顾景星骚体赋对屈骚传统的继承与开拓

清初明清易鼎、满汉易位的特殊时期,屈骚精神得以进一步发扬,骚体赋创作日兴。顾景星作为顺治朝骚体赋作品最多的赋家,其创作具有一定的代表性。在文学创作理念上,追求以经世为旨,以自然为本,强调古为今用,并以此统领骚体赋创作。义旨上进一步开拓,在传统题材中注入时代因素和不同的人生理念与追求;形式上袭用屈宋辞赋模式,同时采取不同的书写策略,如援引典故代言、拓展空间范围、强化战争因素等,形成味蕴自深、雄赡沉博的审美风格。由个体而一般,在清初骚情淋漓的创作风尚中,顾景星的骚体赋创作体现出清人继承传统而又力求自成一家的创新意识。

四虫祛风固本汤治疗支气管哮喘急性发作期64例临床观察

四虫祛风固本汤为自拟方,临床用于支气管哮喘急性发作期已有近20年。全方祛风解痉,降气平喘,扶正固本。为证明其立方遣药的科学性,选择了64例支气管哮喘急性发作期患者作为治疗组,并与常规降气平喘、扶正固本法治疗的60例进行对照观察。结果,治疗组在肺功能测定、哮喘缓解率、主要症状体征起效时间,均明显优于对照组(P<0.05或P<0.01)。表明在支气管哮喘急性发作期的常规治疗中,加用四虫祛风药物,能够明显提高临床疗效。

清初戏曲家李式玉的曲论

李式玉(1622-1683)是清初杭州较为活跃的遗民戏曲家,他的戏曲作品今已散佚,从其《补园书目》可知其曾创作了十部戏曲作品,是一位较为高产的剧作家。此外,他还有较为系统的戏曲理论《曲顾》十三则及其他曲论,未引起前人的重视。这些曲论在总结前人观点的基础上,又有所发明,此文并将其辑录阐释。

《李星沅日记》和《张集馨年谱》是怎样传钞流转的——瞿兑之传承近世珍稀文献的重要一页

《李星沅日记》和《张集馨年谱》都是价值巨大的近世珍稀文献,1980年代点校出版以来引用甚多。点校所据的底本均为钞本,分藏北京与上海,都与瞿兑之有意想不到的巧妙联系。《李星沅日记》是瞿觉园、瞿兑之兄弟借阅传钞的。《张集馨年谱》是瞿兑之从北京大学图书馆藏“李盛铎藏书”中抄录的,随后数次撰文介绍,引起沈云龙极大兴趣。1947年和1951年,瞿兑之先后向顾廷龙求售《张集馨年谱》和《李星沅日记》的钞本,均因价昂未果;1953年,钞本《李星沅日记》入藏上海合众图书馆;1955年,钞本《张集馨年谱》入藏中国科学院近代史所。瞿兑之特意传钞这两种“日记体”文献,既反映他在近代史中尤重道光朝的学术旨趣,也体现他的掌故学更注重官场和社会内幕等鲜活的制度、习惯与文化。两种钞本在1949年前后的流转,既表明迟至民国时期传钞仍是古籍保护传承的重要手段,也折射出剧变时代读书人和珍稀文献的曲折命运。

《姑妄言》中的女性形象

曹去晶在《姑妄言》中主要塑造了五类女性形象。其中,贞烈型与贤淑型是他极力称颂的,而淫欲型、悍妒型及贪吝型则成为他嘲弄、讽刺的对象。这些女性形象带有某种符号化的特征。书中众多的女性形象,既是对中国古典文学长廊中女性形象的一次丰富,又使得《金瓶梅》与《红楼梦》之间有了一条重要纽带。

赵执信与顾小谢——兼考赵执信诗文中涉及的顾氏子侄

顾小谢是赵执信较为重要的友人。他作于康熙三十五年(1696)的《唐诗消夏录序》,是较早批评王士禛"神韵说"的文章,对后来赵执信著《谈龙录》批驳王士禛起到了很大的启迪作用。但由于顾氏在当时文名不显,其著述除《唐诗消夏录》外未见流传,故前人注解赵执信诗文中涉及的顾小谢及其子侄等,多语焉不详。今钩稽相关文献,对赵执信诗文中涉及的顾氏及其子侄另作注解,以期于赵执信研究有所助益。

王逸与班固的屈原评价之争

王逸与班固的屈原评价之争,焦点在于,班固以屈原为“贤臣”,王逸则强调屈原是“忠臣”。班固的读屈原,继续了自贾谊司马迁以来的“士不遇”主题,却变同情的愤怨为明哲的平静,于是带出了认为屈原过于激烈的批评。王逸的读屈原,则由士不遇的命运感伤而转变为忠君眷国的道德表彰,从而也弱化了屈原的怨君疾世之情。他们转变了自贾谊司马迁以来士人阅读屈原而注重情感的接受维度,将理性的阐释放在了阅读活动的首位,并使士不遇的哀伤与忠君眷国的坚贞成为屈原阅读史上的两大主题。

