明治初期“征韩论政变”的虚像与实像

日本明治六年的征韩论政变,表面上展现了以西乡隆盛为代表的征韩派与以大久保为中心的内治派的一次路线斗争,而深层的则隐含了两人的权力斗争。岩仓使节团的形成标志两人分裂的开始。游历在外的大久保为重返权力顶峰,归国后暗中观察,伺机发力,讲求策略,着眼点高再加果敢敏腕,终于以相对弱的力量,依靠团体优势,以三条实美"意外"病倒为契机,击败了以西乡为代表的留守派,从此达到了权力顶点,开创了大久保时代。

评述《西乡南洲遗训》的修身思想

《西乡南洲遗训》是西乡隆盛的代表作。《遗训》文字洗练,简明扼要,较好地表达了西乡的修身理念。它提出了抱朴守拙,示人以诚的人格特征;养心尚简,克己省身的修为方法;慎独精思,善察警醒的忧患意识;严守气节,教化养成的人生追求等方面内容。《遗训》展示了西乡正念精进、自律自勉的修身理念及其较好的个人情操与较高的道德境界,在日本影响甚广。不足之处在于其受儒家文化影响痕迹较深,且有明显的时代滞后感与局限性。

日本历史人物对稻盛和夫的影响

当代人通过不同的媒介,解读和接受本民族优秀历史人物的思想精髓。这是历史对现实的启示作用的一种体现。稻盛和夫是当代日本著名的企业家。在他成长和创业的历程中,对他影响较大的历史人物有三个:西乡隆盛、大久保利通和石田梅岩。本文以稻盛和夫的讲话与著作还有他的经营活动为依据,分析了这三个人物在不同方面对他的影响。

《西乡南洲遗训》中的“敬天爱人”思想探析

《西乡南洲遗训》是西乡隆盛关于国家政治经济、为政者诫、君子养成、克己修身等方面的语录体论述,其核心思想即为“敬天爱人”。该思想揭示了西乡隆盛的天道意识与关爱精神,展现了其较高的思想境界与较深的人文情怀。贫寒的出身与严酷的流放经历使其感悟了天命意识,丰富的中华文化典籍又为其提供了理论基础。“敬天爱人”思想在日本产生了很大影响,为许多民众及精英所推崇。遗憾的是《遗训》的论述并不十分充分,且西乡隆盛本人距其追求与推崇的理想仍有一定距离。