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出土《日书》所见先秦礼俗的特点
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作者 刘伟 《通化师范学院学报》 2024年第9期66-71,共6页
出土《日书》作为一种实物史料,弥补了传世文献记载的不足之处,为学者们提供了一个直接了解先秦社会礼俗的契机。出土《日书》能够看出先秦礼俗具有实用性、地域性、传承性及约束性,这些特点是礼俗自身发展的结果。从生子、服饰、建筑... 出土《日书》作为一种实物史料,弥补了传世文献记载的不足之处,为学者们提供了一个直接了解先秦社会礼俗的契机。出土《日书》能够看出先秦礼俗具有实用性、地域性、传承性及约束性,这些特点是礼俗自身发展的结果。从生子、服饰、建筑、农业及祭祀礼俗等方面可以看出《日书》中礼俗的实用性,从内容的设置方面也能看出先秦《日书》中礼俗的实用性。目前发现的先秦《日书》主要包括秦、楚二国,从这两种《日书》可以看出秦楚两国礼俗的差异。《日书》所见先秦礼俗具有传承性主要体现在生命礼俗、生活礼俗及生产礼俗方面。《日书》中关于礼俗的约定性可以从相关礼俗的禁忌日期与禁忌后果两方面看出。 展开更多
关键词 先秦礼俗 实用性 地域性 传承性 约束性
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依托“一日一书”激发大学生阅读兴趣的实践与分析
2
作者 杨艳秋 曹佩雯 《五邑大学学报(自然科学版)》 CAS 2024年第3期73-78,共6页
本研究旨在探究高校图书馆采用“一日一书”激发大学生阅读兴趣的成效果与可行性.通过系统地收集、分析流通数据、调查问卷和“一日一书”阅读记录等数据,全面评估了“一日一书”活动对大学生阅读兴趣的促进作用.
关键词 高校图 阅读兴趣 阅读推广
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孔家坡《日书》释读琐议
3
作者 谢广普 《出土文献》 CSSCI 2024年第2期89-99,172,共12页
本文对孔家坡《日书》的五处简文提出新释或补释意见。本文新释简10“作金”,并提出可能指铸钱。改释简62“司不”为“司夭”或“司文”。改释简115“卒冲前为飘”为“夹冲前为剽”,并疏释相关简文。赞同改释简369“彖口”为“豸口”,... 本文对孔家坡《日书》的五处简文提出新释或补释意见。本文新释简10“作金”,并提出可能指铸钱。改释简62“司不”为“司夭”或“司文”。改释简115“卒冲前为飘”为“夹冲前为剽”,并疏释相关简文。赞同改释简369“彖口”为“豸口”,并提出两种理解。改释简371“蟲”为“虫水”,提出指水生动物。 展开更多
关键词 孔家坡汉简 建除 十二生肖
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睡虎地秦简《日书·诘》“幼蠪”“欦鬼”补说
4
作者 范常喜 《出土文献》 CSSCI 2024年第2期65-71,171,共8页
睡虎地秦简《日书·诘》篇中“幼蠪”与“欦鬼”两个鬼怪名一直未得善解。“幼蠪”在胡家草场汉简《诘咎》篇中作“黝龙”,故知“幼蠪”当据“黝龙”读之。“黝龙”即被视作北方之神、水精的黑龙。由于北方之神多司冬、司水,若居于... 睡虎地秦简《日书·诘》篇中“幼蠪”与“欦鬼”两个鬼怪名一直未得善解。“幼蠪”在胡家草场汉简《诘咎》篇中作“黝龙”,故知“幼蠪”当据“黝龙”读之。“黝龙”即被视作北方之神、水精的黑龙。由于北方之神多司冬、司水,若居于人之室中或内中,即使夏天可能也会导致寒冷异常。简文所云“夏大暑,室毋(无)故而寒,幼(黝)蠪(龙)处之”,应即这种情况。“欦鬼”之“欦”可读作“歆”,“欦(歆)鬼”即食气之鬼神,所以简文中将“人之六畜毋(无)故而皆死”的原因归之于“欦(歆)鬼之气入焉”。“歆”“欦”“贪”有同源关系,均有“贪羡”“爱欲”之义,所以“欦(歆)鬼”也可能即贪于饮食的“贪鬼”。 展开更多
关键词 睡虎地秦简 幼蠪 欦鬼
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日藏古字书《音训篇立》及其价值研究
5
作者 马丽娜 《辞书研究》 2024年第4期66-75,共10页
《音训篇立》是室町时代末期日本人以《字镜》为基础,参考中国其他古字书及注疏等材料改编而成的汉字与假名混合字书。作者不详。全书由“天、地、人”三卷构成,按部首排列,共215篇。其中“人”卷中册亡佚,故现存198篇,凡1.4万余条。它... 《音训篇立》是室町时代末期日本人以《字镜》为基础,参考中国其他古字书及注疏等材料改编而成的汉字与假名混合字书。作者不详。全书由“天、地、人”三卷构成,按部首排列,共215篇。其中“人”卷中册亡佚,故现存198篇,凡1.4万余条。它收录了多样的字形,丰富的释义和宝贵的注音材料,不仅是日本中世时期重要的字书典籍,也是汉语史研究的珍贵材料,在语言文字、辞书编撰及文献学研究等方面具有很高的研究价值。 展开更多
关键词 音训篇立 字形 字义 音注 藏古字
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不可一日无书
6
作者 张艳 《共产党员》 2024年第10期58-59,共2页
4月23日是第29个世界读书日,辽宁省第十三届全民读书节也如期而至。不只是在读书日、读书节,生活中的每一天都需要阅读。以书为伴,让阅读成为一种生活方式,我们拥有的,将会是强健的精神筋骨;我们收获的,将会是丰盈的精神生命。
