乡土情境中的异域信仰——近代中国天主教民的信仰特征

文章以近代中国乡土社会的天主教民为对象,将教民在日常生活及义和团运动这两种不同情境下的信仰状态与行为状态结合起来考察,从宗教信仰的形成、发生及其对教民日常生活的影响等三个方面对近代中国乡土社会的天主教民的信仰特征作了一个较为系统的耙梳和剖析,由此揭示中西两种不同的宗教文化在中国下层社会冲突、离合与熔融的过程。

探寻天主教在西北农村发展的历史轨迹——以甘肃中东部农村一乡镇为个案

近年来,天主教在我国西北农村地区发展十分迅速,天主教进入这些地区已经有很长的历史了,在传播过程中,经历了文化、价值、认同的冲突和妥协,也有传播过程中寻求本土化契合性的探索。W镇是天主教在西北农村发展的典型案例。天主教在W镇经过了一百多年的发展,已成为当地教区重要的农村教会。

农村基督徒的宗教皈依历程——以甘肃W镇天主教为例

以甘肃W镇天主教为例,采用问卷调查和深度访谈两种方法,对农村基督徒宗教皈依的历程做了简要分析,主要内容包括宗教皈依的社会根源、动机、途径以及皈依效果的强化等方面。

帕特里克·卡文纳《绿傻瓜》中的爱尔兰性书写

相对于以“新教”“英语”“城市”为特征的“英国性”,“爱尔兰性”一般被描述为“天主教”“爱尔兰语”和“农村”。诗人帕特里克·卡文纳的自传体小说《绿傻瓜》生动演绎了什么是“爱尔兰性”:他出生在天主教家庭,又接受了凯尔特宗教观念,将两者融合在以诗歌歌颂上帝的创作原则中;他见证了爱尔兰语在社会生活中的重要性的提升,却又深受英语文学的启蒙,形成了以英语吟诵爱尔兰情怀的独特诗风;作为农民诗人他既对城市有着天然的恶感,也对爱尔兰农村的现状不满,却又反复吟咏着他的爱尔兰乡村。卡文纳的故事验证了何为爱尔兰性,却又超越了这三个一般特征而将其加以升华。正是在这个意义上,卡文纳才被称作更能代表爱尔兰的爱尔兰诗人。