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SAGYA MONASTERY:Sorcerer's Dance in Winter and Summer
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作者 ZHANG YING 《China's Tibet》 1996年第4期33-34,共2页
SAGYAMONASTERY:Sorcerer'sDanceinWinterandSummerZHANGYINGBeginningwiththefirstdayofthe12thmonthofthenbetancal... SAGYAMONASTERY:Sorcerer'sDanceinWinterandSummerZHANGYINGBeginningwiththefirstdayofthe12thmonthofthenbetancalendar,Tibetansinw... 展开更多
关键词 SAGYA MONASTERY:sorcerer’s Dance in Winter and Summer
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基于SOA的工程协同设计环境 被引量:1
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作者 张瑞红 李楠 +1 位作者 查建中 陆一平 《河北工业大学学报》 CAS 2008年第4期40-44,共5页
针对当前复杂产品设计中智力资源和知识资源异地分布、学科领域广泛交叉的现状,研究了面向服务架构下的工程协同设计环境,讨论了实现该设计环境的关键方法与技术,包括以SORCER为基础的底层技术架构,标准化的设计服务接口与信息交互协议... 针对当前复杂产品设计中智力资源和知识资源异地分布、学科领域广泛交叉的现状,研究了面向服务架构下的工程协同设计环境,讨论了实现该设计环境的关键方法与技术,包括以SORCER为基础的底层技术架构,标准化的设计服务接口与信息交互协议的建立,智力资源和知识资的封装等.最后以工程布局设计为例初步验证该设计环境的有效性. 展开更多
关键词 面向服务架构 协同设计 sorcer 布局设计
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教师来自哪里——教师身份谱系探析 被引量:2
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作者 赵昌木 张伟 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第8期26-32,共7页
伴随早期教育活动的展开,教师(包括执行教育教化功能的其他社会成员)职业便出现在历史之中。从最早在初民社会中掌握知识的巫师阶层,到"三代"里具有显贵身份的"巫君"与"官师",再到春秋战国时期自由身份... 伴随早期教育活动的展开,教师(包括执行教育教化功能的其他社会成员)职业便出现在历史之中。从最早在初民社会中掌握知识的巫师阶层,到"三代"里具有显贵身份的"巫君"与"官师",再到春秋战国时期自由身份的教师群体的产生,教师群体逐渐告别神权与王权,开始走向独立与自主。历史上,教师身份的转变不仅促进了教育和文化的繁荣与进步,更提升了人类社会文明的品质与层次。 展开更多
关键词 教师身份 巫师 巫君合一 教师自由
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商周饕餮纹样之象征文化研究 被引量:3
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作者 蔡玉硕 翟东伟 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期88-91,共4页
象征是人类文化艺术诞生之源。饕餮作为中华民族古老文化的见证,其形象背后深蕴着中华民族的古老历史和灿烂文化,其神秘的象征意味一直都是东西方学者们倾心研究的对象。饕餮纹———这一青铜时代的装饰母题内含着凝重的宗教情统和拙朴... 象征是人类文化艺术诞生之源。饕餮作为中华民族古老文化的见证,其形象背后深蕴着中华民族的古老历史和灿烂文化,其神秘的象征意味一直都是东西方学者们倾心研究的对象。饕餮纹———这一青铜时代的装饰母题内含着凝重的宗教情统和拙朴的装饰意味,它向后人再现了远古历史前进的力量和艺术魅力。 展开更多
关键词 象征 礼器 饕餮 巫觋 审美
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三峡巫文化与中华远古文明 被引量:5
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作者 滕新才 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期70-76,共7页
三峡巫文化的源头可以追溯到6400年前的大溪文化。巫咸国和巫臷国是三峡地区以盐立国、名闻遐迩的土著文化。巫咸、巫肦等十巫曾到巫山采药,改进了巫盐技术和丹砂开采,是中华医药学的最早传承者。巫师发明的八卦,促进了世界文明的进程。
关键词 巫文化 三峡 丹砂 八卦
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月神崇拜与方仙信仰——方仙说产生于古黄县新证 被引量:3
