试论吕天成《曲品》对传统戏曲批评观念的突破

中国古代的戏曲批评深受传统诗学理论影响,对戏曲艺术规律的探讨多集中在填词制曲方面。晚明曲家吕天成《曲品》的大量品评则围绕着“事”和“关目”而展开,越出了单纯以诗评曲的范畴,启动了古代戏曲批评从“曲”的意识到“剧”的观念的重要转折。

《曲品》意境论的意义指向

吕天成认为"意境"是戏曲艺术整体美学效果的体现,又是戏曲品评中的综合标准和最终要求,是戏曲品评理论中的核心范畴之一。同时他也清楚地认识到戏曲意境论不等同于诗词意境论,它是叙事性境界和抒情性境界性的统一。这种符合戏曲艺术本体特征的观点,为以后独立、成熟的戏曲意境理论的形成提供了一种理论导向。

21世纪吕天成《曲品》研究概述

吕天成《曲品》研究在21世纪的第一个十年,仍然保持了旺盛的势头。相比于上个世纪的研究,此时的研究更加多元化,主题集中于对批评方式和"境界说"的进一步探讨,有关其他方面的研究也丰富多彩。

吕天成《曲品》情节的研究

在戏曲中,戏曲的所有情节构成了一个完整的故事,而这些情节安排的是否合理,就决定了这出戏曲的品质。在对于情节的安排中,吕天成认为戏曲情节的节奏、分清情节的轻重以及是否脱套是十分重要的。

《远山堂曲品》为何未收孟氏传奇?

本文由何东宪先生和徐朔方先生的两篇文章所提出的问题引发对于《远山堂曲品》为何未收孟称舜所作传奇这个问题的思索 ,并从《远山堂曲品》的写作和完成时间谈起 ,论证《远山堂曲品》不收孟氏传奇的原因。