Exchange of Presents:The Name and Nature of Chinese Red from the Perspective of Anthropology of Art

Chinese red refers to a key visual symbol of the multiethnic Chinese nation. From naming to local color preference, the visual experience accumulation in Chinese red lies not just in the solitary and fossilized historical relics, but in a ceaseless and dynamic process of formation, recognition, conversion and transmission. Moreover, the symbolic constitution and ethnic identi cation of Chinese red exempli es historical accomplishments in local exchanges of artifacts, technologies, systems, and outlooks with foreign partners. Therefore, as part of the country's cultural heritage, Chinese red also encompasses two aspects, cultural integration based on its identification and artistic productivity with a focus on di erentiation.

红色美术资源融入高校思政课教学的价值与路径探析

红色美术资源是记载中国共产党和中国人民艰苦卓绝的奋斗历程的历史画卷,是伟大民族精神和革命精神的真实写照,是艺术家社会责任和使命担当的生动体现。集聚独特的历史叙事视角、强烈的爱国主义与生动的艺术感染力的红色美术资源中蕴含着极其丰富的思想政治教育元素,是对大学生进行党史学习教育、民族精神教育、革命精神教育和正确文艺观教育的鲜活素材和优质资源。在充分认识红色美术资源育人价值的基础上,挖掘和整理红色美术资源,将其有效融入高校思想政治理论课教学,是新时代推动高校思政课教学高质量发展的必然选择。

新时代陕西红色美术数字化建设路径探析

随着国家文化数字化战略的深入,数字技术已成为促进新时代陕西红色美术高质量发展的重要手段。从“存储”“修复”“展陈”“传播”“营销”“管理”等维度出发,发挥数字技术的支撑引领作用,将有利于助力新时代陕西红色美术创新能力和效能提升,推动红色美术与当代文化相适应、与现代科技相协调,促进红色美术资源的全民共享,形成线上线下融合互动、立体覆盖的服务供给体系,提升陕西红色美术社会效益,助力国家文化大数据体系建设。

红色文化融入毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课教学实践

红色文化是中国共产党在长期革命、建设、改革实践中孕育形成的精神财富和优秀品质,其蕴藏着丰富的教学价值和育人价值,是高校思政课教学的优质资源。当前,艺术院校因种种因素的制约,红色文化与思政课教学的理论研究与实践探索成果较少。文章重点分析将红色文化融入艺术院校“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程教学的实践路径,旨在为艺术院校思政课教学改革创新,提供育人实效探索经验。

中国式现代化进程中新时期红色文艺的传承与创新

伴随着中国式现代化发展进程,新时期以来的红色文艺一方面传承着此前“经典”红色文艺中时代性、人民性、党的先进性等核心价值理念,一方面又在主题内容、形象塑造、表达方式、风格呈现等方面开创了审美新质。主题内容上紧跟中国式现代化的时代律动,脱贫攻坚、反腐倡廉、抗击疫情等主题拓展了传统“红色文艺”的革命题材边界。形象塑造上既有共产党人的先锋模范式英雄,也涌现出大量的平民化英雄。表达方式上从“个人记忆”的前设视角转化为“集体记忆”的后设视角,使作品具有更宏阔的视野和理论审视的色彩。风格呈现上更具有娱乐性和亲和力,更易打动人心,引起共鸣。尽管新时期以来的“红色文艺”在经典传承中有了诸多创新,但仍存在有待提升的空间,如红色内涵与人性规律、审美规律的契合问题,市场化与艺术化调和的问题等,这是在新的历史考验中需要直面回答的时代问题。

国家文化安全战略背景下红色文化与红色艺术的关系辨析与实践思考

红色文化的艺术化传播有利于国家文化安全战略实施。研究分析了红色文化的传统性、革命性和先进性,它们构成红色文化国家安全维护的内涵基础;探析红色文化中红色资源、红色传统、红色精神、红色基因的具体内容,廓清相互关系。在此基础上分析红色艺术的内涵及其历史表征,即“红色艺术的多样态交融”“民族艺术与红色文化的有机融合”“红色典型的反复阐释”和“红色艺术焦点与时俱进”,并在当代语境下探讨红色文化艺术阐释拓展在“充分利用多种艺术形式,促进红色文化认同”“积极发挥民族艺术的红色文化传播功能”和“发挥信息技术优势,增强红色艺术感染力”几方面的可行空间。

红色文化融入高校艺术美育的价值和实现路径研究

红色文化是中国共产党人、先进知识分子和人民群众共同创造并具有中国特色的先进文化,其蕴含着丰富的革命历史文化内涵。红色文化表现出来的特征有独特美学意蕴和影响,为新时代高校培养“德、智、体、美、劳”全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要价值。本文以琼台师范学院为个案,对高校艺术美育的实现路径情况进行分析,通过具体的实施路径来培养学生对美的认知能力与审美能力,切实提升红色文化对美育价值在高校育人中的实现路径。

