基于回归分析和节点互助的MRA-SMAN信任模型

针对现有动态信任模型在不同网络环境下适应能力不足、信任信息利用不充分和健壮性不足的问题,文章提出了基于回归分析和节点互助的MRA-SMAN信任模型。通过建立回归分析子模型,使得模型能够满足各种网络环境下信任评估的需求,而模型中满意度的多因子表示方法的引入解决了已有模型中信任信息无法充分利用的问题。最后,通过建立SMAN节点互助集合,增加了所提模型对抗虚假信息的能力。仿真实验表明,模型在抵御策略型攻击和协同作弊攻击的过程中,体现了良好的收敛性、准确性以及适应性。

决明子在藏药经方中的配伍规律及常见药组“三黄水”治疗瘙痒症作用机制研究

目的 探讨决明子在藏族医学中的配伍规律及常见药物组治疗“黄水”性皮肤病“瘙痒症”的作用机制。方法 收集《藏药方剂宝库》中含决明子的藏药方剂信息。在R语言中应用频数统计、关联规则、层次聚类等方法分析主治疾病、用药频次、常见药物组合;通过网络药理学分析常见药组有效成分、作用靶点和通路。结果 共收集201首含决明子藏药方剂,涉及主治疾病128种,频次最高的依次为皮肤病(66种)、风湿(47种)、痛风(44种)等。涉及药材647味,使用频率≥40%的有10味,依次为决明子、黄葵、琥珀、诃子等,其中决明子主要与黄葵、琥珀配伍。对决明子主治皮肤病的方剂进行关联规则和层次聚类分析,发现“决明子-琥珀-黄葵”组合为常见药组,藏医学称之为“三黄水药”,并与“六良药”“三果”等高度关联。进而对常见药组“决明子-琥珀-黄葵”进行网络药理学分析,发现“三黄水”中槲皮素、β-谷甾醇和芦荟素等主要成分可能通过EGFR、STAT3和TP53等靶点作用于PI3K-Akt信号通路、钙信号通路和MAPK信号通路,对黄水性皮肤瘙痒症起到治疗作用。结论 初步探析了决明子在藏药经典方剂中的配伍规律,发现决明子常与琥珀、黄葵等具有干涸黄水、消炎止痒功效的药物联用,形成了“决明子-琥珀-黄葵”为主的固定搭配药物组,体现了同效药物联用的增效减毒配伍理念。这种常用药组兼具模块化的规范性和个性化的辨证灵活性组方特点。同时,藏医对决明子的独特用法,有助于人们更加全面、立体地认识此药。通过进一步药理学研究,有望拓展其临床应用。

一种机场进离场与场面一体化管理系统设计

进离场和场面管理一体化将为提高跑道等资源的利用率、提升终端区机场运行效率、减少航班延误等带来正面增益。进场管理、离场管理和场面管理各自都包括了复杂、精细的管理内容,目前我国大多数地区机场的进场管理、离场管理、场面管理三大板块间处于各自独立的设计或运行状态,离场管理系统、场面管理系统功能定位尚不明确。文中从一体化运行概念出发,设计了进场、离场、场面精细化管理的功能基线,通过信息流串接和模块间接口设计,对进离场和场面管理进行了整合,形成逻辑上的整体。

离聚物及其共混体系的研究 Ⅰ．聚合物链引入同种离子的增容作用

通过苯乙烯（Ｓ）及甲基丙烯酸正丁酯（ｎＢｍａ）分别与少量的甲基丙烯酸（Ｍａａ）和马来酸酐（Ｍａｎ）共聚，从而在聚苯乙烯（ＰＳ）及聚甲基丙烯酸丁酯（ＰＢｍａ）链上分别引入了功能基因羧酸基和酸酐基，制得共聚物ＳＭａａ、ＢｍａＭａａ、ｓＭａｎ及ＢｍａＭａｎ．通过将这些共聚物分别交换上金属离子制备得相应的离聚物（Ｉｏｎｏｍｅｒ）及其共混物．红外光谱（ＩＲ）、差示扫描量热法（ＤＳＣ）及透射电镜（ＴＥＭ）的研究结果表明，共混物两组分均具有同种（负）电荷时，仍表现明显的增容作用．

一种综合式载人月球基地总体方案及建造规划设想

构建载人月球基地是实现对月球资源深度开发和利用的重要手段之一,文章提出了刚性舱、刚性+柔性结构以及建造式等三种典型结构的载人月球基地方案,并对三种典型方案的优缺点进行对比分析,在此基础上提出了一种综合式载人月球基地方案设想,基地内部主体创新性地采用充气式柔性连接的方式,外部主体包括月壤防护层、植物密封舱和应急救生飞船,活动系统包括月球车和月球机器人。围绕该方案并结合文章提出的载人月球基地主要技术指标,并对载人月球基地选址、结构设计和构建、空间辐射防护、热管理、能源、通信与导航、生命保障和应急救生技术等关键技术方案进行了分析,为中国未来建设载人月球基地提供了参考。

