奥古斯都时期皇室女性社会活动简析——以利维娅为例

古罗马帝国男性处于支配地位,女性被视为男性的从属,其活动只能围绕家庭进行,被要求必须远离社会公共事务,不能像男性一样参与选举投票和担任官职。然而,对于身居皇后高位的利维娅及其皇室女性,能够通过自身的影响力和财富获得一些特权,进行包括参加聚会、游戏、表演和个人出资公共建设、慈善活动等社交活动。加之,大征服时代之后,大量财产和奴隶的涌入,为女性从家庭中获得一定解放提供了条件。帝国初期皇室女性的行为举止产生了重要的社会影响,也为未来几代女性获得更多社会角色奠定了基础。

晚期罗马帝国“奥古斯塔”群体的施政能力及参政空间探析

自屋大维册封了第一位同时享有皇室尊荣和参政权的“奥古斯塔”之后,奥古斯塔群体开始活跃于帝国的政界、军界和宗教界,此传统一直延续至拜占庭帝国中晚期阶段。本文仅从晚期罗马帝国时期的二十余位拥有奥古斯塔头衔的皇室女性群体在帝国政治、军事、外交、宗教与文化等多方面的施政能力与参政空间展开论述。在晚期罗马帝国,地位与身份显赫的奥古斯塔群体凭借突出的能力积极参与国家公共事务,实现了与重要男性人物的多维互动。在施政过程中,奥古斯塔群体显露出高度依附于最高权力者的共性。归根究底,奥古斯塔群体施政的基础来自于社会自身所提供的经济、政治、宗教与文化教育环境,其参政受到国家体制、法律、传统习俗等条件的约束,具有显著的局限性。

古罗马妇女的家庭责任感

古罗马后期,妇女虽然可以参与社会政治生活,但她们的主要活动空间还是家庭。随着妇女地位的提高,她们的家庭责任感更加强烈,并努力提高自己在家庭中的地位,甚至追求更大的权力。

罗马从共和到帝制转变过程中的妇女解放运动述评

在罗马从共和向帝制的转型过程中,罗马妇女发起了世界历史上第一次争取女性权利和妇女解放的运动,妇女的社会地位得到了明显的提高。但学者们对这次运动的内容和表现缺乏系统的研究,在如何评价上也存在分歧。本文基于这一时期的有关史料,对这次运动的表现、动因以及对该运动如何评价作一个概要的描述和初步的分析。

论罗马帝国晚期的文化转型与女性婚姻地位变迁

罗马帝国晚期出现了从古典文化向基督教文化的转型,这对妇女生活产生了影响。本文通过比较研究表明,古典文化中的妇女有较多自由,但在婚姻生活中处于不利地位。基督教强调严格的一夫一妻制,将婚姻看作圣事,限制了男子的任意休妻与婚外性行为,因而使妇女婚姻生活得到更多的保障。

罗马统治时期埃及妇女的土地租佃

罗马统治时期的埃及,土地租佃制成为占主导地位的土地经营方式,形成了复杂的土地租佃关系。这其中更引人注目的是此时的埃及妇女亦活跃于土地租佃中。妇女不仅是土地的出租者,而且还是土地的租佃者。分析罗马时期埃及妇女的土地租佃经营状况,对于研究罗马时期埃及妇女甚至是古代埃及妇女的经济地位及社会地位都会有所裨益。

《罗马民法大全》与罗马妇女法律地位的提高

《罗马民法大全》不仅是西方民法的母法,而且就其提高罗马妇女的法律地位而言也作出了积极的贡献。《罗马民法大全》在人身处境、财产及婚姻等方面提高了罗马妇女的法律地位。

