Reginald H.Fitz,William Osler与急性阑尾炎

人们在15世纪已从解剖上描述了阑尾，但直到18世纪才认识到急性阑尾炎穿孔后的临床表现和体征，并被认为是盲肠炎、盲肠周围炎、髂窝病痛等，病名各异，说明了当时在病理认识上的混乱。标准的治疗方式是等待脓肿形成并做简单的引流，其中许多患者在观察过程中死亡。首例阑尾切除术是在18世纪，由军医Claudius Amyand施行，他给一个12岁男孩施行阴囊疝切开术，术中发现疝囊内阑尾被一枚别针刺伤而穿孔，便于以切除。

英国汉学家庄士敦道教思想述论

庄士敦是近代英国百科全书式的汉学家,道教是其汉学研究的重要领域之一,道教思想散见于其汉学著述中。庄士敦对道教的起源、神仙谱系、教规教义等许多问题都有深入探讨。在道教起源问题上,庄士敦主张道教起源于民间方术,并称之为“大众道教”。在道教神仙谱系方面,庄士敦持“人文多神论”,认为道教神仙几乎都来源于历史人物,代表民间的一种英雄崇拜。在道教的教规教义方面,庄士敦认为教规教义具有象征性意义,其形式远远大于内容,这是统治阶级维持政治权威与等级制度的需要,也是中国人尊崇祖先、恪守传统的体现,同时也为世俗社会提供了一定的休闲与娱乐。其研究理论、研究方法比较新颖独特,研究视野比较开阔,对道教的发展与改革具有借鉴启发意义。

1933年庄士敦的儒学演讲及其对儒学的认知

从1898来华工作到1930年归国,庄士敦在华时间长达30余年,长期的在华生活使得庄士敦对儒家思想产生了浓厚兴趣,甚至按《论语》"士志于道"之意为自己取字"志道"。1934年,庄士敦出版演讲集《儒学与近代中国》,在这部书中,庄士敦站在捍卫儒学的立场,系统论述了对儒学的认知,尤其对儒家教育思想、孝道、祖先崇拜进行了深刻剖析;同时,对儒学是否为宗教及儒学的特质等论题发表了自己的见解。

伦敦大学亚非学院图书馆中文藏书

伦敦大学亚非学院是海外中国学研究的重镇,该图书馆的丰富中文藏书及文物资料为其学科发展提供了扎实的文献基础。亚非学院图书馆的中文藏书不乏来自名家的私藏,其中尤以传教士马礼逊与末代帝师庄士敦的藏书最为声名卓著。通过梳理目录与数据统计分析,不仅可详细了解此二人的藏书源流及特点,更能全面认识亚非学院图书馆的中文藏书情况。

庄士敦眼中的中国戏剧

庄士敦作为清朝末代皇帝溥仪的外籍“帝师”,在中西方文化交流史上具有非常特殊的文化身份,他独特的个人经历亦引起海内外学者的极大兴趣。庄士敦对中国戏剧艺术的认知,是其中一个重要的关注视角,目前研究仍显不足。该文作者在伦敦大学亚非学院访学时,在该校的档案与特殊馆藏中找到了庄士敦所著的《中国戏剧》这一重要的艺术档案资料,并籍此第一手材料与其他相关的海内外研究资料对庄士敦在中国戏剧艺术方面的认识和评价加以论述。该文不仅可以完善对这一特殊历史人物的整体认识,也是对中外文化艺术交流史料的有益补充,并为新时期的中英文化交流提供思考。