简·奥斯丁:别样的“文化研究”

在奥斯丁批评史上,较早采用历史方法来研究其小说的,当属英国学者查普曼。早在20世纪20年代,查普曼就仔细校勘和详细注释了奥斯丁的小说,并撰写了短文来介绍那个时代的马车与旅行、舞蹈和舞厅、举止和礼仪等背景。20世纪末,由于'文化研究'盛行,学者们的历史兴趣再次聚焦于通俗文化。如果说查普曼更偏爱文化和语言的典雅,有力地推动了早期的奥斯丁'经典化',而当下某些学者特别属意奥斯丁与服饰、饮食、针线活、舞蹈、儿童、兄弟姐妹等的关联,进一步刺激了以奥斯丁为招牌的英美'文化产业'。

简·奥斯丁经典化的知识条件

在奥斯丁经典化的初始阶段(1870-1920年),批评共识的构筑和规范小说版本的编辑是两个重要的外在知识条件。早期书评、杂谈和文学讲座等,尚夹杂印象式文学赏析的特色,不时流露出维多利亚时代特有的怀旧之情,同时也增强了奥斯丁的文学地位。查普曼等"绅士学者"以研究古典作家的方法来整理流行小说家的文本,这在英美文学史中尚属首次。他们的校订和笺注,不仅有效地影响了早期读者的理解,也极大拓展了小说文本的语义空间,为奥斯丁的"入典"创造了不可或缺的外在知识条件。