麦卡锡主义及其美国民权侵害的历史教训

麦卡锡主义是美国近代社会中两大民权侵害事件之一,它是“反共产主义”和“红色恐慌”传统最集中的表现,是西方传统的“惧恨异己”文化意识形态的美国翻版。麦卡锡参议员滥用公权力特别是国会司法调查和听证权力,煽动社会极端右翼势力,蔑视宪法权威,对美国共产党人、犹太移民、工运人士、艺术家、学者、女权主义者造成了巨大的人权侵害后果。本文认为,麦卡锡主义的历史教训是:公权力不得以任何借口超越宪法所施诸其上的限制,人权是宪法权利的核心与主体,任何侵害民权的行径必须诉诸宪法审查,争取民权有赖于持续性的社会抗争运动;人性尊严是社会治理的道德引领,人权是立法、司法和行政公权力不容突破的社会伦理底线。

萨科审判事件与《波士顿》——20世纪初移民潮和红色恐慌时期的美国司法偏见

20世纪20年代,恐惧红色革命和害怕移民潮是造成美国司法史上声名狼藉的萨科审判事件的主要成因和历史背景。在对审判中的标准和依据进行司法解读之后,得出了两位意大利无政府主义人士萨科和樊塞蒂是被冤判的结论,法官和陪审团因为两人的政治信仰和移民身份产生的主观偏见导致了最后的死刑判决。左翼作家厄普顿·辛克莱尝试从抗议者的视角重述这一则众说纷纭的历史事件,通过小说《波士顿》的叙事,参与言说历史并对当时社会运作的内在逻辑与政治生态进行了诠释。

布列斯特和约与美国反俄的由来

十月革命后,由于俄国布尔什维克政府推行的外交政策损害了美国的利益,加之二者在意识形态上的矛盾,使得美国社会对这个俄国新政权产生了强烈反感和厌恶,以致一战后不久,在欧洲共产主义革命和美国国内罢工事件等因素的影响下,美国出现了"红色恐惧"的浪潮。不仅表现在美国政府对共产党人的打击上,也反映出美国公众中普遍存在的红色恐惧心理。

“恐慌”式意识形态斗争的政治学解释

美国出现过两次针对共产主义的激烈意识形态斗争即"红色恐慌",它本质上是一种由保守主义政客领导、以夺取政治权力为目的、以意识形态宣传为主要动员手段的社会运动。"恐慌"可能导致美国政府采取具有意识形态对抗和排外色彩的内外政策,研究"恐慌"形成机制具有较强的学术价值和政策意义。作者结合政治过程理论等主流理论和案例特点,提出了适用于"恐慌"式意识形态斗争的社会运动三要素模型,认为议题素材、运动领袖和运动听众是美国发起和维持反共社会运动的三要素,也是"恐慌"形成的先决条件。在两次"恐慌"中,运动领袖建构出外来威胁,并以此对社会进行动员,运动随着争议性剧目的爆发不断升级;在领袖失去政治声望后,运动则随之降温。将该模型应用于当前美国反华政治,可以看出美国尚未形成类似"恐慌"的排华运动,但拜登任内在野的共和党政客有动机进行意识形态斗争。中国对美国正在酝酿的反共运动应保持警惕。