基于游客感知的红色旅游演艺体验模型建构

红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。红色旅游演艺已成为目的地红色文化传播的一种有效形式。游客体验是国内外旅游演艺的重要研究主题,选取实景演出《12·12》《中国出了个毛泽东》《井冈山》《红色娘子军》作为案例,基于在线评论所反映的游客感知数据,探究红色旅游演艺的游客体验过程。研究发现:综合评价结果受到游客所感知的5个维度的影响,由此建构红色旅游演艺体验模型,其中综合评价是结果变量,文化内涵构成中心点,演艺设计与舞台美术是核心因素,演艺管理是保障因素,现场氛围是支持因素,各要素生成直接或间接的多条影响路径。红色旅游演艺的高质量发展应遵循体验模型框架,根植红色文化内涵,不断改进演艺设计、舞台美术,重视现场氛围、演艺管理。

红色经典艺术融入高校共青团工作研究

高校共青团是党联系青年团体最为牢固的桥梁纽带,也是高校思想政治教育的生力军。红色经典艺术是红色文化的重要组成部分,有着自己独特的感染力,将红色经典艺术融入高校共青团工作符合新时代的要求,探究两者的有效融合,既能推动高校共青团工作稳步向前发展,又能不断扩大红色经典艺术的传播力和影响力,两者同向同行,发挥育人实效。文章旨在探讨红色经典艺术融入高校共青团工作的内在价值和路径。

红色音乐融入高校体育艺术类课程思政建设研究

红色音乐是中国共产党百年奋进历程中形成的独特音乐形式,亦是中华民族由生死危亡到扭转僵局、焕发生机的珍贵文化资源,将其融入高校体育艺术类课程思政建设,有助于丰富素材资源库、提升目标达成度、凸显专业特色化和增强育人效能感。在具体的内容组构中,应深入发掘能够厚植爱国情怀、引发情感共鸣、强化审美教育、提升价值认同的思政元素,通过课程化塑造不断完善内容体系。从实践路径的设计出发,通过创设沉浸式教学情境、拓展多元化建设渠道、加强数字化技术支持以及开展专题化教研活动,促使红色音乐在融入高校体育艺术类课程思政建设进程时,能够更加符合课程与教学的现实需要,不断提升融入准度与深度,助力高校体育艺术类课程思政建设取得实效。

价值论、认识论、方法论:关于红色文艺评论的三维审视

红色文艺是社会主义文艺的重要组成部分。开展专业的、权威的、有批评精神的文艺评论是推动红色文艺健康繁荣发展的必然要求,是传承革命文化的应有使命,是繁荣社会主义文艺的重要举措。红色文艺评论应顺应时代和人民的需求对红色文艺进行科学评判,并通过改进评论方式、营造良好评论生态、培养专业评论人才、构建评论自主知识体系等路径,为红色文艺创作提供指引。

湖湘民艺与红色旅游文创产品融合创新研究

旨在探讨湖湘民艺与红色旅游文创产品融合创新设计策略与实践。通过运用访谈调查法、实证研究法和案例分析法,从当前湖湘民艺传承与红色旅游文创市场现状与存在问题出发,有针对地提出强化语义符号设计、精准定位设计、科技创新设计、品牌建设四大创新融合的策略,并以湘西蜡染、踏虎凿花、洞口木雕为例实践,归纳与总结出以湖湘民艺为载体,以红色旅游文化为主题的设计方法与应用理论,探析湖湘民艺融入红色文创产品创新的可行性与实效性,为湖湘红色旅游文创产品开发提供方法指导,实现文化产品可持续发展与民艺传承双赢局面。

红色文艺载体在高校育人中的理论逻辑与路径

红色文艺载体与高校育人在价值目标上具有趋同性、内容和功能上同质互补,这为红色文艺载体在高校育人中的运用提供了理论依据。然而,在实际应用中,高校面临着学生对红色文艺缺乏主动性、校园红色文化氛围不浓和实践教学不充分等问题。通过加强情感融入、创设育人环境和深化教育实践、可以提升红色文艺载体在高校育人中的实际效果,促进学生成长成才。

红色文化融入高校美术课堂教学的研究

红色文化是我国特有的、极具特色的文化形态,蕴含着革命、建设时期的民族精神与历史内涵,具有重要的教育价值,是一种重要的教学资源。美术课堂教学具有人文性,应担负起传承红色文化的重要使命。在红色文化融入中,教师可通过挖掘利用红色资源中的视觉符号与造型元素,对学生进行审美塑造、文化熏陶与人文培育,在美术课堂中融入爱国主义精神与革命精神,强化学生民族自豪感,使学生逐步形成文化自信与民族自信。高校应秉承直观性、审美性、理论与实际相结合等原则,从教学理念、教学目标、教学内容、教学过程等方面入手开展相关实践。

