大学生经典名著阅读与网络阅读透视

结合"当代大学生阅读行为"调查这一研究课题,在对调查问卷进行统计分析的基础之上,探讨了网络时代大学生经典名著阅读与网络阅读的特征、成因,并提出了相应的对策。

大学本科低年级学生人文阅读教育问题

本文从大学人文素质教育出发,认为"文化自觉"是其基本点,"人文精神"是其终极目标,而"人文阅读"是其重要实践途径之一。本文秉持一种"大人文阅读观",着重阐述了其内容与形式,并突出经典名著的阅读是"人文阅读"的核心形式。最后,从学校、教师、图书馆、学生四个方面对大学本科生"人文阅读"的实践途径提出了建议。

四大奇书经典演变与名实变迁

四大名著是文学史上最为著名的并称专名,由四大奇书发展而来。自《三国演义》梓行百年说部渐兴之后,说部的同情者逐渐认识到其与经史相抗的特别价值,每以＂奇书＂、＂大书＂、＂才子书＂等名相许。在此基础上,清康熙己未年间醉耕堂本《三国演义》以＂四大奇书第一种＂之目刊行,其中署名李渔的《古本三国志序》首次将《三国演义》、《水浒传》《西游记》、《金瓶梅》并称为＂四大奇书＂。由于该系列图书的大量梓行流播,以及学者的渲染论说,＂四大奇书＂遂成定名。＂四大奇书＂之＂奇＂是新奇之奇,也是奇特之奇,更是奇伟之奇。该命名可见论者为说部寻找立足之地,撑起生存天空的努力,也隐约可见其对抗传统经典,创立新的文化经典的意图。

青年马克思价值理想的当代意义

运用分析与综合相统一、逻辑与历史相统一的方法,对马克思《青年在选择职业时的考虑》文本进行了较深入的研究,考察了论文的写作背景,梳理了论文的主要内容,认为论文为有崇高追求的青年选择职业提供行动指南,为马克思主义理论研究和建设确立实施原点,为社会主义核心价值体系建设奠定重要基石,为在全社会倡导正确的幸福观构筑理性支撑。

经术与诸子:廖平、蒙文通的经史传承与民国学术

对经学价值的探讨是近代学术史的重要课题,从廖平到蒙文通的学术传承为研究这一问题提供了重要视角。蒙文通对经学的研究侧重于对学术自身发展与演进轨迹的探讨,他打破了传统经学研究的壁垒,注意到先秦诸子与经学之间的互动,并以此解释经学的周秦之变。基于对儒家经解的研究,他将诸子之学纳入儒学系统中探讨,形成了自己独特的经学研究方法。蒙文通经学研究方法的形成和他与其师廖平的学术传承密切相关。蒙文通虽然不认同老师廖平晚年的观点,但廖平的"大小"、"天人"学说却打通了诸子间的壁垒,且暗合中国传统学说整体化的时代趋势,从而为蒙文通的经学研究创造了条件。蒙文通在廖平经学研究的基础上,打破孔子的权威,也就在廖平处解放了诸子。蒙文通通过自己的研究,对清季民初的经学归宿为何的历史性问题给出了自己的答案,他用历史的眼光来看待经学的发展,但其治学宗旨是强调经学对中国历史、文化之特殊价值,从而为经学正名。

关于大学生课外经典名著阅读原因的调查研究

无论是中文专业学生还是非中文专业学生,其经典名著阅读的比例均未达到理想的程度。就阅读原因而言,“老师推荐”和“报刊等媒体推介”还未能发挥应有的作用。诚然,促使大学生多阅读经典名著的责任不可能也不必要全部让教师和媒体来承担。但是,我们必须看到,无论“同学朋友介绍”还是“其它(包括兴趣等)”抑或“家长要求介绍,”都同样因其非专业的性质和覆盖面的局限而难以在大学生经典名著阅读中发挥更大的作用。故而,要使大学生的经典名著阅读变得越来越合乎理想,就必须充分发挥教师与媒体的引领作用。

文学经典阅读的选择与背离

文学经典作为教化培育人感知方式的示范文本,经由学校教育渠道进行传播,受教育者从规定阅读中开始了对经典的了解,并建构自主阅读的选择能力与审美素质;但当代教育价值取向的偏差,功利主义目标的追求,导致学生读者阅读审美心理异化;大众传媒非文学经典阅读信息暗示引导了读者的注意,阅读需求动机呈下位偏移;建构文学经典阅读的理想化场境则必须改变文学教育异常化程序结构,培养读者合理的文学"认知动机",要借助传媒力量,加强意识形态的宣传,并将学校文学教育延伸到社会层面。

高校图书馆建设经典名著全文数据库探讨

文章分析了经典名著全文数据库的建设现状和存在的不足,认为高校应主要负责这项建设工程,并就建设程序、建设原则和应注意的问题,对如何建设经典名著全文数据库进行了一些探讨。

中国古典名著影视改编“适度性原则”的探讨——以《红楼梦》原著及其影视改编作品为例

本文以《红楼梦》原著及其改编的两部电视剧为例,从版本选择、主题立意、情节取舍、叙事方式、艺术风格、人物塑造等方面探讨古典名著影视改编的"适度性原则"和经验教训。

城乡小学生离经典名著有多远——小学生课外阅读调查研究之二(上)

