朱弁使金诗初探

朱弁是南宋初较重要的使金诗人,但一直未受到应有的重视。本文探讨朱弁使金诗的思想内容与艺术风貌,并通过比较同时期南宋主流诗歌创作,揭示其使金诗的文学史意义。

程卓《使金录》考论

南宋程卓于嘉定四年(1211)九月使金贺正旦,嘉定五年(1212)二月返回南宋首都临安(今浙江杭州),出使期间撰成《使金录》一书。有人认为其书“简略太甚,不能有资考证”,“所记惟道途琐事”,“不能当作史料应用”,等等。其实,《使金录》一书,不是宋人出使辽金“语录”中最为简略的,而是众多“语录”中比较祥赡的一种。书中涉及内容十分广泛,包括宋金交聘制度和礼仪,使者出使行程之地理、文物古迹、遗闻趣事、金代城市建筑、政治、军事、经济形势等,皆为作者亲见亲闻,是研究金末政治、军事、地理、经济、文化以及宋金交聘制度十分难得的珍贵资料。

南宋洪皓使金诗文研究

建炎三年,洪皓以徽猷阁待制假礼部尚书的身份出使金廷,被羁留十五载。其间所作诗文是其一生创作中最能体现其文学成就和人格特征的典范性作品,其中蕴含的情感也最为复杂,描写殇君忧国、持节不屈、思乡念亲等思想情感都极为感人,特别是以吟咏《春秋》来表达严华夷之辨的思想、以文章秘传军国机要等,皆是其在特殊生存环境下表达尊王攘夷的正统观念和爱国情感的一种独特方式,彰显了其崇高的道德情怀和不屈的志节人格,成为南宋文学史上闪光的一页,也奠定了其在爱国文学史上的独特地位。

宋金交聘中敷衍抄袭的南宋使金笔记

朝廷的外在约束和使臣的自我要求促使南宋使节大量创作使金笔记。在宋金每年多次往来、任务相对固定、出使路线基本相同的情况下,南宋使臣们从心态上开始敷衍作文,使金笔记呈现出前后抄袭的现象,其中周辉的《北辕录》与程卓的《使金录》有多处文字存在抄袭楼钥《北行日录》与范成大《揽辔录》的嫌疑。南宋使金笔记的敷衍抄袭并非个例,更像是一种潜在而又默契的时代文学现象。

晚清使官的西方戏剧观

晚清使官在西方的观剧活动，是中国人接受西方文学的起点，值得注意。历来评价认为，使官主要关注了戏剧的“附加因素”，而忽视了戏剧本身。本文从晚清使西载记文献出发，证明晚清使官对舞台上之西方戏剧本身确有关注，并从艺术和思想方面，对他们关于西方戏剧的观点，予以分析。西方戏剧精神与晚清使官的信仰之间，存在着深刻的矛盾，这使他们对西方戏剧的见解，不可能没有误差；但晚清使官观看西方戏剧的中国眼光，仍有特殊的借鉴意义。