政治思想史研究的时空坐标及其可能转换——基于三种方法论进路的比较

政治思想史研究必然涉及情境、问题、文本、思想家、研究者诸要素。对这些要素的不同侧重,依据不同的知识脉络传统,形成政治思想史研究的不同时空坐标系。运用去时空化、再时空化、时空变迁的时空坐标分析框架,比较三种成熟的政治思想史方法论进路,即以施特劳斯为代表的文本主义研究、以斯金纳为代表的历史语境主义研究与以科塞雷克为代表的概念史研究,可知,三种时空坐标图式对诸要素的不同侧重有各自理据,对政治思想史研究有共识、分歧与融合,亦可有条件地转换。这有助于在方法论层面丰富和扩展当下及未来的政治思想史研究。

去中心化和(逆)全球化背景下中国人文地理学的批判性理论探索与方法创新

文章以去中心化和(逆)全球化为背景评估中国的人文地理学研究现状与未来去向。笔者认为近年贸易保护主义和中美争端的不断升级会减缓但不会扭转知识全球化的长期趋势。中国人文地理学者不应该对进入世界舞台失去信心,而应该勇敢正视当前理论和研究创新的重要机遇和挑战。文章通过对比中国人文地理学科与西方同行的研究,发现两者有不少共同的历史和传统,包括研究命题、研究框架和解释方式。比较而言,中国人文地理学更加规范统一、富有组织和系统性,并积极支持国家发展议程;而西方人文地理学强调个人自由、多样性、天马行空("Blue-skyenquiry")以及独立于政府的批判性视角。文章指出三种不同的价值观作为供中国人文地理学者进行理论批判的重要视角。其他可能的理论探索方式包括将问题置于不同的时间和空间,使用不同的数据和方法进行多重验证,从基本假设出发来进行理论解构,批判性地辨析因果关系,以及在不同的尺度下重新检视研究问题等。中国人文地理应通过更好地理解三种不同的地理知识,建立有利于激励研究创新的评估体系,探索国际研究和跨学科研究的前沿领域,促进比较研究,以及融合利用不同风格的研究方法等策略来促进研究创新。文章结尾提出三种可能的(逆)全球化情景供中国人文地理学者思考如何迈向充满新挑战和新机遇的未来。

范式争鸣与方法反思——改革开放四十年来的中国政治思想史研究

中国政治思想史研究曾一度近乎中断,改革开放后才渐渐恢复和发展,它在研究范式与方法上受民国时期相关学术成果的影响相当有限,而更多带有浓郁的时代性特征。这种时代性特征,一方面体现在改革开放时代反思传统以走向现代的启蒙范式与自五四以来一以贯之的历史分析方法;另一方面体现在中国传统文化特别是儒家文化渐热背景下,提倡回到传统以实现个性化现代的经世范式与中国传统哲学史研究所惯用的哲学分析方法;另外,马克思主义政治学也在中国政治思想史范式和方法上产生了一定的影响。

立场、方法与禁忌:中国政治思想与文化研究断想

中国政治思想史研究的基本立场是站在当下反观传统,研究者的视界需要贯通古今。在方法论上,不能一味依赖定量研究和质性研究,而是需要沿用思辨性定性研究。作为中国政治思想与政治文化的研究者还要防范两种弊病:一是历史感的缺失,二是主观投射过度,同时还要坚持学术研究的"非唯一功利性"。只有历经了对于一个民族的思想与文化悠久积淀的深刻反思,研究者才会对当今时代的社会进步、人的尊严和生命的意义给出合理的人文阐释。也正是在这样的意义上,知识分子的天职——质疑、颠覆和构建方能得到真实的展现。

熊彼特的经济思想史遗产及其当代启示

著名经济思想史家熊彼特为经济思想史及经济学研究提供了丰厚的思想遗产。面对当前主流经济学范式危机,他关于经济学的研究对象、本质和范围的认识提供了一些中肯的回答和建设性的意见;他在经济学史研究中表现出来的经济思想史观和研究方法论对于推动经济思想史学科建设以及"新经济思想史"研究具有重大启发意义;而他对科学与意识形态、特殊辩护和价值判断之间关系的把握对于当前经济学研究依然激动人心。

中国政治思想史研究发展刍议——基于方法的更新和领域的拓展

在最近30多年间,中国政治思想史研究取得了丰硕的成果,对这一领域的研究更加深入。但在取得成果的同时,也存在着一些问题,如在方法论上仍然比较单一、研究领域有待进一步扩展等。因此,应从更新研究方法和开拓研究领域两个角度深化这一学科的研究:把现代的政治文化方法、政治心理学方法以及社会学方法运用于中国政治思想史的研究;将研究视野向哲理化、历史过程化以及民俗化的领域扩展。