关键词 世界读 全民读 为伴 第十三届 精神 阅读 辽宁省
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日藏古辞书《无名字书》及其价值研究
7
作者 王子舞 《辞书研究》 2023年第1期80-89,共10页
《无名字书》是镰仓时代日本人以中国古字书和其他典籍材料为底本编撰而成的汉字字典,全书以部首分类,现存96个部首,3942个字头。《无名字书》保存了大量汉字字形和释义,在部首设立上也有所创新。它不仅是日本辞书史上的宝贵资料,对汉... 《无名字书》是镰仓时代日本人以中国古字书和其他典籍材料为底本编撰而成的汉字字典,全书以部首分类,现存96个部首,3942个字头。《无名字书》保存了大量汉字字形和释义,在部首设立上也有所创新。它不仅是日本辞书史上的宝贵资料,对汉语言文字研究和辞书编纂研究也有很高的价值。 展开更多
关键词 藏古字 无名字 文字
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秦漢簡《日書》“■”“言亂”新釋
8
作者 翁明鵬 《出土文献综合研究集刊》 2023年第1期105-109,共5页
文章通過對比睡虎地秦簡《日書》甲種《盗者》篇和孔家坡漢簡《日書·盗日》篇的描寫規律和語法,參照秦漢用字習慣和方言資料,將《盗者》“盗者■而黄色”之“■”和《盗日》“盗者言亂,黄色”之“言亂”分别讀爲“圝”和“圜圝”,... 文章通過對比睡虎地秦簡《日書》甲種《盗者》篇和孔家坡漢簡《日書·盗日》篇的描寫規律和語法,參照秦漢用字習慣和方言資料,將《盗者》“盗者■而黄色”之“■”和《盗日》“盗者言亂,黄色”之“言亂”分别讀爲“圝”和“圜圝”,指盗者的體態豐腴或者面部圓圝。 展开更多
关键词 書》 《盗者》 《盗 言亂
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孔家坡《日書》“蚩尤”信仰溯源——兼論日漻與地方治理
9
作者 熊佳暉 《简帛》 2023年第1期269-280,共12页
孔家坡漢墓出土的《日書》帶有許多秦系擇日術特徵,但以其中的“蚩尤”信仰爲例,考察秦漢之際秦、楚人的活動,可證其源出楚地而非秦地,説明在“承秦制”之外,楚文化也是漢文化的源流之一。孔家坡《日書》包含的信仰體系與其出土地政權... 孔家坡漢墓出土的《日書》帶有許多秦系擇日術特徵,但以其中的“蚩尤”信仰爲例,考察秦漢之際秦、楚人的活動,可證其源出楚地而非秦地,説明在“承秦制”之外,楚文化也是漢文化的源流之一。孔家坡《日書》包含的信仰體系與其出土地政權歸屬的文化體系相合,表明孔家坡《日書》的形成受到出土地文化變遷的影響。這一特點再次證明低級官吏墓中的日書是當地文化的産物,其原因一方面是低級官吏多爲當地人,另一方面也與日書可幫助低級官吏更便利地進行日常治理相關。 展开更多
关键词 孔家坡 神話 地域文化
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国家社会科学基金项目介绍——出土先秦《日书》所见礼俗史料的整理与研究(22BZS012)
10
《通化师范学院学报》 2023年第1期F0002-F0002,F0003,共2页
2022年9月30日,我校申报的“出土先秦《日书》所见礼俗史料的整理与研究”获批2022年度国家社会科学基金项目立项。《日书》是“日者”(巫师)使用,以时日占卜吉凶祸福之书。《日书》能够反映社会大众的一般生活及精神信仰,是了解秦汉历... 2022年9月30日,我校申报的“出土先秦《日书》所见礼俗史料的整理与研究”获批2022年度国家社会科学基金项目立项。《日书》是“日者”(巫师)使用,以时日占卜吉凶祸福之书。《日书》能够反映社会大众的一般生活及精神信仰,是了解秦汉历史与文化的重要史料,但因其“巫书”性质加之部分简文晦涩难懂又有残缺,为学术研究带来诸多不便,一度受到了学者们的冷落,后来情况有所改变,研究成果不断增多。该课题从出土秦简《日书》、楚简《日书》的考证、释读入手,对出土《日书》所见的礼俗文本进行全面系统的整理与研究,在此基础上探讨《日书》所展现出的先秦社会礼俗的发展面貌。 展开更多
关键词 整理与研究 国家社会科学基金项目 先秦社会 楚简 礼俗 吉凶祸福 精神信仰
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千年书道史 累累如贯珠——读韩天雍《日本书道史》有感
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作者 王晔 《大学书法》 2023年第4期158-160,共3页
由人民美术出版社出版的《日本书道史》是韩天雍教授的近期力作。这部从中国学者视角出发书写的异域书道史结合了最新的研究成果和文献资料,其中的表述并非遣词造句式的翻译,而是深入理解后的学术再创作。这种视野既独特又开阔,因为它... 由人民美术出版社出版的《日本书道史》是韩天雍教授的近期力作。这部从中国学者视角出发书写的异域书道史结合了最新的研究成果和文献资料,其中的表述并非遣词造句式的翻译,而是深入理解后的学术再创作。这种视野既独特又开阔,因为它不仅记录了日本本土的书道发展历程,也承载着中日书法的交流历史。笔者拜读《日本书道史》后受益颇多,因此部著作的成书离不开韩师数十年治学的辛勤积累,书作中对日本书道的诸多诠释亦让笔者有了新的感触。 展开更多
关键词 人民美术出版社 本本土 文献资料 如贯珠 发展历程 研究成果
