成都南朝浮雕弥勒经变与法华经变考论

１９５４年四川省成都市万佛寺出土了两件南朝梁浮雕作品，对其图像国内外学者们均有研究，但未作全面的考论，定名亦不准确。笔者研究后认为其一为弥勒经变，其二为法华经变，此二经变是我国最早的佛教美术的经变画，首开经变之先河。

《普林斯顿大学藏西夏文〈法华经〉》读后

荒川慎太郎近日刊布并研究了普林斯顿大学图书馆收藏的西夏文《妙法莲华经》卷四。这是元成宗敕命重新校印的版本,刊印时间在1300年初。书中出现了西夏动词趋向前缀连用的两个新例证,可以启发人们对于西夏语法的进一步思考。

早期纪年释迦多宝佛金铜像类型分析

早期纪年释迦多宝佛金铜像可分为六个类型:A型为二坐佛+宽台须眉座,B型为二坐佛+束腰须眉座,C型为二坐佛+双背屏,D型为二坐佛+双背屏+屋形顶,E型为二立像+双背屏,F型为二立像+单背屏。从北魏延兴二年(472年)到隋大业五年(609年),流行137年,经历了起源(第一期)、发展(第二期)、鼎盛(第三期)和衰落(第四期至第七期),其中第三期(北魏晚期)制作最为精良。释迦多宝佛金铜像的流行与后秦弘始八年(406年)鸠摩罗什在长安大寺翻译的《妙法莲华经》有关。

赣州市博物馆藏慈云寺塔发现佛经残卷研究

2004年,江西赣州慈云寺塔发现一批大致年代为五代十国至北宋初期的文物,包括四种佛经残卷。《慈云祥光:赣州慈云寺塔发现北宋遗物》一书对四种佛经残卷作了基本介绍,并刊布了部分图片。其中《四分戒本》写本残卷,是抄写于南汉大宝二年(959年)的道宣贞观二十一年(647年)删定本,已经得到明确。在取得所有图片的基础上,本文对另外三种佛经残卷作了重新缀合,力图复原其本来面貌。同时,通过与其他版本比对研究,可以发现《佛名经》写本残卷是一种与敦煌、七寺等十六卷本相近而略有不同的修订本,《妙法莲华经》刻本残卷是国内现存最早《法华经》刻本之一,《千佛名经》写本残卷则是国内现存唯一的三卷本《贤劫千佛名经》。慈云寺塔中发现的四种佛经残卷,具有十分重要的版本价值。