从票房活动看北京八角鼓的传承

清中叶在北京兴起的岔曲、单弦等八角鼓曲种,既是传统的曲艺形式,体现了传统文化的观念;又是北京旗人艺术的典型标志,影响着一代代人。随着时代和环境的变化,这种传统文化的积淀也在不断丰富和改变着。票房在传承八角鼓艺术中发挥了重大而不可替代的作用,票房中的过排活动具有一定的程式性,演唱岔曲的曲目在票房中占有相当大的比重。八角鼓艺术,是北京传统文化魅力的体现,应该得到继承和保护。

沈德符《顾曲杂言》的戏曲论——以其对杂剧、北曲、南曲之“顾”为研究重点

沈德符的《顾曲杂言》是明代万历后期一部专论杂剧、北曲、南曲的戏曲论著,因其具有"立说颇为精准"等特点为四库馆臣所称道。该书论金、元杂剧,以推崇本色派作家作品为其审视,于明代杂剧的评价,则重在当行与本色方面。崇尚北曲中的俚俗小令,力主南曲"不入弦索",并对本朝的南曲作家作品进行了较公允之品评。《顾曲杂言》也存在不少值得注意的问题,如引书错误、结论互为抵牾等。

雪芹脂叔去晶姑妄言

《姑妄言》写天启、弘光朝阮大铖、马士英、姚泽民等统治者家庭的奇淫极秽兽行,是祸从“天启”、归恶于上。是以明骂清的谤书,诛伐雍王朝。作者署三韩曹去晶、评者署古营州林钝翁。三韩、营州实乃一地,即今辽宁朝阳。从字法讲曹本字二东下日,东中日加下曰,是晶。去晶,惟余曹端之林。曹林共体与《红》体仁院相同体/本一人,仁/二人。《姑》《红》观点不是偶合,而是谋而后合。令人疑去晶或是雪芹族叔脂砚斋?相关资料奇缺,只是大胆假设,尚待小心求证。

论常璩、徐弘祖、顾祖禹历史地理学成就之异同

历史地理在中国有悠久的历史,著作之才,接踵而出,自古历史地理文献数量多,内容丰富。在历史上诸多地理书中撷取东晋常璩的《华阳国志》、明代徐宏祖的《徐霞客游记》、明末清初顾祖禹的《读史方舆纪要》,考察它们产生的时代背景、撰述宗旨以及对历史地理记载等的异同,以明其在我国历史地理学发展史上的地位。同时,也为我们今天历史地理文献的编纂如何体现时代特色和地方特色,如何为经济建设、文化建设和为乡土教育、爱国主义教育服务,提供借鉴。

试论《楚辞·天问》“顾菟”说

屈原《天问》中的"顾菟"为何物?目前学界存在多种观点,大致上分为"兔子说""蟾蜍说""老虎说"以及"蟾蜍和兔子说"四种观点。"顾菟"二字解释为"蟾蜍和兔子"的观点,可以对前面三种说法进行剖析,指出其不合理之处,再结合一些历史学者和文化学者的说辞以及搜集的论据,证明《天问》中的"顾菟"应该释为:蟾蜍和兔子。

历史·文化·民俗融合——人们向往和追求的周瑜意象

历经1800多年来的风风雨雨,三国周瑜形象,已从历史走进文学,走向文化,进入民俗视域。周瑜及其英雄业绩和行踪遗迹经过历代文人骚客加工描绘和市井平民的口耳相传,生成并沉积为一道道外在的历史、民俗、文化多维立体的周瑜意象,这些意象既相互作用,又相辅相成,构成周瑜形象不可分割的历史、文化、民俗演变发展和生态平衡的流播接受史。

从历史角度重新审定刘安、班固对屈原的评价

立足于刘安和班固所处的特定历史时代,从他们对于屈原其人其作的原始评价材料入手,比较全面地把握和分析了他们对屈原及其辞作的总体态度,试图还原其本来面貌。

汉魏屈原论争背后的文化逻辑

汉魏时期,学者们出于各人不同的立场和时代观念,对屈原的评论存在着巨大的差异。本文即选取有代表性的学者如贾谊、司马迁、扬雄、王逸、刘勰等人的观点分为三类。透过屈原评论由极度的推崇转向贬责、再到中和的赞赏这一曲折转变,看汉魏时期中国社会、政治和文化的变迁,以及在时代大观念下,文学理论受到的影响。

