红岩精神融入新时代中医药学生思政教育价值路径论析

红岩精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,是中医药学生思政教育不可或缺的一环。将红岩精神融入新时代中医药学生思政教育,有助于提高思想政治教育实效性,有利于中医药学生坚守意识形态阵地,有利于丰富中医药学生思政教育资源,有利于中医药学生树立正确价值观。我们要从价值引领、文化熏陶、网络协同、实践体悟四个方面发力,将红岩精神全面融入中医药学生思政教育,引导新时代中医药学生深刻领会并自觉践行红岩精神,让红岩精神永放光芒。

浅析山石形象在陶瓷艺术中的运用

笔者探讨了山石形象在陶瓷艺术中的运用及创新发展,重点讨论了在陶瓷艺术中,山石形象的独特表现手法和材料运用。同时,笔者还分析了山石形象在陶瓷艺术中的象征意义,总结了山石形象在陶瓷艺术中的重要地位。

红岩精神数字化传播的价值意蕴、基本特点与实践进路

抗日战争至解放战争时期,以周恩来同志为代表的中国共产党人在重庆同国民党反动派展开了不折不挠的顽强斗争,形成了以“救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋斗精神、和衷共济的团结精神、勇于牺牲的奉献精神”为内核的红岩精神。数字化时代实现红岩精神的“创造性转化和创新性发展”,就要与时俱进,做好红岩精神数字化传播工作。红岩精神数字化传播有助于推进网络时代红色文化传播、丰富思想政治教育数字资源、构筑中国共产党人精神谱系、坚定历史自信增强历史主动。红岩精神数字化传播具有人民性、实践性、时代性、融合性等基本特点。可从红岩精神数字化传播的主体、客体、内容和载体四个层面探讨其实践进路。

重庆“红岩先锋”变革型党组织建设的依据、主要内容及实践进路

红岩精神作为重庆精神的标识,是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。当前,重庆的经济社会发展正处于新的阶段,进入全面建成社会主义现代化强市的关键时期,打造“红岩先锋”变革型党组织为现代化新重庆建设提供了组织保障。“红岩先锋”变革型党组织的建设需要深刻把握其理论依据、历史依据和实践依据,建立忠诚坚定、依法尽责、清廉为民、唯实争先、整体智治、协同高效的学习型、开放型、创新型、服务型、效能型组织,持续推进“一统六化”,构建“五项机制”,建立“八张报表”,用好“八张问题清单”,把重庆各级党组织建设得更加坚强有力。

新时代重庆“红岩先锋”变革型党组织的四重价值意蕴

重庆是一座具有光荣革命传统的历史文化名城,是红岩精神的发源地。红岩精神是镶嵌在重庆这座名城上的璀璨明珠,是重庆最具辨识度的红色文化符号。奋力打造重庆“红岩先锋”变革型党组织,是重庆对标落实党的二十大战略部署的重大举措,能够为马克思主义政党理论研究提供范式,铭记重庆光荣的革命历史,推动社会主义文化大发展。打造变革型党组织对于实现新时代新征程新重庆建设目标,具有重大的理论价值、历史价值、文化价值以及现实价值。

浅析摇滚精神在专辑封面色彩设计中的表达

长久以来的社会发展使人们开始注重自我,在摇滚乐盛行的那个年代,出现了一批批代表自我精神的摇滚乐手或乐队,他们的自我精神,像一颗炸弹炸醒了人们的灵魂。平面设计师在摇滚精神的感染下也设计出了五彩斑斓的经典专辑封面作品。本文从摇滚乐手和摇滚乐队入手,深入研究他们的摇滚精神,分析其专辑封面中的色彩与图形表达。

摇滚乐与青年时尚文化研究

在多元文化发展的基调下,摇滚乐从多种音乐类别分离出来演变成一种文化,其表达方式、受众人群都有着相似的符号特点。摇滚文化代表了特定人群的世界观和人文价值,时尚设计也受其影响被广泛使用于服饰、影像、涂鸦艺术中,逐渐构成青年时尚文化。文章以摇滚乐作为论述的切入点,概括摇滚乐有关概念及演变过程,阐述了摇滚乐、摇滚精神、摇滚文化之间的联系。由此剖析摇滚乐和青年时尚文化的关系。联系目前社会发展状况与时尚趋势对其展开深层讨论,为青年时尚文化的研究带来借鉴成果。

假宝玉,真顽石——《红楼梦》贾宝玉名字的寓意探析

结合《红楼梦》的创作背景 ,探索分析了曹雪芹为小说主人公贾宝玉命名的深刻寓意 ,指出了作者借神话中补天的顽石 ,表现贾宝玉棱角分明 ,不向封建势力妥协的叛逆性格和斗争精神 ,揭示了其假宝玉