民国时期上海武侠电影《火烧红莲寺》在台湾地区的传播与接受

明星影片公司在1928年摄制的《火烧红莲寺》,是民国时期上海武侠电影的代表作,1930年初传入台湾地区,在当地引发强烈反响。一方面,由于其情节和画面上的趣味性、奇观性,受到台湾地区当地观众的热烈欢迎;另一方面,一部分台湾地区知识分子基于现代性的立场,批评影片的迷信、荒诞和技术落后等。有趣的是,《火烧红莲寺》不光本身长时间在台湾地区上映,它还与台湾地区民间文艺相结合,衍生出相应题材的歌仔戏。通过对《火烧红莲寺》在台湾地区的传播与接受的研究,揭示了武侠电影除开有通俗、娱乐、商业等一般特性,还因在台湾地区的殖民地语境下,产生了抵抗日本殖民统治和增强中华民族认同的政治文化意涵的特殊性,从而也为通俗文艺增添了新的分析维度。

新时代背景下红色基因在景德镇瓷胎珐华彩陶瓷艺术的探索与研究

党的二十大报告指出:“应积极传承和弘扬中国共产党人精神谱系,利用红色资源……”。红色文化是中国文化的重要组成部分,蕴含着我国的优秀传统和精神财富。传承弘扬红色文化具有很强的时代性及现实性,是一个理论问题也是一个实践问题。珐华彩,作为中国传统陶瓷艺术的重要技法,堪称我国非物质文化遗产的珍宝。本文尝试以红色基因为视角分析其在景德镇瓷胎珐华彩陶瓷艺术中生成逻辑和内在机理,探讨新时代背景下景德镇瓷胎珐华彩陶瓷艺术的多元和可能性探索与研究。

红色文化在高职艺术设计类专业实践育人中的应用与探索

作为革命精神与历史文化的载体,红色文化总结了中国共产党人与中华民族在革命斗争、发展建设中所展现的优良品格,彰显了社会主义文化先进的本质属性,是高职艺术设计类专业开展实践育人的理念之根、力量之源。文章从红色文化应用于高职艺术设计类专业的重要价值出发,结合现存问题,深入探索红色文化解构文化内核、营造红色氛围、丰富实践形式、适应技术发展4个层面的应用策略,以期为红色文化实践育人的有效开展提供参考。

人民文艺、红色歌曲与中国共产党精神

社会主义文艺是人民的文艺,源于人民、为了人民、属于人民。红色歌曲是人民文艺的典型代表和生动体现,是思想性和艺术性的有机统一,为中国革命、建设和改革提供了强大精神力量。各个历史时期产生了许多经典红歌,它们返歌、传唱和培育着中国共产党的伟大精神,激励着中国人民勇往直前,不断胜利。中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛,人民精神世界的极大丰富和民族力量的不断增强需要包括红色歌曲在内的先进文化的积极引领。新时代要求红歌创作者坚持以人民为中心的创作导向,以中国共产党的系列精神为灵魂,创作出无愧于时代的优秀作品。

打造新时代红色文艺创作与理论实践的上海样本

面对文化建设的新形势新任务,上海积极推动红色IP开发,在文学、影视和舞台艺术等领域形成了规模联动效应,既是文艺创作践行习近平文化思想、继承左翼文化优良传统、提升城市文化软实力的重要抓手,也为新时代红色文艺理论建构提供了上海样本。在全力打造习近平文化思想最佳实践地的过程中,上海红色文艺创作应当进一步提炼人民属性,提升全国化视野,提出现阶段红色文艺创作理论的新观点新方法。

《镜花缘》对《红楼梦》叙事艺术接受探析

《红楼梦》和《镜花缘》从书名来看一个是“红楼一梦”,一个是“镜花水月”,两部清代优秀长篇小说问世的时间相差不长,都表达了“空”的思想倾向。《镜花缘》的叙事艺术在一定程度上受到了《红楼梦》的影响,两者都采用了虚幻和现实对照的叙事模式,塑造了女性群像,并且都以园林——大观园和晚芳林为背景描写女性活动。《镜花缘》的叙事艺术也有自身的发展和不足。对比《红楼梦》,《镜花缘》中的女性允文允武,并且有了经世致用的社会才能,女性意识更强烈。但是它的叙事结构较为单一,人物形象的塑造也不如《红楼梦》丰满。