通过对小学生理解阅读的调查结果显示:第一,经典名著阅读状况比中学生和大学生要好得多,但仍不够理想;第二,阅读经典名著本身少于或远少于看由经典名著改编的图画书或音像品;第三,比起非经典名著重读率来,经典名著重读率要高一些;第四,经典名著的超越性阅读,让许多小学生不是感到困难,就是感到很失望,或者兼而有之。必须确立经典名著在小学生课外阅读中的优先地位。国家教育部应当考虑修订新课标中的课外读物建议,使之更加完备,更具可操作性。

大学生经典名著阅读状况调查研究

阅读经典名著是认识人生、陶冶情操和形成健全人格不可替代的手段。本文针对大学生经典名著阅读情况进行了调查,探讨了影响大学生阅读经典名著的原因。

中国文化视野中的“四大名著”

"四大名著"包括《三国志演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》,其前身是与"四书"相对而言的"四大奇书"。"四大奇书"的近世文化品格,其突出表现是在婚姻关系中确认感情的重要性,"父母之命,媒妁之言"的惯例并不绝对合理,在个人与家庭的关系中确认个人的自主性,而不仅仅是家族意志的工具。"四大名著"对于诸多社会现象的描写和反思,对于我们从事现代文化建设,具有极为重要的启迪意义。

四大名著与现代企业管理思想

中国传统文化博大精深,有许多精髓值得我们探索和借鉴,文章以中国古典四大名著为对象,发掘蕴含于其中的传统管理智慧,并与现代管理思想作了一定比较,为现代企业管理工作的改进提出了一些建议。

对高校学生传承中国古代优秀文化几个问题的分析

目前,在高校学生中,学习、认识和继承中国传统文化,具有重要的现实意义。但是,面对新形势、新要求,中华优秀传统文化教育还存在不少突出问题,高校学生直接赏析经典原著依然显得困难,但这又是我们必须要解决的。文章通过高校学生走近经典原著、解读古典名著、通向古代传统的途径和意义做出分析,研究马克思主义视域下高校学生对中国优秀文化传承培育方法。

审计经典理论的历史流变

审计理论的历史主要经历了"英国式"和"美国式"审计的探索阶段、莫茨和夏拉夫教授的奠基阶段、美国《基本审计概念说明》的发展确立阶段、尚德尔教授持续发展和现代实证理论研究应用阶段,每一进程都产生了经典理论巨著,审计理论体系也渐次展开成熟。在回顾审计经典理论巨著的历史基础上,归纳出审计理论发展的历史流变规律,得出了"审计学科与会计学科体系已经分离,是自成一派的学科体系"这一结论。

桐城文派一缕从封闭走向开放的新曙光——曾国藩《经史百家杂钞题语》析论

《经史百家杂钞题语》是曾国藩改造桐城、中兴桐城之始。它师法《古文辞类纂》,具有异曲同工之妙。在古文选录的时空跨度与文体构架方面,曾国藩都表现了自己独到的见解,扩宽了桐城堂庑。收录辞赋,超越方苞《古文约选》桎梏;垂爱骈文,突破姚鼐《古文辞类纂》樊篱;别树一帜,添增“叙记”与“典志”,使史传文与经世文纳入选编范畴。《经史百家杂钞》博采众长、兼收并蓄,突破一宗唐宋的桐城派文统,使桐城古文从狭小胡同迈向康庄大道。

文史贯通 识辨精密——评《求真与问美:古典小说名著新探》

潘承玉著《求真与问美:古典小说名著新探》一书,是近年来古典小说研究的一部力作。该书有以下特点:一、“采铜于山”的学术精神,二、大胆敏锐的学术识见,三、平等、严谨的学术对话,四、多种研究方法的综合运用。

外国文学中国影像化改编中的文化碰撞——以《哈姆雷特》和《夜宴》为例

文学作品的影像化改编大大拓展了影视文化发展的空间,不仅为影视文化发展提供了更多的容资源,而且丰富了被改编作品的艺术表现形式,扩大了作品的传播范围,增强了作品的影响力,因而延展了文学作品的艺术生命。在文学作品的影像化过程中,外国文学作品特别是外国经典文学作品的中国影像化作为一种跨文化影像改编实践,已成为当今影坛重要的文化现象之一。以《哈姆雷特》和《夜宴》为例,探讨了外国文学作品的中国影像化过程中文化冲突或碰撞及其影像化策略,讨论了外国文学作品中国影像化的文化意义和商业价值。

图书馆员文学素养提升与文学名著导读

介绍了提升图书馆员文学素养的几种方式,分析了馆员文学导读的方法,探讨了馆员文学素养提升与文学名著导读的意义。

试析小学古典名著教学策略

古典名著是中华传统文化的艺术瑰宝。古典名著教学应以文本语言学习为基础,通过多形式读丰富学生的感性认识,链接课内外阅读,追求对作品多元解读,从而让学生受到情感的熏陶,获得思想的启迪,享受审美的快乐。