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基于出土秦汉简帛探讨《黄帝内经》部分篇章成书时间
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作者 冯学武 《中医文献杂志》 2024年第2期1-2,共2页
通过对出土秦汉简帛材料中“晏食”“大晨”两个时称的分析,认为《黄帝内经》中涉及上述时称的篇章成书时间下限为战国末期至秦一统。
关键词 晏食 大晨 秦简 汉简
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战国秦汉基层官吏的《日书》利用及其认识 被引量:6
13
作者 琴载元 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期117-124,共8页
以往学者对战国秦汉基层官吏利用《日书》的方式和目的提出了各种意见,其中最核心的观点是"移风易俗"说和"助政"说。两说皆存在一定的问题。"移风易俗"说意味着当时官吏把《日书》的内容视为"恶俗&q... 以往学者对战国秦汉基层官吏利用《日书》的方式和目的提出了各种意见,其中最核心的观点是"移风易俗"说和"助政"说。两说皆存在一定的问题。"移风易俗"说意味着当时官吏把《日书》的内容视为"恶俗",或者下层文化;"助政"说意味着当时官吏拥有较高的判断能力。笔者认为,这都并非战国秦汉基层官吏的普遍认识。战国秦汉的基层官吏与一般百姓一样,相信数术知识,并在生活方面积极地利用《日书》。 展开更多
关键词 数术 “移风易俗” “略以助政”
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九店楚简《日书·相宅篇》研究 被引量:9
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作者 晏昌贵 钟炜 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2002年第4期417-422,共6页
This paper reorganized and textaul researched the bamboo slips of number of 45~54 and 56~59 from the tomb 56 in Jiudian of Jiangling country of Huibei province. The authors indicated that were a Xiangzhaishu (the bo... This paper reorganized and textaul researched the bamboo slips of number of 45~54 and 56~59 from the tomb 56 in Jiudian of Jiangling country of Huibei province. The authors indicated that were a Xiangzhaishu (the book of residence choice) for the royal contrasted to the Daybook of Shuihudi of Yunmeng country for the folk and its values cannot be neglected. 展开更多
关键词 ·相宅篇》 九店楚筒 释文 考释
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睡虎地秦简《日书》与牵牛织女神话 被引量:5
15
作者 蔡先金 李佩瑶 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2011年第12期50-55,共6页
睡虎地秦简《日书》记载的牵牛织女神话是可信的文献资料,其出土为研究牵牛织女神话传说提供了重要线索。牵牛织女神话的最初形成时间当在先秦时期,其下限不会晚于战国晚期。该神话的喜剧与悲剧的重叠与重构既说明我国古代神话故事叙事... 睡虎地秦简《日书》记载的牵牛织女神话是可信的文献资料,其出土为研究牵牛织女神话传说提供了重要线索。牵牛织女神话的最初形成时间当在先秦时期,其下限不会晚于战国晚期。该神话的喜剧与悲剧的重叠与重构既说明我国古代神话故事叙事的特性,也反映出我们民族在神话创作过程中对于神话意蕴进行适当转换的智慧。同时,通过"七夕"转换于秦历"夕七"的推断,我们可以进一步明确牛郎织女神话起源于秦文化发祥地。 展开更多
关键词 秦简《 牵牛织女 形成时间 起源地
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秦简《日书》五行观念研究 被引量:8
16
作者 刘道超 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期16-22,共7页
本文通过对秦简《日书》中众多规则和方法的研究,指出在战国时期,不仅已经有了五行相生和五行相克的完整表述,有了五行与四时、五行与四方(五方)、五行与天干地支以及五行与河图十数等的配属,而且五行寄生十二宫和三合理论亦已完成并普... 本文通过对秦简《日书》中众多规则和方法的研究,指出在战国时期,不仅已经有了五行相生和五行相克的完整表述,有了五行与四时、五行与四方(五方)、五行与天干地支以及五行与河图十数等的配属,而且五行寄生十二宫和三合理论亦已完成并普遍应用;此外,还出现了阴阳穷绝、阴阳击冲、五行无气等观念;关于五行旺相休囚死的重要观念也已产生。据此,本文认为,五行作为一种哲学观念,在战国时期已经基本完备,基本成熟了;战国是我国五行观念发展最为重要的一个时期,即成熟时期。在此之后,五行观念主要是在应用方面加以发展。 展开更多