瑞应寺曼巴扎仓医明学对促进蒙医药学发展作用探析

瑞应寺"曼巴扎仓"医明学是蒙医药传习的中心,在蒙医药学传承及发展使上占有重要地位,对蒙医药的发展具有举足轻重的作用。本文针对瑞应寺"曼巴扎仓"医明学的历史沿革、医明学的修习和教学内容、蒙医药学理论独特的特点、人才培养进行详细的分析和研究。

18世纪著名藏医藏曼·益西桑布医学活动述略

17、18世纪是藏医史上重要的历史时期,藏医学在这个时期得到了很大的发展。1696年在拉萨创建的著名藏医学府迦布日医学利众院不仅为卫藏地区,而且为安多和蒙古各部培养了众多的优秀藏医人才。藏曼·益西桑布(gtsang smanyeshes bzang po)就是18世纪初学成于迦布日医学利众院,后又到安多地区传播藏医学的一位著名医学家。藏曼·益西桑布在安多地区生活了半个多世纪,培养学生,撰写医著,对藏医学在安多的传播起到了重要的作用。他是安多拉卜楞寺曼巴扎仓创建之时的首批教师之一,亲自制定了曼巴扎仓包括采药认药在内的医学教习制度。严格的医学教育制度使得拉卜楞寺曼巴扎仓成为卫藏之外最重要的藏医学传播中心之一,并在之后的岁月对藏医在安多和蒙古的传播持续发挥了重要作用。

藏医“树喻”曼汤研究

该文首先就藏医以三棵树的根、干、枝、叶、花、果来描述整个藏医体系，包括基础理论、临床各科、诊断、治疗、甚至预后、药物以及养生等内容作了介绍。随后，介绍藏医用“曼汤”的形式向人们进一步展示了树喻的全部内容。指出这是藏医有别于其它民族医学的一个突出特点，也是世界医学史上独一无二的视教教具。最后简要介绍了国外藏学界及藏医界对“树喻”的研究情况。

医患之间的共情与病痛叙事——青海莫多寺曼巴扎仓的医学民族志研究

曼巴扎仓作为藏传佛教寺院的医学教育和医疗机构。它在教育过程中贯穿着公益价值和医学人文教育思想,在医学实践中把藏传佛教的身、语、意概念用之于医疗叙事,从而使安多藏区的曼巴扎仓成为雪域高原的医疗中心。病痛叙事和共情是通过藏传佛教、民族医学教育和文化传统而习得的一种能力和技巧。恢复藏族传统文化,并在医学教育中增加礼仪训练,有助于病痛叙事的展开和医患共情的产生。曼巴扎仓的医学叙事及其实践虽然不适于在藏区以外的地方复制或推广,但其医学共情的实践为消解当下的医患紧张关系提供某种思考路径。

贡本(塔尔寺)曼巴扎仓

曼巴扎仓是17世纪开始在藏传佛教格鲁派寺院出现的专门研习藏蒙医学的机构。相比于此前常见的父子传承和组织性不强的师徒传承,曼巴扎仓的出现标志着藏蒙医学开启了一种更有组织的体制化传承形式。贡本(塔尔寺)作为安多地区最重要的藏传佛教寺院之一,其曼巴扎仓的建立,对藏医学在安多地区、蒙古地区的传播和发展起到过巨大的作用。

变频新国标落地式空调蒸发器流路优化研究与改善

针对某款变频新国标机器匹配过程中出现制冷能力不稳定、蒸发器没有进行充分换热的情况,主要从以下两方面进行优化,解决了以上问题:1通过Wei sman流型图定量分析确定了分流器要达到雾状流所需要的孔径;2通过布热电偶数据判断每一路的蒸发情况来最终确定U管数量及分流毛细管长度,保证蒸发器充分换热。最终确定该款变频新国标机器采用D5蒸发器、￠4孔径分流器的方案,实现能力达到稳定且APF能够满足新国标3.35的要求。

