河湟高僧道照(麴瞻)的唱导与琴学贡献研究

释道照是南朝刘宋时著名的唱导高僧,乃西平(今青海西宁)麴氏大族后人,生于前凉时期,年少便擅长书写,博通经史,十八岁时出家为僧,云游至南朝刘宋都城建康(今江苏南京)弘法,以善唱导而著称,为南朝宋初备受推崇、独步江南的唱导高僧。琴家麴瞻,西平人氏,通晓音律,善于琴论,为琴学理论著书立说,提出古琴音乐美学理论,以琴论闻名于史。学界多认为,南朝刘宋唱导高僧道照和琴家麴瞻实为一人,但因史料匮乏而未有相关论证。考诸史籍,在详述二者生平事迹与社会贡献的基础上,梳理出二者间的联系,均为南朝刘宋时人,同为西平人氏,麴氏之后,麴瞻又或为琴僧,因此二者盖为一人。河湟高僧道照(麴瞻)是两晋南北朝河陇高僧下江南弘法的代表,为佛教和古琴文化的弘扬作出了重要贡献。

古琴音位图的创制者麴瞻及其《琴声律图》考

古琴音位图流传已久,暂未见有相关历史考证。本文从《琴苑要录》等文献中发现麴瞻的《琴声律图》是古琴史上最早的音位图。原著中的序文和图赞不但保存至今,而且证实了麴瞻为首创。本文又结合其他史料,考证得出麴瞻是初唐时期琴家,为高昌王麴文泰之孙,并非60多年来琴界所误认的南朝僧人道照。由于唐代另有王大力署名的同名《琴声律图》,宋代又有王大方《琴声韵图》,且三者关系不明。因此,本文对三种图书的内容和演变作出分析,发现麴瞻的《琴声律图》正因被同时代的王大力承诏撰成同名琴著出版,才在官方书目中长期被湮没,直到南宋得以重现。

汉简字词考释二则

曲旃和缇绀胡是西北汉简中常见一种曲柄旗子,曲旃是旗柄,缇绀胡是旗幅。从西北汉简看,汉代"绳"与"索"仍有区别,细小者为绳,粗大者为索。