关键词 秦简 五行 三合
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出土日书与楚地的疾病占卜 被引量:8
17
作者 杨华 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2003年第5期564-570,共7页
This paper not only reveals the disease divining principles recorded in Shiji (Historical Record), but also analyses the disease divining methods and principles of excavated Rishu (Soothsaying Calendar) of Chu and Qin... This paper not only reveals the disease divining principles recorded in Shiji (Historical Record), but also analyses the disease divining methods and principles of excavated Rishu (Soothsaying Calendar) of Chu and Qin period.There were many sorts of method used in disease divination such as oracle bone, five elements, divining straw, stars, etc. Checked bamboo slips excavated in Baoshan Tomb 2 and Wangshan Tomb 1, author find several principles of Rishu (Soothsaying Calendar) were used in their disease divining and sacrificial documents. So it can be imagined that the calendar soothsayer was one of them who were contemporarily asked to practice the divination about diseases. 展开更多
关键词 疾病占卜 楚地
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从秦简《日书》看牛郎织女故事之形成与流变 被引量:5
18
作者 王朝阳 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2011年第2期51-55,共5页
出土文献睡虎地秦简《日书》中有两则与牛郎织女传说相关的史料,这为解决牛郎织女故事形成时间上限、传说早期形态、起源地等问题提供了线索。秦简《日书》出土于湖北云梦县战国末期秦墓中,因此战国末期应该是牵牛织女故事形成的时间上... 出土文献睡虎地秦简《日书》中有两则与牛郎织女传说相关的史料,这为解决牛郎织女故事形成时间上限、传说早期形态、起源地等问题提供了线索。秦简《日书》出土于湖北云梦县战国末期秦墓中,因此战国末期应该是牵牛织女故事形成的时间上限,简文说明牵牛织女婚姻悲剧故事此时已经成型。睡虎地《日书》浓郁的楚文化特色为诸多起源说之一汉水说提供了更为有力的证据。 展开更多
关键词 秦简 牛郎织女
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战国秦汉时期的祠行信仰——以出土简牍《日书》为中心的考察 被引量:4
19
作者 吕亚虎 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期93-101,共9页
行神为古代"五祀"之一。在春秋以降"礼乐崩坏"的社会大背景下,"五祀"的等级差别和职能发生了明显变化,行神成为普通民众奉祀的重要神灵。从出土简牍《日书》文献来看,在择吉之风盛行的战国秦汉时期,祠&qu... 行神为古代"五祀"之一。在春秋以降"礼乐崩坏"的社会大背景下,"五祀"的等级差别和职能发生了明显变化,行神成为普通民众奉祀的重要神灵。从出土简牍《日书》文献来看,在择吉之风盛行的战国秦汉时期,祠"行"的时日、地点、用牲的选择已深受五行学说的影响。而随着秦汉时期文化大一统下对各地神灵谱系的系统化整合,行神的形象也由抽象化的神主而逐渐人形化,反映出这一时期神灵形象由抽象化的神本位向具体化的人本位转变的演化特点。 展开更多
关键词 战国秦汉史 行神 祭祀 信仰
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睡虎地秦简《日书》医疗疾病史料浅析 被引量:1
20
作者 朱玲 杨峰 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2007年第5期388-389,共2页
关键词 医学史
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