“文学”的失落与“根”的迷失--关于“寻根文学”的再思考

新时期中国文学经由"伤痕"、"反思"文学的政治批判,到"改革"文学的经济思考,进而走向"寻根"文学的文化审视,逐渐回归"文学"本体。异军突起的"寻根文学"因其内部的固有危机:从"文学"寻根到"文化"探寻;传统与现代之间的暧昧不明;徘徊于超越与功利之间的创作目的等原因,最终导致这场本来蕴涵着巨大"创作可能性"的文学运动无疾而终,其中的正负文学、文化价值值得学界深入反思。

文学-文化研究的转向问题与文化寻根思潮

文学研究向文化研究的转向,反映的是所谓的文学研究者不甘心于对现实生活干预的无力感,体现的是有"识"之士的社会责任心,寻求的是对人类命运的终极关怀。从卡夫卡到艾略特,从《追忆似水年华》到《百年孤独,》我们前所未有的清晰地意识到人类心灵的荒芜和前路的渺茫。正所谓"雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。"而这种哀凉的情绪引发了对人类来路和归途的深刻反思。

沈从文与韩少功的“寻根之思”比较研究

沈从文与韩少功作为两个不同时代文学“寻根”的典型代表,都在“寻根之思”的指引之下,将目标锁定在乡土之中。沈从文从乡村走向都市,在从乡村到现代都市的巨大生活反差中,表达对上层社会腐朽荒淫生活的深恶痛绝,由此引发在湘西“伊甸园”中找寻精神的安慰。韩少功受外来文化冲击,从都市返回乡村,在寻根之旅中,不同于沈从文构建正面理想人物,而是侧重于从民族文化的集体无意识之中,通过挖掘“劣根性”去揭示人性的丑陋,并建立与之相适应的理想人性。

文学中的现实关怀和中国式文学创作——访谈茅盾文学奖得主贾平凹

《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》推出“著名作家高端访谈”栏目,本期访谈第七届茅盾文学奖得主贾平凹,聚焦“文学中的现实关怀和中国式文学创作”这一话题,围绕文学、文化、文明等问题展开。回顾自身创作经历,贾平凹强调自己的作品比起故事性,更多地关注中国社会大转型下农民、知识分子、女性以及生活在社会底层的人民的生活境遇,不仅书写社会矛盾催生下的城市欲望,也书写社会变革之下乡村和乡村人进城后的生存状态和精神状态,关注现代与传统的冲突。贾平凹认为,愈关注全球,愈重视本土,用全球化意识写好中国气派的作品,才可能被中国之外的人关注到。贾平凹指出,现代意识就是人类意识,作家应关注社会问题、人类的生存困境,在这过程中以最大的真情来展现社会现实和人性。

“文体寻根”与新时期寻根思潮的嬗变——以汪曾祺和贾平凹的新笔记小说为起点

论文将“被追认”的汪曾祺和“被预设”的贾平凹作为寻根文学两个松动的起点,梳理“寻根宣言”对汪曾祺《回到现实主义,回到民族传统》的援引重构,“文化寻根”先驱形象的塑造如何遮蔽其重拾散文传统的文体意图;以及贾平凹笔记小说《商州初录》在“文体寻根”上的示范意义,《商州初录》到《棋王》《遍地风流》所开启的“文体寻根”之路,却在韩少功、王安忆笔下偏离预设,走向文化批判的道路。在两条开端线索中,借以观照寻根思潮内部的分歧与走向——“文化寻根”与“文体寻根”的反复纠偏,从而揭示笔记小说传统的复归如何与寻根思潮“文体寻根”的内面耦合,启发和诱导寻根文学的发生,深度参与了1980年代寻根思潮嬗变和小说文体变革。

论文学地图视域下的黄河书写

黄河书写是黄河流域特有的文学现象,从黄河书写的文学地图中得到的黄河书写时空规律可以看出,二十世纪八十年代黄河流域的人地关系的变动。对黄河书写作品的具体内容进行分析,可以看到黄河从自然实体升华成精神文化符号的过程,并且能从原点、历时和空间三个向度还原黄河文化体系的构成。对黄河精神的溯源同时也是对八十年代“寻根”文学的一种补充,体现了八十年代作家对精神文化根脉与现实之间关系的思考,也能借此反观当下的精神文化建设。

