拉尔夫·密里本德国家理论的当代重访

经过密里本德国家理论当代支持者的长期努力,人们最终开始重新反思"密里本德-普兰查斯之争"的定论,认识到只有回到密里本德国家理论的历史语境中去,才能对它的成就、局限与历史效应等获得更贴近学术史现实的审视。回避密里本德的国家理论,当代英国马克思主义学术史上的国家理论篇章将无法得到清晰的叙述。

密利本德对马克思主义国家学说的阐释与创新

面对当代发达资本主义政治生活的一系列新变化,密利本德从政府政党、官僚阶层、军事精英、议会、君主和工会等多个角度重新阐释了当代资本主义政治中普遍存在的阶级统治和剥削。针对资本主义国家的自主性特征,密利本德强调指出,虽然相对的自主性是任何国家所具有的基本特征,但这并不能够掩盖和模糊国家的阶级性,国家作为阶级统治工具的本质不会褪色。马克思主义的政治理论对今天的资本主义国家而言依然正确有效。

拉尔夫·密里本德与他的新左派政治学

拉尔夫·密里本德是英国著名的西方马克思主义政治学理论家,他的国家理论在欧美被称为工具主义的国家理论。密里本德从不同的角度对马克思主义的理论进行了独立的研究与阐述,形成了自己独特的新左派政治学——与苏联等东方式的马克思主义政治学理论不一样的、具有密里本德自己特色的政治学理论。

论密里本德社会主义国家治理现代化的辩证理性思想

英国著名新马克思主义理论家和社会主义知识分子拉尔夫·密里本德以辩证理性的国家理论享誉世界马克思主义学术界。密里本德基于唯物史观思想,聚焦国家制度、国家权力和国家职能等重大主题,理性分析资本主义的现实困境和存在的根本问题,辩证理解国家治理现代化的本质,形成了以科学社会主义制度为基础的国家治理现代化的辩证理性思想。其主要观点可概括为:善本是社会主义国家治理现代化的基石,善念是社会主义国家治理现代化的主导意识,善为是社会主义国家治理现代化的实践内涵。密里本德社会主义国家治理现代化的辩证理性思想对于我国国家治理现代化建设颇有借鉴意义。