芳园居:避暑山庄里的银库

乾隆四十八年,乾隆皇帝在避暑山庄设立了芳园居银库,为行宫日后的修缮工程提供经费。乾隆皇帝至此时方在避暑山庄设立银库,具有其必要性与紧迫性。该银库的设立,既是热河工程发展的结果,也有热河道库存银较多的因素。芳园居能够成为乾隆皇帝理想的银库,与自身良好的条件密不可分。嘉庆时期,该银库在避暑山庄的修缮过程中仍然发挥重要作用。道光时期,随着行宫使用频率的下降,导致工程数量急剧萎缩,芳园居银库最终被取消。

清代长城沿线民族杂居地区的“一体化”治理

明末清初,长城沿线以北主要为蒙古部落游牧之地。随着大量人口的涌入,清代长城沿线逐步形成蒙汉杂居区域。热河地区是长城沿线蒙汉杂居的典型地区,清廷在长城沿线蒙汉杂居地区逐步推行与内地“一体化”的边区治理,在“一体化”的过程中,蒙汉民族互动往来,交往交流交融,清廷对热河地区由间接统辖变为直接治理,热河地区逐步实现边疆内地化、军政向民政转化、二元管理体制向行省制转化,体现从“边区”到“政区”,从“多元”到“一体”的演变过程。

求真:朴趾源《热河日记》中的绘画指向

一直以来,由于朴趾源的《热河日记》中关于绘画思想的笔墨尚简,鲜有学者以画论角度进入文本。但朴趾源以中西比较的视野分析绘画,充分显示了处于转型之际的民族对于“文化自信”建设的渴望。因此,以《热河日记》中关于绘画的片段式言语为基础,探究朴趾源绘画理论的哲学前提,即由科学的自然观、以“利用厚生”为目的的社会观和现实主义的美学观为表征的唯物主义表现,分析朴趾源从经验到本质真实的绘画发生逻辑和以“求实”“切情”“真趣”为内涵的绘画内容,无不为理解当时的朝鲜进入现代性的方式和现代社会对人与自然关系的问题提供审美路径。

熊希龄与热河行宫国宝失窃案关系论析

1913年底,民国各报纸刊登的热河行宫国宝失窃案轰动一时,学界关于该案,多认为是袁世凯借此设计逼迫熊希龄在取消国民党议员资格和解散国会上副署,从而达到以党杀党的目的。但事实证明,熊任热河都统期间存在私自挪用部分宝物等失职行为,但未参与盗宝并据为己有。1914年报纸热议此事并非受袁世凯指使。郑延玺的回忆录在时间点上不具备说服力证明盗宝案受袁操控。熊内阁垮台是民初复杂的政治形势所致。

清代地方志艺文志的编纂、构成与文化价值探析——以《钦定热河志》和《承德府志》为中心

《钦定热河志》和《承德府志》是记载承德地方文化的史志双璧。两部志书的艺文志都著录了可考的地方经籍文献,收录了多样的诗文,还保存了重要的石刻碑志,具有文献学、文学、历史学和旅游地理学等多元文化价值。全面研究地方志艺文志,能促进地方文化的传承与保护,亦可为地方经济社会发展提供文化资源。

清代热河烧锅与承德酿酒业的兴起

烧锅酿酒是我国北方具有代表性的传统工艺。热河一带作为承德酿酒业兴起的重要地区,自辽宋金元以来便是北方少数民族与中原汉民族酿酒技艺的融合地。入清以后,热河烧锅受惠于清初以来的政策红利而真正兴起,主要经历了三个发展阶段,一是清初京城八旗官兵迁移建庄,促使热河庄头烧锅迅速发展壮大。面对康雍时期的禁酒政策,各庄烧锅以其特权身份优势而免于受到影响。二是乾隆时期实行严厉禁酒,与北五省大部分烧锅被压制不同,热河地区却因府县设置的提升,进一步推动了民间烧锅的发展,积累了自身酿造能力和应变能力。三是朝廷于同治九年下放酒税征收权力,热河烧锅户虽然逐步失去了政策红利,却依然能够较快融入地方财税体系以及百姓日常生活之中。承德酿酒业的兴起不仅得益于清政府在热河地区实行的与移民政策、府县设置相适应的烧锅政策,也源自于其技术条件基础和应对环境变化的能力。

边疆治理视域下锡良与热河新政研究——基于档案史料的考察

光绪二十八年(1902年)底,锡良首任热河都统,推行新政,如整顿吏治、整治财政、改革军事、兴办教育等,加快了热河地区“内地化”进程和社会近代化的发展,但因任职时间短,治理效果存在局限性。

1891年热河金丹道起义中的蒙、汉民族冲突

对1891年的热河金丹道起义,早期学界研究认为,是长江领域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮的一次斗争,是反帝反封建的斗争。但是在笔者们梳理史料过程中,发现事实非如前所说,而实为蒙、汉民族间的一次血腥仇杀。蒙、汉民族为此都付出了沉重的代价。怎样看待民族冲突,是一个值得探讨的话题。

辽西晚中生代火山活动与热河生物群的时代

利用K-Ar和Ar-Ar年代学方法，测定辽西四合屯火山岩剖面133．6～133．1Ma、129．3～129．2Ma、大约126．1Ma和125．1～124．2Ma等4个火山活动期。含古生物化石的湖相沉积地层存在于第四期火山活动期间，沉积持续时间不超过1Ma。结合其他研究结果，热河生物群的可能持续存在于侏罗纪晚期至早白垩纪期间。

