勾起了记忆中童年时听家乡父老口述的一个传奇故事：苏州有个种田人叫沈万三。一天他拾回一只破...

唐宋权衡“字”名考

迄今出土的唐代器物,屡见錾有“字”的标重印记。关于这一衡名,大家持论各异,或以为史籍失载,存疑待考;或以为编组序号,置而不计。由此而测定的唐衡轻重数据,亦参差不一。这里拟结合文献与考古资料,试就“字”衡的由来。

杨一清与明代西北马政

“国之大事,莫急于兵,兵之大要,莫先于马”①。马以其行动迅捷,善于驰骋,为古代政治家、军事家所青眯,被誉为“甲兵之本”,历朝极度重视,明朝也不例外。明建国伊始,朱元璋就郑重阐明马政的重要性:“马政,国之所重”,他援引历史事实强调了马匹繁息与否与国防力量强弱的关系:西汉初年,天子不能具纯驷.马匹匮乏,目光远大如汉高祖也只能跟屡屡犯边的匈奴屈辱“和亲”;到汉武帝时,战马如云,千百成群,因此能北却匈奴,“威服戎狄”②。

“白金三品”试析

“白金三品”试析王裕巽武帝铸行白金三品之史事，见录于《史记》、《汉书》。公元４世纪，萧果时期的《顾钱谱》对白金三品的形制、纹饰作了较详的描述。《顾钱谱》虽早已失传，但可从唐代司马贞所作《史记索隐》和张守节撰《史记正义》的转录中，知其记述。《索隐》录顾...

罗贯中籍贯生平考异

一有关《三国演义》的作者罗贯中的史料,在明代,形诸文字的实在甚为寥寥。最早的是天一阁抄本《录鬼薄续编》中的数十字,其余如许自昌《樗斋漫录》、郎瑛《七修类稿》、田汝成《西湖游览志余》、王圻《续文献通考》诸书,所记都不过一二话,且各有轩轩。

唐人《风筝》诗中的“风筝”究竟指的是什么

《体育文史》1985年4期发表了王赛时同志《风筝名称辨误》一文,对唐人《风筝》诗中所歌咏的对象提出了不同看法,这种创新精神值得学习。他认为这些诗虽标题“风筝”,实指乐器。我们认为,王赛时同志的看法并未全错,可惜他只说对了一半,这就是唐人“风筝”诗中,所歌咏的对象,并不是指我们今天概念中的风筝,这一点无疑是对的。

《水浒传》的人物描写

金圣叹在《读第五才子书法》里说:“别一部书,看过一遍即休。独有《水浒传》,只是看不厌,无非为它把一百八人的性格都写出来了。”这话虽有点夸张,但在中国古典小说中,《水浒传》的确是一部写人物写得较好的小说。《水浒传》人物为什么写得好?据《七修类稿》说,是施耐庵先把一百八个好汉的象,请人画出来,他每天对着画象揣摹,想象出他们的声音笑貌,据以来写的缘故。这话是不确实的。

试谈《水浒》原名“江湖豪客传”问题——兼与《水浒》“非反映农民起义”说商榷

关于王道生撰《施耐庵墓志》的真伪问题以及其有关施耐庵生平的文物史料是否可信的问题,笔者曾撰文表示过基本肯定的意见①,此不赘述。现仅就王道生在《施耐庵墓志》中提出《水浒》原名“江湖豪客传”的问题谈点看法。一、从《水浒》原名“江湖豪客传”管窥施耐庵原作的面貌关于《水浒》的书名,从明人笔记中可以看到一个逐步演化的过程,按时间顺序排列是这样的:郎瑛(1438-1566?)在《七修类稿》里有两处提到《水浒》一书的内容。

喻体代本体

表达者在比喻的基础上用比喻的喻体代替本体,这是一种既比较复杂又相当有趣的修辞方式。冯梦龙在《古今谭概·谈资部·一片白云》曰:“金华一诗人,游食四方,实干谒朱紫,私印云:‘芙蓉山顶,一片白云。’商履之曰:‘此云每日飞到府堂上。’”事本郎瑛《七修类稿·奇谑类》,原题“诗人无耻”,文字较繁。这个故事,写的是一位无行文人,他言行不一,人格卑下,哗众取宠,恬不知耻。故事中“芙蓉山顶一片白云”

戴进的早期人物画精品《达摩至慧能六代祖师图》卷

明初的杭州籍画家戴进,是风行一时的"浙派"画风的创立者。"浙派"淋漓狂放的画风在绘画史上毁誉参半,它于明代早期入主画院,更因权贵武将的崇尚风靡一时,中期由于吴门画派的崛起而逐渐式微,至明末清初之后。

十二生肖与茶趣

十二生肖与茶趣浙江省德清县农业局蔡泉宝世界上，每个人都有自己的属相。不同的属相，可以表示不同的年龄。古人以太岁（星名，亦名岁星，即木星也）约十二岁而一周天（即绕日一周），以其经行之次纪年。给十二地支配上相应的十二兽名，以十二年为一循环的纪年方法。据笔...