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作者 张华松 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第2期31-35,共5页
在史前先民的信仰中,月亮有自我发育和自我更新的神力,月神因而成为生命之神。上古时代胶东半岛西北隅活跃着以黾类为图腾的月族,即嬴姓的莱夷以及黄人和弦人。莱都归城,归城实即“鬼城”、“巫觋之城”、“月亮之城”。归城南侧的莱山... 在史前先民的信仰中,月亮有自我发育和自我更新的神力,月神因而成为生命之神。上古时代胶东半岛西北隅活跃着以黾类为图腾的月族,即嬴姓的莱夷以及黄人和弦人。莱都归城,归城实即“鬼城”、“巫觋之城”、“月亮之城”。归城南侧的莱山,是莱夷巫觋祭月,将人之亡魂送归月亮以求能像月亮一样永生的神山。最早的一批方士正是从归城一带的巫觋中蜕变而来。其根据是,莱地月神崇拜有悠久的历史和传统,而灵魂不死的观念来源于月神崇拜;莱人很早就有航海活动,早期方仙神话中的海中三座仙山(岛),其得名都与莱夷以及月神崇拜有关;海市蜃楼的奇观胜景自古以胶东半岛西北海隅最为常见;莱地近齐,春秋末叶以降地属齐国,邹衍学说风靡于世,莱地自应得风气之先。 展开更多
关键词 月神崇拜 莱夷 归城 巫觋 方仙道
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文化人类学视野中的《笨花》 被引量:1
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作者 惠雁冰 余敏 《延安大学学报(社会科学版)》 2007年第6期79-84,共6页
《笨花》的艺术经验主要在于对文化人类意识的提领与表征,尤其是塑造了冀中族群特有精神世界与物质世界的文化范型的尊重和沉浸。在一种广博的人类学视域中展现了冀中文化的独特性与自补性,从而填补了习见文本中动辄以"传统文化&qu... 《笨花》的艺术经验主要在于对文化人类意识的提领与表征,尤其是塑造了冀中族群特有精神世界与物质世界的文化范型的尊重和沉浸。在一种广博的人类学视域中展现了冀中文化的独特性与自补性,从而填补了习见文本中动辄以"传统文化"来遮蔽形形色色的其他地域文化的缺失,呈现出一种多元共享的大文化观。其中,烂漫多姿的生活形态与文化仪式就成为了解并体悟传统文化背景下冀中平原往昔与现实、守成与更生的一扇文化视窗。 展开更多
关键词 文化人类学 族群 图腾 巫觋
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从历史祛魅到神性附魅——论东北作家笔下的“跳神” 被引量:2
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作者 金钢 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第5期13-15,共3页
“跳神”这一活动在很多东北作家的小说中都有表现,不同时期的东北作家描述“跳神”的价值判断是不一样的。从现代到当代,经历了一个从历史祛魅到神性附魅的变化过程,这既反映了社会时代的改变所造成的不同时代作家思想倾向的不同,也从... “跳神”这一活动在很多东北作家的小说中都有表现,不同时期的东北作家描述“跳神”的价值判断是不一样的。从现代到当代,经历了一个从历史祛魅到神性附魅的变化过程,这既反映了社会时代的改变所造成的不同时代作家思想倾向的不同,也从侧面说明了东北萨满教本身的复杂性。 展开更多
关键词 跳神 萨满 祛魅 附魅
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廪君神话新论 被引量:2
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作者 谢国先 《长江大学学报(社会科学版)》 2008年第3期5-8,共4页
廪君神话内容丰富,但许多内容似被研究者误解。这是一则英雄神话而不是严格意义上的始祖神话。廪君与其余四姓的比赛,是巫师斗法,旨在证明谁能蒙神护佑,以宗教首领而兼政治首领。廪君射杀盐水女神,不是父权制战胜母权制的象征,而是男巫... 廪君神话内容丰富,但许多内容似被研究者误解。这是一则英雄神话而不是严格意义上的始祖神话。廪君与其余四姓的比赛,是巫师斗法,旨在证明谁能蒙神护佑,以宗教首领而兼政治首领。廪君射杀盐水女神,不是父权制战胜母权制的象征,而是男巫师在斗法中打败了女巫师。廪君神话没有证明巴人因廪君死后魂魄化为白虎而崇拜白虎。廪君神话的象征意义值得进一步探讨。 展开更多
关键词 廪君 英雄神话 巫师 向王天子
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《招魂》、《大招》与祭祀 被引量:1
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作者 彭鸿程 《云梦学刊》 2002年第6期10-12,共3页
《招魂》、《大招》是楚地祭祀歌辞。通过考察《招魂》、《大招》,试图寻绎其中的祭祀文化因子:招魂的源起、招魂主角巫祝的职能和事神的方式、门祭和人祭。
关键词 招魂 祭祀 巫祝 宗教精神
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绝地天通——中国古代文化专制制度的肇始 被引量:1
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作者 王淑萍 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2006年第4期10-12,共3页
