中国现当代散文中的“红色文化”书写

中国现当代散文的红色文化书写经历了复杂曲折的演进过程,其显著特点是中国化、现实性、生活化,并呈现螺旋式的上升发展趋势。红色散文重崇高理想信仰、精神高度、品质境界,这在共产党领袖与军民形象的塑造中得到体现,也显示党和人民群众的鱼水情谊。红色散文要改变固化经典观念范式,从真诚、内在化、感人、反思、自我革命出发进行理解,还要看到阴柔温润的审美风格,特别是“物喻”叙事方式的价值。红色散文有许多内在价值需要挖掘、重审、重估,这是一个新的学术增长点。

文本与图像:历代赤壁图的对话关系与多重意蕴

作为最受中国古代画家青睐的诗意图题材之一,取材于苏轼赤壁文学的赤壁图为探讨古代诗画关系提供了一个经典案例,一直以来颇受艺术史研究者关注,然而其文学价值与文化意义却鲜有论及。历代赤壁图的创作者通过场景选择与艺术转换,精心构筑了新的视觉阐释空间,延展了苏轼赤壁文学的思想意蕴。在图像内部,画家通过再现苏轼与客、苏轼与赤壁、苏轼与孤鹤的三重对话关系,完成了对文本的阐释与再创造。在图像外围,文字题咏与赤壁图之间具有相互映衬、相互补充的紧密关系。以赤壁图为物质载体,题画者、画家与苏轼之间展开了一场跨越时空的精神对话,对这一层对话关系的解读剖析,有助于重新审视苏轼及其文学对后世的深远影响。

文学才情与政治选择——重读《饿乡纪程》、《赤都心史》

瞿秋白的《饿乡纪程》与《赤都心史》,是他闯入“五四”后文坛贡献出的两部厚重的文学精品。他的创作,本意是为了“革命”,为了救世思想的传播和一种崭新死界观及政治理念的鼓吹。他的“文学”才能多半是天赋的。他是一个政治和文学的混血儿,其两面无法分离:离开了政治,文学的瞿秋白就不可能在历史上完整地站立起来;而离开了文学,瞿秋白的政治形象是苍白、孤单,缺乏历史与人格魅力的。瞿秋白一生的事业进步是与新俄国紧紧捆在一起的,他选择走俄国道路,进入布尔什维克的革命事业是历史的选择。在介绍新俄、学习新俄、实行新俄这个大事业上,他是成功的一位。从文学视角披览其两部散文精品,让人最多感慨的是他一颗热血澎湃的赤心以及他展示这颗赤心的勇气与真诚。

斯蒂芬·克莱恩《红色英勇勋章》的写作手法

斯蒂芬·克莱恩在其小说《红色英勇勋章》中所运用的写作手法是独特的 ,主要表现为 :运用了印象主义手法 ,着重个人感受 ;带有强烈主观色彩 ;散文风格 。

《红色中华》:苏区民主革命思想的文艺阵地

《红色中华》为苏区民主革命思想的传播与发展作出了独特的贡献,开辟了各种专栏登载形式各样的文艺作品:既有揭露和批判苏区内外各种丑恶现象和帝国主义国民党的剥削压迫的杂文;也有表现苏区工农兵积极热情的面貌和战争必胜的乐观主义精神的纪实散文、报告文学;还有为苏区文艺的发展指明方向和创作原则的文艺批评。《红色中华》成为苏区民众革命生活中不可缺少的读物,是苏区宣传民主革命思想的锐利武器,同时也为苏区文艺大众化的传播发展作出了独特贡献。文章旨在通过分析《红色中华》报刊上的文艺专栏,研究文艺在民主革命宣传中的独特作用。

周立波散文的红色文化精神

红色文化精神的内涵是不断发展的。周立波散文蕴含丰富的红色文化精神,他敬仰领袖、礼赞伟人,讴歌抵御外侮、血战到底的抗战将士,赞美勤奋劳动、艰苦奋斗的创业精神,具有揭露社会黑暗、同情百姓的民生情怀。他散文中的这些红色文化基因对青年一代积极践行社会主义核心价值观、强化文化认同、坚定文化自信,敬业爱岗,奉献祖国具有极大的教育和促进作用。

《赤壁赋》经典化探析

《赤壁赋》得以成为文学经典,是多方面因素共同作用的结果。"以文为赋"是《赤壁赋》在艺术上的创新,苏轼在继承传统赋体的基础上进一步革新创造,多用散文笔法,骈散结合,打破了板重的句式,有效地发挥了赋体的功能。《赤壁赋》所蕴含的思想情感也极为丰富,引起了无数读者的"共鸣"。苏轼才气纵横且敏于政事,其直而不随的品格、超旷自由的人生态度更是为历代文人所激赏,并且成为他们立身处世的标准。苏轼为文讲求"自出新意,不践古人",表现出强烈的超越意识。另外,艺术家们也从《赤壁赋》中得到了某种启发,并对《赤壁赋》作了不同程度的接受,从而为我们呈现出更为多元的艺术享受。

英语世界的苏轼《赤壁赋》研究

英语世界学者对苏轼文赋的研究和题画诗的研究,不如对苏轼其他文学成就的关注那么广泛和深入。本文从英语世界的苏轼《赤壁赋》研究概述、"赤壁赋"的英译、《赤壁赋》的英译注释与评论、苏轼《赤壁赋》原文本的解读等方面对英语世界学者对苏轼《赤壁赋》的译介做了梳理,并对译介过程中出现的误读、误释的原因进行了分析。

简论红学研究中的“鲁壁古文”现象

《红楼梦》在成书传播过程中,"程甲本"出版于乾隆五十六年(1791)、"程乙本"出版于乾隆五十七年(1792),136年后,从1927年胡适发现1754年脂本开始,又陆续出现了多种脂本,这种文化现象,是红学中的"鲁壁古文"现象。《红楼梦》真伪问题沸沸扬扬,争论不休。在争论过程中又发生一些令人深思的作伪现象,如曹雪芹佚诗、河南郑州博物馆的《曹雪芹画像》、南京出现的"靖脂本",这些情况都促使人们要求还《红楼梦》的本来面目。刘心武的"学术小说"是创作,不是红学研究。红学研究呼唤科学的研究方法,只有提倡科学的研究方法,才能解决"鲁壁古文"式的"脂本"中的种种疑问。只有科学的、历史的、艺术的研究方法才能使《红楼梦》和曹雪芹更加灿烂辉煌。

《古文辞类纂》与《红楼梦》的文体教育价值

《古文辞类纂》收录战国至清代文章七百篇,按照实用性文体划分为十三类。《红楼梦》作者以一己之力,将这些文体运用到全书的章回创作中,文备众体。这两部书是向青少年学生普及文体教育的较好教材。它们包含的各类文体文章,基本属于上乘之作,值得初学写作者学习与借鉴。尤其是赤峰地区的广大教育工作者、莘莘学子,要充分利用两部书的文体教育价值和其他价值,利用传统文化资源以及各项资源,实现教育的优质均衡发展。