YU Ren-cun(郁仁存)——A Famous Oncologist in Integrative Medicine

YU Ren-cun was born on August 1, 1934. After graduating from Jiangxi Medical College in 1955, he took part in the very first Western Doctors＇ Class for Learning Traditional Chinese Medicine （TCM） held in Beijing from March 1959 to December 1961. Prof. YU systematically learned TCM while taking this class. Since 1962, he has been working in the Beijing Hospital of Traditional Chinese Medicine, eventually being promoted to a Chief Physician by the Beijing Municipal Government in May of 1981. In 1997, Prof. YU was selected as a well-known veteran for the National TCM Doctor Inheritance Work by the State Administration of Traditional Chinese Medicine （SATCM）. The State Council of China has awarded him a special subsidy every month for his excellent work.

“革命之后”语境下人与空间改造的影像呈现——以纪录片《新人村》为样本

《新人村》是新中国建立初期以改造被旧社会遗弃的人为题材的纪录片。影片中关于“旧人”的改造的内容很大程度上是对以政治为导向的社会变革的真实反映。在记录和表现将旧社会里“被遗弃的人”改造成新社会里的“新人”,特别是在呈现一个与以往迥异的,人人劳动、人人平等、人人受尊重、人人有尊严的“新人村”的样貌及其建立过程方面,《新人村》具有典型意义。考察该片对人和空间改造的呈现,可以揭示其影像内在的文化逻辑与意识形态、劳动教育及身体之间的互动关系。

郁仁存治疗肺癌咳喘经验

郁仁存教授认为,肺癌咳喘病位在肺,但与脾、肾、心、肝均关系密切,治疗须着眼全身,整体调治。辨证可分为气虚痰阻、阴虚毒热、气滞血瘀、肺肾两虚4型。临床重视病证结合,取得满意疗效。

陈存仁早期(1949年前)医事活动初考

陈存仁先生,作为全国著名中医学术流派之一的丁甘仁内科流派的传人,是海派中医的代表性人物。本文通过文献搜集整理,初步考证陈存仁先生的早期(1949年前)生平及医事活动,逐步梳理丁氏内科陈存仁一脉的传承脉络,并附陈存仁先生早期简明年谱。

世界书局与中医书籍出版

民国时期,伴随着中医发展的困境,中医书籍的出版也困难重重。然而与商务、中华并驾齐驱的世界书局却注重中医书籍的出版,出版了《中国药学大辞典》、《珍本医书集成》、《皇汉医学丛书》等精品。在医籍出版中,世界书局注重与作者的合作,储备图书资源,这些优点值得借鉴。但书局谋利为上的目的,也导致很多医书存在瑕疵。

朱熹关于“存天理、灭人欲”的哲学思考

朱熹关于"存天理、灭人欲"的哲学思考,是其整个理学思想的核心。正确地理解它的含义,有利于我们全面地把握朱子理学思想的价值和意义。"天理"的内涵并不单纯是指封建主义的伦理道德,更重要的是指宇宙天地间一切符合事物发展规律性的正向定理;"人欲"决不是指人们的正常的物质欲望和生活欲望,而是指那些违背社会健康发展之内在规律的邪恶的不正当的个人私欲。

海派名医陈存仁与“八·一三”淞沪抗战

1937年"八·一三"淞沪抗战期间以及上海沦陷后的7年时间里,陈存仁一直留守。"八·一三"淞沪抗战之前,他主动捐赠私人财产支持抗战。战争爆发后,他积极投身于慈善救助活动,以仁济善堂为平台积极救济难民尤其是弃婴,从而从一个侧面反映出沪上中医师以及中医界为淞沪抗战作出的重要贡献。

人迎寸口脉诊法演变与应用探析

人迎寸口脉诊法是脉诊中重要的诊脉方法之一,为进一步探索人迎寸口脉诊法,通过分析推理《黄帝内经》《脉经》,综合分析历代医家的观点,着重解读后世演变的人迎寸口脉诊法,认为《脉经》演变而来的人迎寸口脉诊法,即使诊脉位置发生变化,亦可定病位、辨经络虚实,并指导针灸临床。

廖平先生与《人寸诊补证》

廖平是近代经学大家,同时也是著名的医学家。他一生勤于著述,成果斐然,有著作140余种,《人寸诊补证》为其之一。本文叙述其学术成就,评析《人寸诊补证》一书。

《脉法赞》“官”“府”“神门”本义考析

《脉法赞》最早收录于王叔和的《脉经》,是现存文献中最早记载左右手寸口脉分主五脏六腑的文献。《脉法赞》提及的“关前一分”“人迎”“寸口”“官”“府”“左大顺男,右大顺女”“神门决断”等问题在后世争议很大。现就何为“官”“府”,何为“神门决断”进行探讨,认为“神门”即是尺脉,提出“官”“府”即是“阳”“阴”的含义。从而很好地解释了“左大顺男,右大顺女”和“阴病治官,阳病治府”的意义,有一定的临床指导价值。

宗族文化培育中华民族共同体意识的实践机制——以海南临高“村人”为例

在中国传统社会中,宗族是连接国家与地方的文化纽带。通过对海南临高吴氏宗族文化实践及其培育中华民族共同体意识的实践机制进行阐释,认为吴氏宗族在祖先崇拜中对博学的尊崇,族谱修订仪式中基于学识的宗族地位和身份确立,宗族教育中基于道德伦理、礼俗互动的宗族惩戒和表彰,以及冼夫人信仰文化体系下“地方文化共同体”的建构,突出展现的是重教兴学、崇德、行善、互助的中华优秀传统文化理念和价值观。在吴氏宗族文化体系中,宗族成员的祭祀仪式和宗族制度体现出对国家的心理认同、情感维系和互助、共治观念,是培育中华民族共同体意识的内驱动力;从古代儒学观念嵌入下的民族交往,到冼夫人信仰体系下地方文化共同体建构,再到临高“村人”文化体系的形成,体现了中原文化和地方多元民族文化在经济、政治、文化、社会、心理等各个领域的交往交流交融,是促进中华民族共同体的形成与发展的外推动力。正是在内外合力下,中华民族共同体意识逐步形成并不断铸牢。

论《国朝畿辅诗传》之“义在存人”与陶樑“知人论世”诗学观

《畿辅诗传》是由陶樑主持编纂的一部地方诗歌总集,其选录了自顺治丙戍(1646年)迄道光丁酉(1837年)畿辅地区875位诗人及作品。《畿辅诗传》采用“虽主选诗,义在存人”的编纂体例,体现出对诗人之传的格外重视,“知人论世”之意味十分明显。