武夷岩茶“岩韵”新解

什么是武夷岩茶的"岩韵"?如何认定与表述之?茶界与学界众说不一,莫衷一是。所谓"岩韵",是指武夷岩茶在品饮过程中所产生的以感官体验、化学特征、诗性精神及审美升华为内容的从生理感官到精神审美的综合感受。

摇滚乐对于当代油画艺术借鉴价值分析

作为通过视觉与听觉方式传播的艺术作品,油画与摇滚乐为人们带来的精神享受是巨大的。摇滚乐因其特有的内在因素而具备很多油画应当借鉴与学习的东西,油画应当将其过滤吸收并融入在自身当中。通过对摇滚乐和油画这两种艺术表达形式的对比研究来分析它们之间的联系与区别,试图为油画艺术在当今社会进一步成长、发展提供一些新的信息。

谁的“摇滚精神”——警惕中国摇滚音乐研究的定式思维

本文指出知识界有关"中国摇滚乐"研究的一个普遍问题,即过分热衷于谈论背后的"摇滚精神",并将之本质化为反叛和先锋性等。笔者认为所谓"核心和本质"的摇滚精神是文化建构的,是西方后殖民话语的结果和知识界的情感投射,尤其不应忽视摇滚的音乐本体美学、音乐话语的复杂性、内部的权力关系,以及实际的产业问题等。

关于摇滚乐独特性及艺术价值的哲学思考

本文从西方流行音乐(摇滚)的产生入手,通过对中西方摇滚乐与摇滚艺人的分析,阐述了摇滚艺人的艺术态度和精神立场的独特性,作者认为,从某种意义上说,这种独特性中所包含的艺术价值与精神价值,足以上升到一个哲学的高度。

榆木山岩画与祁连山游牧民族艺术精神

榆木山岩画是古代祁连山游牧民族长期生产、生活中的产物,它在游牧民族的精神世界占有重要的地位,也是先民与神灵和自然精神交流的桥梁。作为北方岩画重要的组成部分,分析榆木山岩画的起源,梳理蕴藏其中的艺术精神特征,对理解和认识祁连山游牧民族艺术精神的特质与表现,无疑是一个很好的切入点和必要的途径方法。本文就榆木山岩画中所内含的艺术特征和精神内涵作简要的分析,以期整理和挖掘祁连山游牧民族艺术的精神根源。

基于锥形人才培养模式的高校攀岩教学研究

攀岩运动在高校迅速发展的根本原因,在于它满足了三个层面的需求,即人才培养、大学文化和职业精神。攀岩运动提高大学生心理素质、培养健康人格、激发生命活力、强化集体意识。攀岩精神不仅是大学独特校园文化的重要组成部分,也体现着一所大学的软实力。攀岩使学生不仅获得个性发展,更重要的是要服务他人,回报社会。攀岩教学要注重对大学生攀岩心理的训练,完善课程设置,采取"以人为本"的开放式教学。合肥财经职业学院的攀岩教学体现了上述特征,是该校锥形人才培养模式的重要载体。

红岩精神及其当代价值论析

红岩精神作为中国共产党革命精神的一部分,产生和形成于特定的历史条件下,蕴含着极其深刻的内涵:坚如磐石的理想信念,和衷共济的爱国情怀,艰苦卓绝的凛然斗志,百折不挠的浩然正气。在准确理解其内涵的基础上,从实现民族复兴、增强文化自信、培育时代新人三个方面探析红岩精神的当代价值,进一步传承与弘扬红岩精神在今天依旧具有非常重要的意义和价值。

环巢湖地区滨水环境场所精神的设计与研究——以白山镇齐嘴村为例

以白山镇齐嘴村为例,进行环巢湖地区滨水环境的营造,努力体现以人为本的场所精神,让体验者通过体验中国的“聚”文化,享受都市里少有的空间与景观。把握环巢湖特有的韵律节奏,合理规划天际线,完善建筑单体垂直绿化,展示城市的绿色名片,运用挑高、架空等手法营造“灰空间”,通过打造环湖驿站构建农家乐文化氛围。滨水环境场所精神的建设需要通过景观环境的营造,地域性特色建筑形式的展现,生态技术的支持以及具有文脉气息的风土民情体现,提出了一种新的美好乡村建设模式。

宝镜湾岩画：灵魂出窍

珠海宝镜湾岩画中关于人牲的使用和有关人牲灵魂出窍画面的发现与解读，对新石器晚期人类的原始宗教形式和祭祀方式提供了一个重要的范本。

试论汉代浅浮雕艺术的造型特征

汉代画像砖、画像石是汉代美术的重要组成部分,也是我国浅浮雕艺术发展中不可或缺的部分,其强烈的构成感、运动感、力量感的表现,生动多变的线条运用,不仅体现了中国艺术的精神,也突显了中国式的现代艺术之精神。