政治上的大一统和思想上的一元化是中国传统文化的一大显著特点。“绝地天通”作为一个标志,从某种程度上可以说是日后文化专制制度的基础。原始宗教包括了除生产知识以外几乎全部的原始文化成果,因此,从黄帝到颛顼的“绝地天通”,表面... 政治上的大一统和思想上的一元化是中国传统文化的一大显著特点。“绝地天通”作为一个标志,从某种程度上可以说是日后文化专制制度的基础。原始宗教包括了除生产知识以外几乎全部的原始文化成果,因此,从黄帝到颛顼的“绝地天通”,表面上是对宗教的垄断,实际上是对文化的垄断。 展开更多
关键词 绝地天通 巫觋 专制文化 宗教
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夸父原型新探——远古祈雨文化研究 被引量:3
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作者 王卫东 《惠州大学学报》 2001年第2期60-66,共7页
“夸父追日”是中国古代最有名的神话传说。夸父是其部族的首领和神巫 ,夸父族是华夏族团的一支。“夸父追日”实为春社求雨 ,神巫夸父被曝而死之事的演变。夸父为部族———人类的利益而献身。透过这个传说 ,可看出上古先民的生活、信... “夸父追日”是中国古代最有名的神话传说。夸父是其部族的首领和神巫 ,夸父族是华夏族团的一支。“夸父追日”实为春社求雨 ,神巫夸父被曝而死之事的演变。夸父为部族———人类的利益而献身。透过这个传说 ,可看出上古先民的生活、信仰和文化、思维状况及上古巫者为公众利益而大无畏牺牲的精神。 展开更多
关键词 原型批评 神话传说 "夸父追日"故事 祈雨文化 华夏族团 神巫 春社 图腾
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Unified Mogramming with Var-Oriented Modeling and Exertion-Oriented Programming Languages
13
作者 Michael Sobolewski Raymond Kolonay 《International Journal of Communications, Network and System Sciences》 2012年第9期579-592,共14页
The Service ORiented Computing EnviRonment (SORCER) targets service abstractions for transdisciplinary complexity with support for heterogeneous service-oriented (SO) computing. SORCER's models are expressed in a ... The Service ORiented Computing EnviRonment (SORCER) targets service abstractions for transdisciplinary complexity with support for heterogeneous service-oriented (SO) computing. SORCER's models are expressed in a top-down Var-oriented Modeling Language (VML) unified with programs in a bottoms-up Exertion-Oriented Language (EOL). In this paper the introduction to mogramming (modeling and programing), which uses both languages, is described. First, the emphasis is on modeling with service variables that allow for computational fidelity within VML. Then, seven types of service providers, both local and distributed, are described to form collaborative federations described in EOL. Finally, the unified hybrid of SO modeling and SO programming is presented. Fourteen simple mogramming examples illustrate the syntax and usage of both VML and EOL. 展开更多
关键词 METACOMPUTING SERVICE-ORIENTED Mogramming Var-Oriented-Modeling Exertion-Oriented Programming SOA sorcer
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萧红小说中萨满文化的双重呈现
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作者 李枫 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第6期79-81,共3页
