三星堆新发现对认识中华远古文明的启示

三星堆新发现,在中国早期文明认识领域掀起轩然大波。面对诸多的未知,怎样看待三星堆新发现?它对认识中华远古文明带来什么启示?这颇值得深思。三星堆新发现拓展了我们认识中国早期文明的视野,但也带来严峻挑战。对于认识中华远古文明,它至少带来三个重要启示:一,在中华远古文明领域,我们尚有太多未知,为此我们须保持审慎、谦逊和敬意。二,中华文明在源头上并非整齐划一,而存在较大区域差异和多样性,这种差异和多样性以及多姿多彩,恰恰构成中华文明体系的博大精深,也赋予其强大生命力和顽强韧性。三,巫术礼仪是中华文明的源头,如何破译远古先民巫术礼仪背后的神性思维逻辑,可能是我们理解中华远古文明的一把钥匙。

海拔高度对拉萨山地灌丛草地优势牧草体外消化率的影响

为研究海拔高度对西藏山地灌丛草地营养物质消化率的影响,采集拉萨河谷海拔4000m、4300m、4600m、4900m、5100m山地灌丛草地优势牧草样品,采用两级体外消化法测定干物质、粗蛋白质和纤维组分的体外消化率。结果表明,海拔高度不同优势牧草的消化率不同,喜马拉雅草沙蚕的干物质消化率最高,白尖苔草次之,高山嵩草、丝颖针茅、雪层杜鹃及樱草杜鹃最低(P<0.01);高山嵩草的粗蛋白质、中性和酸性洗涤纤维消化率显著高于雪层杜鹃、樱草杜鹃(P<0.01)。随着海拔高度增加,体外干物质消化率持续下降,而体外粗蛋白质、中性和酸性洗涤纤维消化率呈现先降低后升高的变化趋势。说明在青藏高原山地草地放牧管理中,应按照海拔高度进行梯次利用。

中国鸟类新记录——斑[姬]鹟

2008年10-11月在昆仑山考察期间，在野外拍摄到20余张斑[姬】鹟[Ficedula hypoleuca （Pallas，1764）1的生态照片（其一请见本期封面照片），经过专家比对和文献查证，确定为中国鸟类一新记录种。该鸟的发现地点在新疆南部和田地区于田县阿羌乡普鲁村（36°11′15．6″N，81°28′56．9″E），海拔2601m。属于昆仑山南麓与塔克拉玛干沙漠之间的一个峡谷绿洲，

从存在句再论《山海经》的成书

存在句是《山海经》采用的基本句型，但各篇的分布状况不一，显示出语用风格方面的鲜明差异，表明其成书情况较为复杂。本文即由此入手，对《山海经》存在句作了穷尽式的描写与分析，意在从语言的角度说明：此书非成于一时，非出自一手。

读《山海经》札记三则

本文认为《山海经·南山经》中旋龟"可以为底"之底不应读为"疧"训病或读为"胝"训足茧,而应读为砥训磨刀石。而柢山之鱼"鯥",其音如留牛,不当训"留牛"为犁牛,"留牛"当是"鯥"之缓读,此鱼其鸣自呼。"竹箭"一词在《山海经》中出现9次,袁珂先生除一处连读外,其馀均读断。其实"竹箭"就是"箭竹",虽可单称"箭",但8例"竹箭"不应读断。

《山海经》中的“东山”区位地理考古研究

《山海经》是一部中国最古老的地理著作。其中“五藏山经”篇中所讲的西、南、北、中山都分布在中国大陆,只有东山的记述在国内一直找不到,三千多年来我国古书上多“无注”或称“其山水无可考”。美国女学者亨利埃特·默茨(HenrietteMertz)通过实地考察后所写的《淡淡的墨迹(Palegnk-TosoOreientRecordsofChineseExplorationinAmerica1953)》证明“东山”海外部分竟分布在美洲大陆,它们就是落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉以及海岸山脉,它们的距离,山峰数与动植物的种类与《山海经》记载的都基本相同。该书主题提示这样写的:“《山海经》—印第安人—中国的影响—美洲—中国人的发现和探索”。书中结语还特别强调:“对于在4000年左右,就已踏着白雪皑皑的山顶和峻峭的山峰而徒步考察无畏的中国人后面,我们所能做的,首先要向他们顶礼膜拜、鞠躬致敬。”