近百年来中国政治思想史研究范式之检讨

纵观近百年来中国政治思想史研究之历程,其主要呈现出三大研究范式:治道范式;平民主义或民本主义范式;王权主义范式。实际上,这些范式是近代自由主义、激进主义与保守主义三大思潮在中国政治思想史建构过程中的互动彰显。任何一种研究范式都无法跳脱其当下性,而中国政治思想史的重构必须在当下问题意识与传统语境主义还原之间寻找平衡点。中国政治思想史研究的现时情形将在很大程度上导致对上述所言之研究范式进行重新检讨其作为单一方式存在的合理性。只有在重整其研究范式之后,中国政治思想史的研究才能得以切实推进。

当代哲学认识论的主观化倾向与政治思想史研究论析

哲学认识论领域"主观化"倾向的日益明显使当代知识标准、来源、生产方式等发生了重大转换。就政治思想史研究而言,主要表现为以下几点:以自然科学为基本典范的政治科学范式从鼎盛走向式微;关注政治思想史的非经典、非连续性;进入政治思想的历史实践情境。

政治思想史研究方法创新与史料电子全文数据库的工具价值——以中国古代政治思想史研究为例

运用古籍电子全文数据库可弥补原典研究的不足,是政治思想史研究方法创新的基础。史料电子全文数据库,为政治思想史研究借鉴实验哲学方法创造了条件;政治学定量分析的统计方法,可以借助上述数据库得以运用和创新;文本中心主义和语境主义方法、史学实证方法、年鉴学派方法、新社会文化史方法在政治思想史研究中的创新运用,都可以通过利用和发掘上述数据库的功能来实现。

论南诏大理国政治思想史的研究对象

南诏大理国是隶属于唐宋王朝的地方民族政权,其政治思想当然应该是中国传统政治思想的有机组成部分。国家和法的理论、政治哲学问题、治国的方略和政策、伦理道德问题、道教佛教与政权的关系、儒学和政治生活的关联等,是南诏大理国政治思想史研究的主要对象。

增强西方政治思想史教学效应的路径探究

西方政治思想史是一门理论性较强的大学基础课程,增强该课程的教学效应非常重要。为了提升该课程的教学效果,一方面,教师应控制讲授范围,为学生思考留下更多的时间;另一方面,教师应精心选择讲授的内容,选择有代表性的思想家,把握讲授的主线,挑选典型的经典原著,并针对专业特点授课,重视学术前沿评介。

经济学学界史的问题意识、方法论与研究意义

本文简要回顾了以经济学领域内不同类型的学术共同体作为研究对象的经济学学界史的发展过程,认为经济学学界史研究应有明确的问题意识,紧扣重大现实理论问题,并以中国经济学发展和中国社会经济发展的需要作为研究目标。本文提出经济学学界史研究应该以唯物史观为基础,运用历史唯物主义和批判实在论经济学方法论,在研究方法上广泛吸收科学知识社会学和科学知识经济学的研究成果,对经济学学界史进行批判性研究。这样一种经济学学界史的研究具有如下重要现实意义:破除我国经济学界对新古典主流经济学的迷信、推动经济学的多元化改革、形塑中国特色社会主义经济的某些特征并推动我国经济思想史学科的创造性发展。

西方政治思想史百年学科史回顾与展望

新中国成立前,在一批留洋归国学者的努力下,中国的西方政治思想史研究奠定了初步基础。1952年的院系调整和政治学学科被取消,对西方政治思想史研究造成了严重影响。从1980年学科重建至今,西方政治思想史已经恢复和进一步提升了自身的研究基础,与西方学界的差距正在拉近,但仍面临着内在发展困境。展望未来,中国的西方政治思想史研究必须始终明确和深化我们不同于西方学界的研究问题意识,加强方法论自觉意识,并充分借鉴政治科学的最新研究成果。

“潜夫”之论:东汉王符的政治传播思想研究

王符是东汉中后期社会政治批判思潮开风气之先者。在《潜夫论》中,王符对东汉的吏治、社会风气及政治传播失灵现象有着深刻的洞察与尖锐的批评。王符对如何加强君臣之间以及朝廷和民间的政治沟通,如何克服政治传播中的信息壅塞及信息扭曲以及如何对民众实施政治教化等问题都提出了一系列主张。从王符对东汉政治传播失灵的批判,王符“宣之使言”的言论观及其对道德教化的推崇来看,王符的政治传播思想在当时是非常新锐的。但王符希望通过“圣君贤臣”的榜样示范,用儒家的“恕、平、恭、守”来规范人际交往,以“道德教化”来改良浇薄的社会风气,也具有一定的理想化色彩和时代局限性。