民众戏剧之争--二十世纪上半叶法国戏剧普及运动

19世纪末至20世纪中期,何谓民众戏剧,怎样把戏剧艺术推向民众的问题引发众多法国知识界、戏剧界精英的热烈探讨。本文梳理了自罗曼.罗兰以来几位有代表性的法国知识分子和戏剧人的观点及行动,力图呈现民众戏剧争论在20世纪上半叶的发展脉络。

一切发生在“江声浩荡”之前——《若望克利司朵夫》及其译者敬隐渔

如果要问20世纪中国青年最喜爱的外国文学作品是什么,答案一定有罗曼罗兰的Jean-Christopheo那么它究竟是一部什么样的小说,为何在法国和中国的接受状况截然不同?经笔者查证,此书在中国最早的译者并非傅雷,而是敬隐渔。敬隐渔是怎样发现这部小说的?他经历了怎样的翻译过程?他的译文与傅雷相比有何不同?文学翻译主体和经典文学的复译在文学史上究竟价值何在?本文将重点探讨上述问题。

再论雅各布森的神话诗学——兼与巴尔特“政治神话”比较

雅各布森的神话诗学研究综合运用了语言学、社会学、历史学、人类学、考古学、民俗学等多种学科方法,一步步扩大了"神话"所植根的场域。从文学文本到文化文本,从个人的生活情境到民族的历史情境,神话的功能也越来越举足轻重,从凸显个体的生平印记,到强化独立的民族自决意识,由点及线,由线及面,历经四十年,最终建构起立体的神话诗学体系。从符号学和民俗学视角继续深入探讨雅各布森的神话诗学,尤其是将其"诗歌神话"与巴尔特的"政治神话"进行比较,无疑有利于我们更加全面合理地理解雅各布森神话诗学思想及其为法国神话诗学研究开拓先路的启示意义。