被压抑的主体:寻根文学中的女性书写

女性主体在中国文学书写中一直被不同因素所压抑,在寻根文学中,寻根作家表现出追寻自我确证与建构文化中国的需求,女性书写于是被整合进民族文化共同体的书写中。寻根作家复活了民族文化中的边缘声音:地方、乡土、民俗等因素,却忽视了被压抑的性别他者——女性主体的声音。女性作为结构因素、驱逐因素、文化因素被写进寻根文学的父系叙事文本之中,完成寻根作家渴求追寻文化记忆、追求民族文化世界认可的内在需求。在重构文化中国主体时,寻根文学鲜明地体现着父系叙事特征,而其中的女性主体则处于西方、民族、性别的三重压迫之下,被迫失语。

“寻根文学”的精神谱系与现代视野

寻根文学之于新时期文学的意义是巨大而深远的,它既是伤痕文学、反思文学的自然延伸,也是文学现代性生成的阶段体现;既是中国传统文化的再发现,也是启蒙话语的重新续接。虽然它的文化内涵和审关属性与其寻根宗旨存在偏离,但置于现代性视野中看,它是有着自身特殊的精神谱系和文学史价值。

寻根文学式微途中的自我调适——对《马桥词典》的换位阐释

《马桥词典》作为寻根文学式微途中为遏止文化寻根思潮走向灭亡而作出自我调适的试验性文本,实现了主题形态由对民间风俗以及神话梦幻的展示向对地域语言内部潜藏文化意蕴的挖掘,叙事结构由传统以人物/情节为中心向全知全能视角、无中心散点铺开的结构模式,以及文化立场由显露鲜明的感情倾向转为客观的冷静考察与清理三方面的嬗变,从而发泄与缓解了寻根文学部分内外危机,但又滑入新历史主义文化立场,遗失文学审美内在特质等新的危机也在嬗变后的新模式下潜生暗长。

和而不同:论20世纪中国文学的“寻根”现象与审美取向

20世纪中国文学中反复出现的寻找民族文化之根的创作现象,是作家陷入个人遭遇和社会前途双重困境下而出现的极为重要的精神现象,也是作家长期思考的一个创作母题。1930年代的"京派"文学和1980年代的"寻根文学"是20世纪"寻根"思潮在不同时代产生的两大重要的文学流派,二者在乡土体验和文化重构方面有着惊人的一致,然而又因创作主体的文化心态与审美价值取向的差异,体现出不同的创作风格。

当代美国华裔文学的文化观照

美国华裔文学的创作反映了中美两国文化相互碰撞、吸收和交融的历史 ,折射出漂泊在异国他乡的华人移民及其后代对中美文化所持有的截然不同的态度和两代人围绕着文化认同、民族身份的得与失所表现出来的矛盾与冲突。透过华裔文学 ,我们还可以看出变化的文化语境对改革开放之后赴美的新移民对“文革”题材创作与作品的接受所产生的影响 ,追寻历代在美华人为维护和弘扬中国文化而进行斗争的历程。

论寻根文学的衰落

寻根文学的兴起与衰落是1980年代中国文坛的一个重要现象。综合来看,寻根文学的衰落原因有三:一、寻根作家对传统文化既赞美又批判的矛盾态度;二、寻根文学自身的理论局限;三、寻根文学的理论主张和文本创作的错位。在理论上看,寻根文学在传统与现代、愚昧与启蒙、守旧与创新等矛盾的价值判断中很难做出抉择,这些判断相互纠缠和转换,使得寻根文学最终走向衰落。

试论“文化寻根”思潮中的少数民族书写

在20世纪80年代的"文化寻根"中,少数民族的族群书写和身份认同曾经有效地参与了对文学史的建构,本文从民族书写对文学话语空间的拓展、少数民族作家的"自我表述"与被"他者"表述之间的悖论、作家自我身份认同与族群身份建构的困境三个方面进行了讨论,并在这样的脉络上思考少数民族书写在"文化寻根"思潮中的独特价值和可能存在的问题。

