施存统早期探索马克思主义中国化的历史贡献与局限

施存统以厘清无政府主义与马克思主义为前提,以译介日本马克思主义研究和传播唯物史观为起点,以运用马克思主义分析中国革命与推动马克思主义民族化为关键,进行了马克思主义中国化的尝试与努力。施存统的早期探索,彰显了他作为一名马克思主义早期传播者捍卫、译介和传播马克思主义的自觉性,显现了马克思主义普遍真理要与中国国情相结合的先进性认识,同时暴露了没有把握中国实践真实情况与中国革命基本问题、无法形成理论联系实际的马克思主义中国化理论成果的历史性局限。施存统的早期探索经历对于当今重视对马克思主义理论精髓的把握、对中国实践具体要求的掌握、对马克思主义信仰的坚定、对马克思主义的方法指导实践的运用具有重要启示意义。

试论五四时期施存统的马克思主义观

在以往研究中国早期马克思主义传播史的论著中 ,施存统是一个被冷落的人物。事实上 ,施存统不仅对于促进共产党人进一步地研究马克思主义作出了重要贡献 ,而且是当时中国早期马克思主义者中水平相对较高的一位。施存统认为 ,马克思主义使“社会主义才具备了科学的体系” ,“马克思主义底特色 ,在于注重物质的条件”。但是“马克思主义底本身 ,并不是一个死板板的模型” ,要注重同各国的实际情况相联系。“只有共产主义才能挽救支那” ,至于具体的操作 ,“一定要参酌中国情形”

施存统与中国早期马克思主义传播

施存统作为中国早期传播马克思主义的重要人物之一、中国共产党最早的党员之一,他的早期政治思想经历了由尊儒到反儒、由无政府主义到马克思主义的巨大转变。施存统翻译了许多日本社会主义学者的研究论著,撰写了大量介绍马克思主义的文章,为马克思主义在中国早期的传播做出了特殊贡献。

“五四”时期的《浙江新潮》述论

《浙江新潮》是"五四"后浙江青年学生为适应新的革命潮流而创办的一个宣传新思想的刊物。施存统在第2期上发表《非孝》,《浙江新潮》被查禁,并引发了"一师风潮"。对新思想在浙江的传播,《浙江新潮》起了很大的促进作用。

施存统早期革命活动述略(1919—1923)

施存统是中国共产党早期组织、上海社会主义青年团的创始人之一、中国共产党早期组织旅日支部的负责人。从1920年5月参与创建中共早期组织到1923年8月力辞中国社会主义青年团中央执行委员这一时期,他为中国共产党、社会主义青年团的组织建设贡献了自己的力量。1920年下半年施存统赴日本养病和读书期间继续党的发起组的工作,同时积极撰文并大量译介日本社会主义者的论著,宣传科学社会主义。1922年初他回国后受命主要从事青年团的工作,在他的具体指导下,各地团组织继续恢复,积极活动。5月上旬,施存统在中国社会主义青年团"一大"上当选为首任团中央书记。施存统一年来主持的团中央工作受到了党中央负责人毛泽东的充分肯定。总的来说,施存统一生功大于过,他在中国革命史上的历史功绩将被永远铭记。