《热河日记》中的康乾盛世

通过对《热河日记》中康乾年间中国清朝社会种种现实生活的记载和描写的分析,对朴趾源燕行所目睹的种种盛世景象进行解读,可以看出这部文学巨著是研究清史的重要史料。

清代前期热河兵卫制度论略

康熙、雍正时期逐渐形成热河行宫戍卫制度,乾隆时期进一步完善。热河地区的常驻军分为满、蒙、汉八旗和绿营兵四支力量。大致以满、蒙八旗为主力,集中驻扎在热河、喀拉河屯、桦榆沟和木兰围场,数量时有调整,而基本趋势是略有增加。汉八旗主要负责行宫日常守卫,位置虽然重要,但力量较为分散。绿营兵则担负承德周围地区的巡逻捕盗和后勤供应等任务。这样承德如同北京一样形成了一种犬牙交错的军队戍卫情况,既相互配合支援,又相互监控制约。当然,在皇帝出巡热河和"木兰秋犭尔"时,真正负责保卫皇帝安全的是他的扈从军。实施这种兵力配置与扈从制度,目的是为了保证皇帝狩猎活动的绝对安全,防止内外突发事件的发生。

热河黄芩中黄酮类成分的指纹图谱研究

目的:建立道地产区河北承德野生黄芩中黄酮类成分的指纹图谱。方法:YWG-C18色谱柱(4.6×250mm,5μm),MeOH和H2O-HAc(100∶1)溶剂系统梯度洗脱,检测波长:280nm;流速:1ml/min;进样量:10μl。结果:确立了道地产区河北承德野生黄芩中黄酮类成分的指纹图谱中的20个共有峰。结论:本方法重现性好,专属性强,将为热河黄芩药材质量控制提供科学依据。

《热河日记》与清代民族政策研究

18世纪朝鲜使臣朴趾源的燕行录——《热河日记》是一部关于中国情况的百科全书式的著作,详实地记录了当时清朝统治下中国的政治、经济、文化、民族、民俗、宗教等各方面情况,对清代社会发展史研究具有重要的史料价值。

避暑山庄与热河驻防

避暑山庄的兴建与热河重要的政治军事地位及优越的自然地理环境密不可分。清前期皇帝重视"木兰秋?",避暑山庄成为清廷的第二政治中心,热河驻防因而显得尤为重要。清代热河驻防最高长官经历了驻防总管、热河副都统、热河都统的演变过程,其职能呈扩大化趋势。其中总管避暑山庄、木兰围场、外八庙始终是其重要职能。

论朴趾源《热河日记》的皇明情结——兼与李家源先生商榷

朴趾源的《热河日记》具有浓厚的皇明情结。该情结乃是在朝鲜持续了近200年的主流情结,其本质是中华情结。它与明朝万历年间鼎力救助朝鲜壬辰之难和崇祯末年勉力派兵援朝有直接关系,既是明太祖以来中朝始终交好的必然结果,也是朝鲜屡受后金和清侵凌掠夺、民族仇恨刻骨铭心的深刻反映。朝鲜自古有"小中华"之称,中华情结源远流长,皇明情结正是在此基础上的凝结与升华。朴趾源主张师法中国,学习中华文化,固然不是"墨守成规"、"疏于实践"、"有名无实"的"保守派",而谓其反对"尊明思想"亦属未当。

1949年北平地区的“南下”征调工作

1949年华北局、东北野战军(四野)和北平市委在北平地区招录与征调了以学生为主体的南下工作团及"原冀察热辽来平干部"南下工作。在"南下"组织动员工作中,北平党政机关采取正确的动员策略,放宽招考条件,简化录取程序,解决南下动员对象的思想负担和家庭实际困难,严格培训,成功地将大批青年培养成为合格的革命者,为南方接管、土改和社会主义改造事业奠定了坚实基础。

建国前热河省一贯道考论

热河省是建国前一贯道活动最为猖獗的省份之一。其自抗战时期传入,利用该地区特殊的社会政治环境,历经发展,流布城乡社会各个阶层,活动极为活跃,是一个具有一定社会性、群众性的组织团体。其组织系统极为严密,且因时而变,加之先后被日伪、国民党当局操纵、利用,极具反动性、破坏性。

1891年热河起事研究综述

光绪十七年,热河地区爆发了热河起事。虽然从二十世纪起,史学界关于1891年热河起事的研究从未间断,但仍有如起事发生的具体时间、起事的性质、名称等多个问题未达成共识。本文在前人研究的基础之上,收集各家之言,做综合性的研究述评。

《热河纪行诗注》对东亚文化模式的批判

柳得恭是朝鲜北学派主要成员之一,曾三次出使中国,著有诸多使行作品。在1790年与朴齐家一同以书状官的身份随问安使团赴热河行宫后,咏其所见而成《热河纪行诗注》,该作以诗为主而又自为之注。柳得恭以崭新的文化视角观察东亚文化模式中的维持与变革,对东亚格局的变化有了新的认识,提出了对新文化模式的设想。

清帝巡幸热河前的准备活动——以嘉庆皇帝的巡幸为考察对象

热河之行,是清帝巡幸天下的最为重要的组成部分。自康熙为始,康熙、乾隆和嘉庆皇帝频繁巡幸热河,加强了与边疆少数民族的联系。皇帝巡幸热河极为隆重,但其具体的筹备情况史书记载颇为简省,其实过程非常复杂。内务府各衙门备带的物品品类繁杂,数量众多,且要精心包装,以满足各种需要。前期的精心准备克服了交通的不便,减少了对地方的依赖,满足了皇帝在热河的各种需要,保证了皇帝在热河各项事务的开展。更为重要的是,巡幸热河的准备活动还为清帝巡幸其他地方提供了借鉴。