XI MEETS SINGAPOREAN PRESIDENT

On May 14, Chinese President Xi Jinping met with President Halimah Yacob of Singapore at the Great Hall of the People in Beijing. Xi pointed out that Prime Minister Lee Hsien Loong had just attended opening ceremonies of the second Belt and Road Forum for International Cooperation and the 2019 International Horticultural Exhibition in Beijing and that Madame President was in China for the Conference on Dialogue of Asian Civilizations (CDAC), which ideally showcased the close relationship between China and Singapore. As reciprocal development opportunities, China and Singapore have marched forward hand in hand for a long time and enjoyed extensive converging interests.

新加坡现当代文学及其研究综述

本文主要对新加坡现当代英语文学、华语文学、马来语文学和泰米尔语文学进行梳理,并对以吴宝星、尤今、拉祖尔迪、加雅拉曼等人为代表的新加坡现当代四种主要语言文学作品进行归纳总结。对以探讨和研究新加坡现当代文学为主的国内外研究进行综述,论述针对新加坡现当代文学研究的问题和困境。

东南亚华语戏剧与粤籍华人族群认同建构——以新加坡粤剧为例

东南亚华语戏剧以闽粤两省的地方戏曲为主,与当地华人的籍贯构成呼应。新加坡是粤剧在东南亚传播的中心,从粤剧在新加坡的发展演变历程,可看出粤籍华人的族群认同建构过程。受新加坡多元族群文化的影响,该地粤剧演出活动逐渐呈现跨地缘、跨族群传播的特点,以其自身独特的形式发挥价值和作用,促进地区交流。东南亚粤籍华人的族群认同与粤剧发展之间呈现双向作用关系,且东南亚粤剧演出活动能够加强我国广东省与东南亚地区的文化交流,深化与海上丝绸之路的粤籍华人的联系,因此需重视发挥地方戏曲、粤侨资源、侨乡祖籍、神缘和地缘关系等因素的作用。

公共图书馆服务绩效评估指标体系构建研究

文章研究了构建公共图书馆服务绩效评估指标体系的必要性和意义;分析了新加坡"七范式"和LibQUAL+TM各项指标;在参考国内外图书馆服务绩效评估的重要标准和指导方针基础上,提出了范式演变时期的公共图书馆服务绩效评估体系。

新加坡图书馆空间的现代性特征述论

新加坡图书馆空间的现代性特征很突出,对其进行探讨能为国内图书馆建设提供借鉴。文章通过时空结合的双向度解释,系统阐述其现代性特征的展现领域与形塑路径。研究发现,其现代性特征主要表现为空间构建特征、空间服务特征与空间人文特征,分别通过跨界融合、空间再造和场所精神来展现。

2011年新加坡大选与人民行动党的自我更新

自我更新是新加坡人民行动党永葆活力的法宝之一。进入21世纪以来,人民行动党加快了自我更新的步伐,每次大选都推出众多的候选人。2011年大选,新加坡人民行动党又蝉联执政。这届大选带有新加坡和人民行动党最高领导人的选拔性质,为将来新加坡最高领导层形成做准备,乃至新加坡下任总理的人选都与这次人民行动党推出的新人有着莫大的关联。人民行动党在其自我更新方面与往届选举比较,无论新候选人的数量、年龄、学历、职业等方面,还是行动党高层的变动,都有突出的表现。行动党本身就有着自我更新的意识并逐渐形成了自我更新的传统,建立起一套成文或不成文的自我更新体系,每次选举其实都是行动党对自我更新的演练和见证。从2011年的大选可以看出,人民行动党自我更新的传统和体系更加成熟和稳健了。

新加坡在华企业跨文化管理差异与冲突研究

本文在分析和总结新加坡在华企业跨文化管理差异与冲突的一般表现方式和原因的基础上,提出针对性的跨文化管理策略。

华人历史、国族认同与官方意识形态的合谋——以新加坡贺岁电视剧《信约》三部曲为分析对象

《信约》三部曲是新加坡新传媒公司为迎接新加坡建国五十周年所拍摄,三部曲分为"唐山到南洋"、"动荡的年代"和"我们的家园"三个系列,内容跨越新加坡百年历史,包括英殖民地马来亚时代、新加坡自治时期、新马分家之初、新加坡建国初期四个时代,讲述了新加坡华人百年奋斗史。从官方的角度看,这是一部相当成功的"贺(五十周年)年片"。在整个三部曲拍摄、播放以及IP产业链的多重合力推动下,三部曲完成了对五十年来新加坡华人国族认同的整体建构,更重要的是在三部曲中,文学故事与历史真实相互建构、文学形象与历史人物之间互文影射,展示了丰富多彩的新加坡自1965年脱离联邦、独立建国以来的历史。从官方历史和民间历史的缝隙中还原新加坡国族认同的建构过程,进而讨论新加坡人精英和草根两大阶层分离之后的社会认同的差异,据此重审当代新加坡华人文化的历史构成和特点,从而形成对新加坡官方意识形态对新加坡华人国族认同的干预与合谋过程的变化阐释。

李光耀的文化认同与新加坡现代化的文化选择

董淮平先生的《李光耀在新加坡现代化初期的文化认同》一文,认为在新加坡现代化初期即60-70年代,贯穿于李光耀思想中的文化认同,与他近年在国际论坛上阐述的“亚洲价值观”的文化内涵是极为不同的,意即李光耀对新加坡现代化初期与后期的文化认同是不一样的。本文认为,这种观点值得商榷,并从不同角度阐述了李光耀的文化认同是一贯性而非断裂性。

