杨时孝廉精神在乡村文化建设中的时代价值及实现途径--以福建将乐县为例

孝廉精神是乡村文化建设的重要内容,宋代杨时,作为“程氏正宗”“闽学鼻祖”,他的孝风廉行基因深厚,并随着时代发展不断发挥积极作用。杨时孝廉精神在乡村建设中的价值和实践途径,已成为闽学研究的一个新领域和重要内容,在涵养乡村文化建设,提升村民素质上起着积极的作用。该文简要阐述了杨时孝廉精神的主要内容,重点论述了杨时孝廉精神如何结合新时代发展的需求,通过多维融合宣传内涵、打造全域实践阵地、扩充志愿服务队伍、实现文化产业转化等多个途径,推动闽学杨时孝廉精神的挖掘、传承,推动乡村文化建设的健康快速发展。

我国乡村实体环境研究的发展梳理

当下中国乡村的建设与发展,外部资源、力量的介入已不可避免。乡村建设的开展是在乡村内部与外部资源、力量的需求关系中进行的。实体环境的建设是其内容之一。由于不同的乡村情况,乡村实体环境的调整方向与表现会有所不同。随着地域研究的发展,相关乡村实体环境理论研究在日益增多。但在学习外来乡村建设经验的同时,重新审视我国乡村建设中实体环境建设及其理论研究的发展,更有助于定位当下我国乡村实体环境角色与明确实体环境研究工作的开展方向。

兼具学术价值和现实意义的东北乡村史研究的经典之作——评《近代中国东北乡村社会研究(1840-1931)》

王广义所著《近代中国东北乡村社会研究(1840-1931)》,是一部研究近代中国东北乡村历史发展的经典之作。作者以乡村为视角,从东北乡村的区位结构、社区、居民、家庭、社会控制、生产生活方式、经济状况、社会问题等方面,全面、深入探讨了东北乡村发展的规律,具有很强的学术价值和现实意义。

现时代理性认识的特点与中国边疆学建构

在中国边疆学的构筑过程中,经常听到关于一个新学科被认可的标志是进入学科目录,事实上,学科目录往往是滞后的,是在一个新学科被学界广泛研究、应用和普及的情况下,才被纳入学科目录,而且,学科目录这类类似商标注册,也是十分晚近的事情。因此,并不妨碍创建《中国边疆学原理》《中国边疆学通论》或者概论,只有学术研究力量的投入才能说明中国边疆学学科建构的成立,才能给类似中国边疆政治学、边疆经济学、边疆旅游学、边疆人口学、边疆民族学等提供理论支撑。与传统学科理论构筑不同,现时代人类认识事物和理性建构出现了新特点,本文就以这些新特点为切入点来探讨中国边疆学建构的特殊性。