重组人血管内皮抑素联合化疗方案治疗晚期非小细胞肺癌66例临床观察

目的:探讨重组人血管内皮抑素联合化疗方案治疗晚期非小细胞肺癌的临床效果。方法:选取2006年7月-2010年3月就诊于我院的非小细胞肺癌患者66例,将患者平均随机分为两组,各33例,综合治疗组采用重组人血管内皮抑素和化疗药联合治疗;单纯化疗组使用化疗药物治疗。结果:综合治疗组治疗有效率为48.5%,疾病控制率为84.8%。单纯化疗组有效率为24.2%,疾病控制率63.6%。两组比较差异有统计学意义,P<0.05。毒副反应、KPS评分改善无显著差异,P>0.05。结论:应用重组人血管内皮抑素可以有效辅助化疗药作用于肿瘤,无明显加重化疗毒副作用,值得临床推广。

藏医中的特色教学资源:曼唐

藏医是中国传统医学中的重要组成部分,是少数民族医学中的突出代表,以治疗高原疾病著称。曼唐是藏医发展中的特色成果,也是促进藏医发展的重要工具。文章简要介绍了藏医学的发展;梳理了曼唐的形成过程;并对曼唐的设计目的、主要内容、技术要素、应用形式以及影响做了系统论述。

流动的概念:藏语■(“蛮子”)一词变迁考

元明清时期的藏文文献中,有关江南地方的记载颇多。这些记载涉及藏传佛教、经济民生、丝绸贸易及交通线路等,成为西藏认识中原的一扇明窗。藏文的“Sman rtse”(■)一词源自汉文“蛮子”,但已经没有了贬义。实际上,在藏文史籍中“蛮子”一词的内涵,最初指代南宋和南宋治下的区域,明初以后又指代产自江南的丝绸,是元明清时期西藏形成中原观念的重要内容。文章通过藏文文献中“蛮子”一词的梳理,呈现1“.蛮子”从指称南宋到指代地名的变迁;2.民间对Sman rtse与摩诃至那的关联;3.蛮子地方出产丝绸等前后相续的三个内容,以期呈现这一时期乌斯藏史家眼中的中原形象。Sman rtse一词内涵的变动,是元明时期汉藏物质文明频繁交往的例证,是汉藏文明相互融合的历史缩影。研究这一关键概念,对于我们今日理解历史上中原与西藏地方基于皇帝赏赉、宗教交往、丝绸贸易及交通线路等历史极为重要。

Acterna推出下一代光手持式现场测试仪

2004年11月25日，Aeterna宣布推出最新一代现场光测试仪表——Sman光手持式测试仪表。这一新的高性能、具有良好性能价格比的手持式测试仪表具有很多独特的功能。

从古藏语“吉”“敏吉”看藏医学的起源

古藏语"吉"和"敏吉"均有"医疗"含义,也即"医学",指后世藏医学的"索瓦热巴"。文章通过研究这些名词术语的演进过程,分析现代藏医学与西藏高原上的远古医疗知识、苯教巫医、象雄医学、吐蕃医学的一脉相承,起源可追溯至4500-5300多年前的昌都卡若文化时代,以及3900年前的原始苯教巫医和象雄医学时期。

航空器进离场和场面管理运行研究及建设构想

航空器进离场及场面管理是机场场面和空中交通管理的重要组成部分,强调航班的精细化管理,实现机场场面和空中交通运行效率的提升。文章分析了国内外进离场和场面管理的发展现状,梳理了进场管理、离场管理、场面管理及一体化运行的运行概念,深入阐述了进场管理、离场管理、场面管理及一体化运行系统的运行流程、系统功能。总体上,能够为航空器进离场和场面管理的总体规划、顶层设计和工程建设提供参考。

以“昌狄”世系为例探讨“喇曼”世系对藏医药发展的影响

“喇曼”是给吐蕃时期历代藏王等配备的御医或私人保健医生,是整个藏医药学传承和发展的主心骨。“昌狄”藏医学世系是从公元8至14世纪为吐蕃历代藏王及后期政教领袖配备的“喇曼”,是藏医药学史上影响深远且延续时期最长的学派,是研究“喇曼”世系对我国藏医药发展影响的切入点。本文采取藏医学文献法和历史时间轴法等方法,梳理“昌狄”藏医世系的传承脉络。发现“昌狄”医学世家起于吐蕃时期,盛于萨迦政权时期,本学派不仅是藏医药学“父子相传教育”(嫡系)模式的继承者,而且是“师徒相传教育”(非嫡系)模式的开拓者。自昌狄·杰尼喀布起,其嫡系医学世系一直传承至16世纪,而非嫡系则一直传承至现在,有力推动了近代藏医学的迅速发展,对现代藏医学教育依然发挥着重要作用。该学派之所以能极大地推动藏医药发展并延续至今,得益于其所处时代社会的开放性和担任的“喇曼”这一要职。