从嫁妆制度的变化看古罗马社会妇女的经济地位

古罗马实行的是嫁妆婚姻。"女儿出嫁给予嫁妆"从一种习俗变成法律的硬性规定;嫁妆的数额经历了由少到多的变化;妻子对嫁妆的权利则经历着从无到有的演变。这是一个逐渐对妇女有利的发展过程,也是罗马财产让渡的一个发展过程,它对于妇女而言不仅仅是获取陪嫁物,更重要的是通过嫁妆参与了社会财产的分配。罗马妇女通过嫁妆制度参与社会财产分配与让渡,在罗马社会发展进程中起到重要作用,从而显示出自己独特的经济地位。

战争对古罗马妇女家庭生活的影响

古罗马人是一个尚武的民族,战争为其带来了财富和荣耀,在战争把男性推上时代巅峰的同时,也使广大男性终日忙于军旅或战死疆场。男性的缺失为妇女参与社会活动提供了条件。家庭是古罗马妇女的主要活动空间,古罗马妇女地位的提高首先表现在婚姻形式的变化和为妻为母地位的提高,这也使罗马涌现出了越来越多的拥有幸福与和谐的家庭。古罗马妇女把罗马战时妇女观内化为自身的意识和行动,也把对战争的参与作为自身取得自由和解放的有效途径。

古罗马女性离婚问题透视

古罗马妇女在婚姻问题上,一切要听从家长的包办,没有自己的选择权,因此造成了婚姻的不幸。而且,丈夫因为种种原因,还频频和她们离婚。在共和晚期以后,婚姻不幸的妇女大胆追求爱情,婚外情、通奸等现象日益普遍。她们也可以选择离婚,离婚率日渐提高。虽然奥古斯都等元首厉行整饬离婚、通奸等现象,但是效果并不明显。

罗马帝国城市女庇护人探析——兼论帝国时期公共生活中的性别关系

本文对古罗马社会的城市女庇护人进行考察,并以此为基础对罗马帝国时期公共生活中的性别关系和罗马上层女性的社会地位加以分析探讨。共和时期,罗马人在对外扩张的过程中与其他地区城市建立了庇护关系,有权势的罗马贵族成为城市庇护人。进入帝国后,除男性权贵外,上层女性也被选为城市庇护人。女性当选城市庇护人可看作罗马社会对上层女性的认可。然而,对城市女庇护人及其家庭情况的考察表明,城市女庇护人较高的社会地位离不开其家族男性权力的支撑,女性对男性的依附在上层社会的两性关系中更加隐蔽,藏于上层女性享有较高社会地位的表象之后。

从《希腊罗马名人传》看古罗马妇女的婚姻状况

罗马妇女在古代世界的妇女群体当中,属于权力和地位都较高的一支。在罗马传记家普鲁塔克的著作《希腊罗马名人传》里,在介绍英伟男性的事迹外,女性的形象也或直接或间接地被表现出来。通过对比《希腊罗马名人传》的希腊和罗马妇女在婚姻中的地位,并分析罗马女性在婚姻家庭生活和婚变后生活,能够整体上把握罗马妇女的婚姻状况。

探析女性的觉醒和蜕变之路——从《罗马假日》到《诺丁山》

《罗马假日》和《诺丁山》是两部有着诸多异曲同工之妙,但结局却迥然不同的电影。两部作品很好地体现了女性的思想、生活和地位在社会发展过程中的进步和演变。《罗马假日》里的安代表了逆来顺受的女性形象,而《诺丁山》里的安娜则是女性冲破牢笼,获得解放和自由的良好歌颂。

古罗马法中妇女受限制的经济参与权

古罗马社会把妇女视为未成年人,罗马法对妇女拥有和管理财产等方面设定了诸多限制:妇女无权与他人缔结"要式物"(钱款以外的债务契约),无权为他人做债务担保;不是以结婚为目的的夫妻间赠与被禁止;妇女"自权人"收养时限制女性被收养;妇女拥有一定量的财产则被各种法令课以重税或被"捐献"。随着社会的发展和变化,罗马妇女对社会发展所起的作用越来越凸显,受限制的经济参与权相应随之改变,她们更多地参与到社会财产分配与让渡中,男女在法律上的经济参与权朝着男女平等的方向发展。