《讲话》之前——以“边区美协一九四一年展览会”的一次争论为例

1941年8月16日,延安边区美协举办了一次美术展览会。针对此次展览会,胡蛮于1941年8月28、29日在解放日报上发表了《美术上的创作问题——为<边区美协一九四一年展览会>而作》一文,文中批评此次展览作品缺乏政治性。同年9月22日,力群在《解放日报》发表了《美术批评家与美术创作者——读了胡蛮底<目前美术的创作问题>之后》一文,批评胡蛮的观点。力群认为胡蛮只是从政治口号的角度去理解艺术作品,而没有从现实生活体验、艺术家的爱好、内容与形式的关系上去了解艺术作品。通过两人文章对比可知,力群似乎有断章取义之嫌。究其原因,在《讲话》之前,艺术家们始终还没有厘清政治、人民、艺术三者的辨证关系,同时背后还隐藏着力群与胡蛮的个人关系问题。

汉魏之际长江中游的群蛮动向与“内地的边缘”

东汉帝国解体后,长江中游的荆州地区成为曹、刘、孙三集团都试图渗透势力并进行一系列交争的战场。留守荆州的关羽在对抗曹氏、孙氏时不得不使用土著蛮人以补充军力,后来刘备发动的猇亭之战更是以武陵蛮区作为渗入荆州的突破口。孙氏集团占据荆州后,通过伐蛮战事俘获武陵、长沙地区大量蛮人,以之补充兵源与劳力,甚至投放至人口买卖市场,以此加强了对长江以南荆州部分的统治。曹氏集团在赤壁之战以后难以突破汉水地带,处理蛮事时较为保守。长江中游群蛮在三国鼎立的局面下,与华夏政权发生了内容多样的互动,加快了南方地区的民族融合,推动了大分裂时代蛮区向“内地的边缘”的转化。

政治命题与自由创作--1941年边区美展引发的批评标准讨论

举办于1941年8月的"边区美术展览会"长期以来较少获得研究者的深究,但围绕其而展开的争论及相关批评话语,对其后的延安美术乃至新中国美术的价值追寻、审美标准等问题起到深远的影响。本文通过对围绕"边区美术展览会"展开的争论及其批评话语的研究,指出这场争论的发生,一方面是基于战时状态下对批评的重新认识和整合;另一方面是抗战形势变化与艺术自身发展的不平衡所致。与此同时,争论的话语实践及同期相关事件在"创作的现实问题"和"批评的理论问题"上所呈现出的复杂、矛盾境况,亦进一步佐证了延安文艺座谈会召开的必要性和《讲话》的实用特性与历史价值。