五行之序:《山海经》性质问题新论

前贤时俊认为,《山海经》的性质为神话、地理志、语怪之祖、上古天文历法等,学界迄今尚未达成共识。结合《山海经》的文本内容、生成语境、成书时间、成书缘由整个系统来看,《山海经》是秦帝国在祠山基础上所组织的“序天地名山大川鬼神”,其指导思想即五行思想。从历代史书中的五行思想及其表征书写反观《山海经》中的畸形叙事,发现怪异叙述与五行书写二者之间具有质的类同性,从而可知《山海经》的性质实乃五行之序。

《山海经》“暂显于汉”探析

《山海经》流传史上的"暂显于汉"是值得注意的现象,这与其魏晋时的"寝废"状态形成了明显对比。《山海经》之"暂显于汉",主要决定于两汉以其为内容可信的地理典籍。两汉与西域交流、谶纬之学兴盛等时代因素也为《山海经》在当时广泛传播起了积极推动作用。刘歆的校订对于扩大《山海经》在两汉传播亦有贡献。

从自然地理学辨《山海经》的地域范围

本文针对把《山海经》说成是世界地理书的一篇代表作，剖析了它在自然地理学方面的错误，批驳了这种观点。此观点错误在于：（１）方位上南辕北辙，乾坤颠倒。（２）时间上做时光倒流、时空隧道之类的科学幻想。（３）把传说中的大西洲、太平洲当作真实。（４）随意篡改各地区、各时代的气候冷暖。（５）无限拔高中国古代的地理学成就。本文认为，《山海经》的地理范围基本上在中国。

我国北方民族滑雪史探略

滑雪最早起源于生活在寒冷多雪地区人们的狩猎活动。新疆阿勒泰地区新发现的敦德布拉克彩绘岩画是我国境内目前所知最早的与滑雪有关的考古学材料。通过对文献中我国北方少数民族的滑雪及雪上交通有关的记载进行了梳理,可以看出,从公元前3世纪开始,滑雪已在我国文献中有了明确的记载。滑雪这一狩猎方式一直被我国北方民族沿用至近代。

杨瞻与嘉靖《保宁府志》中的山川名胜记载

阆中是中国历史文化名城,风物佳丽。明嘉靖年间四川按察司佥事杨瞻生性好古,由其督修的嘉靖《保宁府志》记载了保宁府众多的山川名胜。但与流传下来的道光、咸丰、民国三个时期编修的《保宁府志》、《阆中县志》不同,嘉靖《保宁府志》记载山川名胜并不局限于对其地址和历史由来的一般简介,往往还录有历代文人雅士所作的诗文、碑记等,而这与杨瞻本人的志趣和他对史志工作的认识有关。

濒危特有植物毛蕊三角车(Rinorea erianthera)在云南发现

进行滇中地区轿子山自然保护区考察时,在金沙江一级支流普渡河边采集到珍稀、濒危、特有植物毛蕊三角车(Rinorea erianthera)的标本.三角车属(Rinorea)为云南堇菜科新记录属,毛蕊三角车为云南堇菜科新记录种.本种为金沙江下域干热河谷局部区域的狭域特有种,被《中国物种红色名录》确定为"极危"等级.由于金沙江干流和支流众多,大、中、小型水电站的开发建设,使其生境正在急剧丧失,濒危程度还在加剧,急待加强保护.

敦煌本《诸道山河地名要略》史源综考

关于敦煌本《诸道山河地名要略》之史源,学者们先后提出了"《元和郡县图志》"说、"十道四方志"说及"《十道四蕃志》"说三说。但慎而审之,其史源问题至今并未能很好的解决,故有重新探讨之必要。从体例、文本对勘及相关史料所记《要略》撰述取材等角度论证,可知"《图志》"说不准确;从常理、版本、目录及唐代地方行政区划的变迁等角度论证,可知"《十道四蕃志》"说不正确;在"《图志》"说及"《十道四蕃志》"说论证的基础上,从文本对勘及中国历代地理总志取材的角度来观照"十道四方志"说,最终考定其史源为十道四方志。