鼓角横吹曲《洛阳道》曲辞本事考证

鼓角横吹曲《洛阳道》曲辞本事以及该曲题的创作缘起当是与潘岳之美有关,其取材于潘岳少年时期游玩洛阳道被掷果满车之风流韵事。有关潘岳年少时的貌美与风流史料中多次出现,南朝文人自然熟悉,后来被萧纲等人写入乐府中,其他文人亦纷纷仿作,遂成星火燎原之势。除此之外,后世的文学创作在题材内容方面也有所扩充,不仅涉及到潘岳等美男子游玩洛阳道之事,而且描写了洛阳城的秀丽景色与风土人情。

班固评说屈原的矛盾纠结

汉代人对屈原的评议可谓是聚讼纷纭,莫衷一是。班固曾先后作《离骚赞序》和《离骚序》评价屈原,在这两篇文章中,班固对屈原其人其文的态度相互矛盾,最主要的原因是班固自身文学偏好对楚辞的激赏与儒家评说诗歌标准之间的矛盾不可调和。而其在《离骚序》中对屈原的否定则是因为用儒家的传统诗论来评价产生于楚文化的《离骚》,这样不恰当运用理论造成的。汉人对屈原的聚讼纷纭,不仅逐渐清晰了楚辞有别于《诗经》的独特价值,也使文学批评的立论视角逐渐引起学者的重视,并直接催生了汉代文学理论的成熟。

班固笔下的屈原

班固３０岁以前，精读《离骚》，得其神韵，著作《离骚经章句》一卷，称屈原“痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》”，这是班固的基本观点。４５岁后将其献上时，增写后序一篇，猛批刘安，对屈原亦颇有微词。两序的差异，主要是作者生存状态的变化所致。

干扰素-γ、CXC趋化因子配体10在单纯疱疹病毒-2型复发性生殖器疱疹患者外周血中的表达及固本祛湿汤的临床疗效

目的探讨干扰素-γ(IFN-γ)、CXC趋化因子配体10(CXCL10)在单纯疱疹病毒-2(HSV-2)型复发性生殖器疱疹(RGH)患者外周血中的表达及固本祛湿汤的临床疗效。方法选取2017年3月至2018年8月大连医科大学附属大连市妇产医院及天津中医药大学第一附属医院收治的57例证属脾肾两虚、湿毒内蕴的HSV-2型RGH患者作为研究对象。按复发频次分层随机法分为试验组(n=28)和对照组(n=29)。对照组予盐酸伐昔洛韦分散片治疗,试验组在对照组的基础之上予固本祛湿汤治疗,比较两组患者外周血IFN-γ、CXCL10水平,观察复发情况及抗复发疗效。结果试验组患者治疗后外周血IFN-γ[(105.37±25.27)pg/mL比(87.31±28.40)pg/mL]、CXCL10[(15.74±4.07)pg/mL比(13.60±3.26)pg/mL]表达均高于对照组,差异均具有统计学意义(均P<0.05);且试验组抗复发有效率明显高于对照组(78.6%比44.8%),差异具有统计学意义(P<0.05)。结论固本祛湿汤配合伐昔洛韦治疗HSV-2型RGH患者,抗复发疗效确切,可能通过调控IFN-γ、CXCL10的表达发挥调节机体免疫平衡的作用,进而有效控制复发率。

自拟固本祛浊方辅助治疗维持性血液透析患者高磷血症的效果观察

目的观察固本祛浊方辅助治疗维持性血液透析(MHD)患者高磷血症的效果。方法将91例MHD并发高磷血症患者随机分为观察组46例和对照组45例,对照组给予碳酸司维拉姆治疗,观察组在对照组的基础上加用自拟固本祛浊方口服治疗。治疗3个月后,观察两组疗效,观察两组治疗前后中医证候积分、钙磷代谢指标[血磷、血钙、全段甲状旁腺激素(iPTH)]水平、肾功能指标(血尿素氮、血肌酐)水平、心血管钙化及氧化应激[血清成纤维细胞生长因子23(FGF23)、Klotho蛋白、胎球蛋白A、烟酰胺腺嘌呤二核苷酸磷酸氧化酶4(Nox4)]水平,以及治疗过程中不良反应的发生情况。结果治疗3个月后,观察组临床疗效优于对照组(P<0.05);两组中医证候积分均降低,且观察组低于对照组(均P<0.05),观察组血磷、血钙、iPTH、尿素氮及血肌酐水平均低于治疗前,且低于对照组(均P<0.05),两组患者血清FGF23、Nox4水平低于治疗前,且观察组低于对照组;观察组Klotho蛋白、胎球蛋白A水平高于治疗前,且高于对照组(均P<0.05),治疗期间,两组药物不良反应发生率差异无统计学意义(P>0.05)。结论固本祛浊方辅助治疗MHD患者高磷血症,治疗效果好,有效缓解中医临床症状,降低血磷、血钙水平,增强肾功能,减少血管钙化及氧化应激,且不增加不良反应发生。