《新编四六宝苑群公妙语》考述

南宋祝穆编撰《新编四六宝苑群公妙语》一书流传不广,罕为人知。今据宋本《方舆胜览》所录《两浙转运司录白》文可知此书初刻于宋理宗嘉熙三年(1239)。该书至今尚存明钞本二种,据中山大学图书馆藏明抄残本存留《目录》尚可窥见原书概貌,确认此书原有四十三卷,书中《议论要诀》部分为宋四六话分类选编。现在较为常见的台湾广文书局影印本《新编四六宝苑群公妙语》底本为抱经楼藏明抄本二卷,其实仅为《新编四六宝苑群公妙语》原书前二卷《议论要诀》部分。《新编四六宝苑群公妙语》一书对研究宋代骈文写作理论及骈文文章选本具有较为重要的文献价值,理应引起学界重视。

情感治理视域下党建引领社区志愿服务研究--基于重庆市“老杨群工”的个案

近几年,我国社区志愿服务在党建引领下在一定程度上缓解了资源性、专业性和参与性困难,然而仍然存在志愿者激励不足、服务对象需求难以满足等顽疾。本研究从志愿服务中“人的需求”出发,从党建引领社区志愿服务的情感维度切入,基于情感治理的理论视角,以重庆市“老杨群工”为例,分析了如何通过党委的情感保障、志愿者的情感动员、服务对象的情感管理三个环节,将党建与社区志愿服务整合起来,提供有效的志愿服务。研究发现揭示了党建引领社区志愿服务的情感逻辑,并显示了志愿服务在情感治理中的独特优势,弥补了现有研究的不足。本研究对于创新社会治理体系和治理能力现代化、推进党建引领社区志愿服务研究具有重要启示。

显赫一时:明清以来高平孝义祁氏宗族研究

高平孝义祁氏宗族,号称"山西南祁"。明季由山西洪洞迁居高平孝义。经过明清两代的发展,特别是清朝以来,家族人才辈出,地位显赫,俨然已经成为高平地区的大姓望族,官宦世家。发展到一定程度后,祁氏家族进行了一系列的实体宗族建构活动,包括修族谱,营坟墓。本文主要以高平孝义祁氏宗族为个案研究,摆脱以往宗族研究的模式,一方面从宗族建构过程出发,利用家谱、碑刻、坟墓等资料,重点关注祁氏宗族自身发展历程和宗族建构过程。另一方面,在研究过程中,注重宗族实践观的运用,探讨明清以来华北宗族自身发展的脉络,深化我们对华北宗族的重新了解和认识。