爱铄古今 玲珑狮城——论孙爱玲作品中的新加坡性

如果从新加坡性角度考察孙爱玲,我们不难发现她在创作中呈现出对中华文化传统移入新加坡时空并本土化的转型中有相当出色的把握与再现,她既设立了相关的时空转换,又以具体载体,如戏曲、刺绣、蜡染、茶艺等加以呈现。同样,她长于挖掘女性内心的情感,反思其独立性与疏离性,同时亦有逸出规范的性别实践的考察。当然,作为新加坡人,孙爱玲亦有明显的本土书写,既在多元宗教文化上有独特思考与尝试,同时也抓住一些本土议题、事件与色彩进行渲染,较好呈现出她心中的新加坡性。

林宝音小说《女仆》中的“神话母题”研究

新加坡华裔作家林宝音的长篇小说《女仆》在国际文坛具有广泛影响,但遗憾的是,评论界对小说中大量存在的华人传统文化习俗的研究仅停留在后殖民主义"凝视"的层面,对其中蕴含丰富的文化信息缺乏深入解析。本文以该小说中的"神话母题"为切入点,深入挖掘其原型,探讨小说"神话母题"与其他叙事要素之间的关联,以弥补当前研究之不足。

开放与抽象：在慢性症候分析之上——以《边缘意象》为中心论郭宝崑的本土收放

郭宝崑作为新加坡戏剧史上不容忽视的高峰,其本土关怀自然有其独到之处。围绕郭的剧本(作为论述文本),从其对本土的处理角度展开别样反思：他对本土的关注和思考有何特征?他如何丰富和升华其本土立场?为此,对其本土的处理也主要以他的代表作《边缘意象》为中心从两方面展开：1开放的本土：事物的缠绕；2本土抽象：精神话语。

新加坡食品安全监管体系分析

本文分析了新加坡食品安全监管机构和职责、法律法规、标准体系,为了解新加坡食品安全监管体系提供参考。

论谢裕民对新加坡性格的再现

谢裕民对新加坡性格的再现自有其主体意识与实践策略,在相对早期时,他长于定格都市性,具有较强的批判,当然他亦有清醒的反思与回望操作,将其目标更多锁定在对国民思维的刻写与集体身份找寻的焦点上;而到了中年以后,他亦尝试其他策略,比如通过个案检视新加坡性格,未必只有单一的焦点,但对新加坡性格的再现却始终是他的关注点。

新加坡工会工作借鉴

新加坡工会通过建立与政府的共生关系和与资方的伙伴关系,在积极参与三方协商、依法开展集体谈判、适时兴办经济实体、全力做好会员服务等方面,发挥了重要作用。其成功经验,对我国当前进一步创新工会工作,具有启示意义和借鉴意义。

马来风情,华夏的根——读新加坡诗人寒川的诗

文章探讨分析了新加坡诗人寒川的诗作。作者指出,寒川是新加坡文坛一位活跃而多产的作家,致力于华文诗歌的创作,是一个推动新马华文文学繁荣的热心人。寒川的诗歌,题材多样,风采明丽,描绘了一幅幅马来风情画,却抒发出华夏儿女、子孙的幽思、心愿和情结。诗章的语言、构思和意象都蕴含着华夏的风韵。他的根是扎在华夏的历史文化土壤之中的。

论淡莹作品中的“新”华性

某种意义上说,淡莹相当成功的以诗作诠释了何谓新华性。她出生于马来亚,与新加坡社会共享类似的多元文化结构,她早年留学台湾,其诗作具有台湾型现代主义的风格,营构了一个有情的世界,这种气质与移民性吻合;而她留学美国后返回新加坡,又强化了其身上的文化中国性,因此她既涵化古典,又游刃太极。而步入中年以后,她对现实人生有着更为通达、圆润以及更为诗化的认知,比如她关注大千世界,也积极与自我对话,彰显本土情怀,同时她也具有超越性,并哲人般解释人生的课题。

在新加坡叙事中体现诗性智慧——评杏影的散文《愚人的世纪》

杏影的散文在新加坡叙事中处处体现出诗性的智慧,其间内蕴则有中国/南洋和传统/现代的纠葛与辩证。他的忧患意识,使他无论是追溯历史文化,还是关注新加坡现实均超越了新加坡的疆界放眼世界。他的散文具有深广的文化意义。

新马华文诗歌与中国新诗关系论析

新马华文诗歌与中国新诗遥相呼应几乎都是在现实主义层面上发生的,中国新诗中一度涌动的浪漫主义与现代主义思潮虽在新马华文诗歌中激起回应,但很快被抗战情境所消解。即使二战结束后,新马华文诗歌脱离了与中国新诗保持步伐高度一致的格局,但是仍然形成了以现实主义为主潮的局面,从根本而言还没有摆脱中国新诗的影响。

华族离散与身份认同--马新及印华女性小说的例析

华人移民分布于世界各地,在离散的过程中总会涉及身份认同问题。透过东南亚华文女作家的小说,可以管窥华族离散与身份认同的差异。其中,马来西亚与印尼的华人都属于国家的少数族群,他们都难免受到主流族群的压制。马来西亚华人受到官方压制,但表现出一定的抗拒与反弹,其华族认同较为强烈。印尼华人在国家强制同化下却无力反抗,族群认同与文化认同更为内隐。新加坡华人是国家主导族群,由于语言政策的偏颇,不受重视的华文人才增强了跨界流动性,其身份认同则显得颇为纠结。