“寻根文学”对传奇叙事的择取和拓新

传奇这一文体是中国现当代文学创作可借鉴的古典小说叙事资源之一,其中的唐传奇通常被视为中国古代小说成熟的标志,它的叙述模式、文体风格、和审美趣味等对“寻根文学”产生了重要的内在影响。从拟用传奇文体的合理性和学理性、如何在实践中承续传奇叙事以及对这一文体实践的功过得失等层面上,“寻根文学”重新处理了文学与传统的关系,这种有选择、有目标的文学实践充满着文体自觉和逻辑思辨,成为当代文学汲取古典小说叙事资源的有益尝试。

“寻根文学”与民族认同的建构

民族化是中国近现代文学所着力表现的主题,而1980年代勃兴的"寻根文学"也正是民族认同的文学话语建构。它是审视本土文化传统并受文化全球化的影响,尤其是西方文学艺术中对原始的崇尚与从原初寻根的潮流影响下的产物;它对民族认同的建构主要表现在神话叙事、文学传奇写作以及民族化语言与寓言式创作等文学话语层面;同时作品也表现了对本民族文化心理的暗示与书写。然而,寻根文学在民族认同建构方面仍显不够,不仅表现在需要深入的同时却嘎然终止,同时也有着对民族劣根性的过分暴露等。

“现代性”的知识资源与问题视域——从“新启蒙”到“文化寻根”

中国"现代性"实践的百年历史,成为探讨20世纪80年代从"新启蒙"到"文化寻根"现代性实践的知识资源与问题视域的逻辑起点。在"新启蒙"的"现代性"诉求中,文学书写与政治实践共同完成了对中国现代历史连续性、完整性的叙述,"现代性"的内涵始终处于国家意识形态和启蒙知识分子"新时期共识"的框架之中。"文化寻根"作为"新启蒙"的逻辑展开,试图借对传统文化之"根"的挖掘以完成"现代性"中国和中国文化的想象性建构,而"文化寻根"的困境,显示的正是"现代性"的普遍主义和中国"本土化"的"现代性"遭遇时难以规避的矛盾与悖论。

三十年来话寻根——论寻根文学的意义

论文从三个方面来探讨寻根文学的意义:一,文化的文学意义,寻根文学对当代文学中文化意识的恢复,具有多方面的文学意义;二,寻根文学与当代文学的格局,寻根文学在很多方面都成为当代文学的转折点,深刻地影响到当代文学的格局和发展走向;三,思想意义,寻根文学参与了当代中国社会的思想建构,具有多方面的思想意义。

贾平凹与“寻根文学”

贾平凹被追溯为“寻根文学”的始作俑者,然而他的创作其实溢出了“寻根文学”的框架,1980年代前期他的创作伤痕和文化反思俱在;而1980年代后期他的创作沿着“寻根文学”深入掘进,有着更为深广与持久的内涵,随着时间流逝,将呈现新的阐释空间。

寻根文学对中国传统文化的理解

80年代中期出现的寻根文学创作潮流力图重构中国的传统文化,从一开始他们就表现出对传统文化的倾心,试图从本民族的传统文化中获得当代文学发展的生机,获得与世界文学平等对话的权利。但由于寻根文学作家对“根”的理解不同,因此他们呈现出的审美形态是多种多样的。

试论“寻根文学”的发生与1980年代的知识场域

在当代文学史上,"寻根文学"作为一个重要的历史"关节点",有重要的文学史和思想史的意义。本文以知识社会学的方式,勾勒了1980年代"文化寻根"前后的知识谱系和历史语境,并试图把问题历史化,在"清理"中寻求"寻根"的"自我批判",在历史反思和批判中,考量"寻根"的历史轮廓和意识形态诉求的复杂性。本文要讨论的重要问题是:在1980年代复杂的历史场域中,"寻根文学"是如何发生的?它的历史出场携带着怎样的问题史?这些问题对当下文学、文化、思想有怎样的启示或借鉴意义?