萨满文化在萧红小说中表现出双重形态:从显在的意义看,萨满神事活动的"跳大神"作为实实在在的指涉对象,被作家批判,萨满文化的生殖崇拜观被作家颠覆,充分体现了文本的现实批判意义。从潜在的艺术底蕴看,萨满文化沉淀为文本潜... 萨满文化在萧红小说中表现出双重形态:从显在的意义看,萨满神事活动的"跳大神"作为实实在在的指涉对象,被作家批判,萨满文化的生殖崇拜观被作家颠覆,充分体现了文本的现实批判意义。从潜在的艺术底蕴看,萨满文化沉淀为文本潜在的文化底蕴和艺术气质,体现了萧红创作的文化继承性。这一显在的否定批判和潜在的接受继承之间的矛盾,使作品具有了更广阔、更纵深的史诗意义。 展开更多
关键词 萧红小说 萨满文化 跳大神 生殖崇拜 文体
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略论巫觋在中国艺术起源中的作用
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作者 宁登国 《大理学院学报(综合版)》 CAS 2002年第5期83-84,共2页
在上古时代,殷人信仰鬼神的宗教观念最为浓厚。当时,处于神人之间、具有贯通天人功能的巫(女性)、觋(男性)不仅是协调整个宇宙秩序的最高圣徒,更是中国上古艺术创作的直接参与者和创作者,他们在倾听和领受神的意旨时所举行的一系列巫术... 在上古时代,殷人信仰鬼神的宗教观念最为浓厚。当时,处于神人之间、具有贯通天人功能的巫(女性)、觋(男性)不仅是协调整个宇宙秩序的最高圣徒,更是中国上古艺术创作的直接参与者和创作者,他们在倾听和领受神的意旨时所举行的一系列巫术仪式及形诸礼器、玉器等文物的雕刻、绘画等,正是中国古代艺术的渊薮。 展开更多
关键词 巫觋 中国 艺术起源 宗教观念 祀神仪式
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云南少数民族社会中巫师及其法器的艺术构建
16
作者 李世武 《广西民族师范学院学报》 2014年第6期10-13,共4页
云南少数民族社会中,巫师在巫术仪式中享有社会允许的特权。巫师的艺术形象首先是在巫术叙事中被确立、传播和强化的。巫师用法器来配合歌唱、念咒、舞蹈,使自己精心装扮成一位通灵者的形象,从非巫师群体中凸显出来。法器作为圣物,还常... 云南少数民族社会中,巫师在巫术仪式中享有社会允许的特权。巫师的艺术形象首先是在巫术叙事中被确立、传播和强化的。巫师用法器来配合歌唱、念咒、舞蹈,使自己精心装扮成一位通灵者的形象,从非巫师群体中凸显出来。法器作为圣物,还常有神圣叙事解释它们的来源,巩固它们的效力。 展开更多
关键词 巫师 巫术叙事 法器 艺术构建
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西南少数民族的巫师及其社会职能
17
作者 白兴发 《文山师范高等专科学校学报》 2004年第1期3-7,共5页
我国西南少数民族的巫师称谓繁杂,来源广泛,具有不同的等级与职司。巫师对规范社会,发展和传承民族文化有过不可磨灭的贡献,但在历史和现实生活中也带来诸多消极影响。
关键词 西南少数民族 巫师 社会职能
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试谈五台山藏传佛教与金刚神舞 被引量:2
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作者 赵培成 《忻州师范学院学报》 2004年第4期38-40,共3页
五台山是全国唯一的汉传佛教与藏传佛教共居一地的佛教名山,金刚神舞是藏传佛教文化中的一朵奇葩。这种独特的艺术形式不但体现了藏民族独特的审美情趣,而且成为五台山佛教艺术的有机组成部分,表现出旺盛的艺术生命力。
关键词 五台山 佛教艺术 金刚神舞 萨迦教派 黄教 密宗艺术 审美情趣
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《哈利·波特与魔法石》在中国大陆的译介 被引量:4
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作者 刘欣 《宁波工程学院学报》 2009年第1期38-42,共5页
自1997年第一部出版以来,乔安娜.凯瑟琳.罗琳的《哈利.波特》系列丛书风靡全球,被翻译成60多种语言。本文运用伊塔马.埃文-佐哈尔的多元系统论,评析了此系列丛书之一《哈利.波特与魔法石》在中国大陆的译介,得出内地版译本更多地采用了... 自1997年第一部出版以来,乔安娜.凯瑟琳.罗琳的《哈利.波特》系列丛书风靡全球,被翻译成60多种语言。本文运用伊塔马.埃文-佐哈尔的多元系统论,评析了此系列丛书之一《哈利.波特与魔法石》在中国大陆的译介,得出内地版译本更多地采用了归化的翻译策略的结论。 展开更多
关键词 多元系统论 哈利·波特与魔法石 译介 归化
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湖南瑶族的盘瓠文化 被引量:2
20
作者 万竹青 《零陵学院学报》 2004年第1期204-205,共2页
湖南的瑶族作为少数民族瑶族的一支,在祖先崇拜的原始宗教基础上,发展演变并逐步形成了独特的民族习俗——盘瓠文化。
关键词 湖南 莫瑶 瑶族 盘王节 盘瓠文化 坐歌堂 长鼓舞 巫师 原始宗教 民族习俗
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