《不存在的女孩》中的万物相连及科技伦理

《不存在的女孩》是日裔美国作家露丝·尾关的名作。该小说围绕福岛核电站事故、校园及网络暴力、二战日本神风特攻队,以及“9·11”恐怖袭击等或真实或虚构的事件,通过海洋环流、禅宗思想、互联网、共情以及量子力学彰显万物相连意识和科技伦理,超越国界地域、线性时间、主客体之间的界限,在各个叙事要素层面强化万物相连的效果,为共同体叙事提供了东西文化交融的范例。

《不存在的女孩》的记忆书写

日裔美国作家露丝·尾关的小说《不存在的女孩》描绘了个体的创伤和疗愈,同时也观照着核污染、“9·11”事件、气候变化和法西斯主义等世界性宏大主题。小说以回忆形式展开,着眼于过去,也观照当下、预测未来。本文将探讨《不存在的女孩》的记忆书写策略,着重考察个体的创伤记忆体验、全球性灾难的跨文化记忆,以及记忆所承载之使命。小说蕴含着尾关对现实社会的关注与深刻反思。

时空戏法：《时在的故事》中的平行叙事

露丝·尾关2013年的长篇小说《时在的故事》讲述了一个穿越时空的救赎故事。小说同时聚焦奈绪和露丝平行展开,探讨了时间、本真等存在主义命题,表达出一种为后现代社会历史语境中的存在个体所特有的“失真”体验。平行叙事手法在该作品中起到了突显时间主题的作用,是该小说中关涉时间的重要空间形式。该叙事策略利用了叙事作品本身的时间双重性错觉,突出了一种具有玄学色彩的时间知觉。西方主流文学对该作的接受说明,用空间表征时间知觉或许是当代实验性小说的特点之一。

“有时”、创伤疗愈与尾关露丝的《时间物语》

在2013年布克奖提名小说《时间物语》中,日裔美国作家尾关露丝不仅鞭辟入里地揭露了军国主义、东亚金融危机、极端右翼势力等日本现当代社会政治事件对日本人造成的心理创伤,更通过老比丘尼吉柯剖释日本佛教曹洞宗创始人道元禅师的"有时"及其创伤疗愈功能。在当代亚裔美国作家致力于呈现"亚裔少数群体创伤经历的未充分表征的问题"语境下,尾关在小说创作中砥志研思佛教这一东方哲学,为普通日本人与日裔美国人提供了一种修复心理伤痛的可能性。

在杂糅的世界旅行: 论露丝·尾关的《食肉之年》中的文化杂糅政治(英文)

本文讨论了露丝·尾关的小说《食肉之年》所提出的诸多复杂的真实性观念,认为: 杂糅性乃是该小说所呈现的 21 世纪初期决定性的核心身份特征。基于一系列全球化理论,本文认为,这部小说提出了一些极其艰深难以回答的问题,即全球化时代的身份政治问题。从多个方面来看,小说的开放式结尾留下了很多空白,阐释空白正是本文的目标所在。

从肉到土豆:鲁斯·尾关访谈(英文)

"从肉到土豆"这一表述反映了鲁斯·尾关从一个在纽黑文阅读文学经典的儿童成长为一位纽约的电影制作人,再成长为当前的畅销小说作者和获奖作家的全过程。在本篇访谈中,她就种族主义、环境危机、政治激进主义、怀孕与堕胎、艺术过程等问题阐发了自己的观点,特别讨论了她在创作她的两部小说过程中面临的困境,回答了她在小说中所提出的问题。这两部小说向读者提出了一些实质性的问题,如21世纪的真实性、混杂性的问题(例如,《食肉之年》中简·小田垣及其杂糅的文化传统、《天下苍生》中的转基因农作物等)。同时,她的小说还预示了一个新方向,即小说题材本身正在导致科学与虚构之间对抗性的弱化,导致两者疆界的模糊。尾关在《食肉之年》中使用尾注和文献索引将她的作品同时置于虚构世界和真实世界,从而其小说理念也具有了混杂性。本篇是笔者在2009年6月5日在加拿大维多利亚大学对尾关进行访谈的一部分,发表时做了适当编辑。

坏种:露丝·尾关的小说《大千世界》中濒危的多样性(英文)

本文分析了露丝·尾关的第二部小说《大千世界》所探讨的食品政治和性别政治,认为这部小说表现的为生物多样性和社会多样性而进行的抗争深深地隐含在有关男权控制女性生育和性行为的问题中。《大千世界》表现了企图对土豆进行遗传学控制的跨国公司大佬和反对生物遗传工程的食品激进份子之间的紧张关系,同时彰显了两者之间的冲突对于生育正义、性行为问题、多样性与自由生长而言所具有的重要意义。本文认为,小说的故事情节展现了主流环境主义者与妇女生育权倡导者之间的诸多鲜明的结合点。

乙烯雌酚、跨国资本与环境正义行动主义——论《我的食肉之年》中的生态思想

在小说《我的食肉之年》中,作家露丝·尾关聚焦美国养牛业非法使用乙烯雌酚等违禁药物这一现象,探究资本主义体系下对科技的滥用、跨国界的环境非正义以及环境正义行动主义等与当下的生态危机息息相关的问题,指出在全球化时代,跨国界的生态暴力是一种新型的殖民主义,而诉诸知识启蒙和意识提升,激发个人和社会层面的行动主义,应是抵抗资本暴力、捍卫环境正义的一条有效途径。