从《任氏传》看狐精小说沿革至唐传奇时的走向

狐精小说的发展经历了一个漫长的过程,至唐代其面貌已有明显改观。作为唐传奇的压卷之作, 《任氏传》开辟了人狐恋小说的先河。狐妖任氏的美丽善良、聪明机智,对爱情的忠贞不二,给人留下难以忘怀的印象。从总体上看,作品着意突出狐意象人性化的一面,借写精怪来写人,已具备了有意创作小说的自觉意识,在艺术上发展得比较丰富和成熟。《任氏传》的成功,标志着狐精小说沿革至唐传奇时已经摆脱了创始期的那种幼稚状态,逐步走向成熟。

《任氏传》与《琵琶行》——唐诗与唐传奇的深层契合及相互影响

《任氏传》与《琵琶行》这两篇作品,无论从作者的创作心态,还是作品的故事内容、情感内涵,以及作品的叙事方式等方面,都存在着许多相同或相似之处。以前,论者大都比较重视唐诗对唐传奇的影响,而忽略了这两种文体之间的相互影响和相互渗透的问题。这两篇作品相比较,恰好证明了唐传奇对唐诗的影响问题。

燧人氏“察辰心而出火”的具体年代之考订

本人根据历史典籍《尚书》、《路史》等对上古圣人燧人氏"察辰心而出火,作钻燧"的记载,运用中华传统天文历术知识,以公元前2200年即帝尧末年《尧典》所载的"日永星火"为标准历点进行推算,得出了燧人氏"上观辰心""察时令而出火"的年代,为公元前15098年,距今一万七千一百一十一年的精确结论。

中日近代词汇环流个例研究——“认识”词义的演变

"认识"是中国白话小说中频繁使用的词汇,在近代随着19世纪传教士编纂的英华词典一起传入日本。面对西方新概念的涌入,日本知识分子赋予"认识"其新的意思,用于弥补当时日文中有关学术词汇的不足。到了19世纪末20世纪初,中日近代语言交流史上出现"词汇逆流"现象,被日本赋予新概念的"认识"也随这股逆流大潮,流入近代中文体系。像这类产自中国,近代传入日本,赋予新概念后再回流到中文体系的汉字词,现已成为中日近代语言交流互动的一面镜子,同时也是汉字文化圈里的宝贵财富。

刘咸炘史学思想初探

刘咸炘为中国近现代史学研究中被忽略的重要人物。其所著《推十书》凡二百三十五种、四百七十五卷,其中涉传统四部之学及现代哲学、史学、文学、目录学、书学等领域,饶富创意,惜英年早逝,加之身处川西,著作未能刊全,导致其学术思想隐而不显。刘咸炘属于天才型的学者,接受传统教育,却又对西学保持开放态度;一生未出四川以外之地,却又不囿于地域之见。其学术思想以史学为其核心,具批判性,除传承家学,私淑章学诚浙东史学之外,并将之扩大为察势观风的"人事学",形成所谓宏观史学的特点。本文非全面性对刘咸炘史学的论析,将从其中重要的史学作品中,一窥其史学思想的宝贵价值。

初中起点公费师范生“人师”培养的内容探析

初中起点公费师范生是以初中毕业为起点公费定向培养的师范生群体,是我国广大乡村地区未来教育师资的有生力量。对其加强“人师”培养对稳定乡村教师队伍,提高乡村教育质量,促进乡村教育振兴及民族振兴具有重大意义。初中起点公费师范生“人师”培养的内容主要包括爱国、爱乡情怀的培育、奉献精神的培育、教师职业理想的培育、人文素养培育、人生观教育以及突出学识的积淀和加强政治观、道德观教育等。初中起点公费师范生融入“人师”培养内容需要高校教师提升自身素养,需要合理利用各种实践载体,也需要发挥多主体的协同作用。