古代戏曲作品中的两种《三元记》

在中国古代戏曲中名为《三元记》的传世作品有两种,分别为明传奇《冯京三元记》与明传奇《商辂三元记》。《冯京三元记》是根据同名南戏而来,另有同题材的已佚传奇《四德记》,以富贾冯商屡行善举得善报为主要故事脉络;《商辂三元记》又名《断机记》,清代存有同题材杂剧《三元报》,以秦雪梅为未婚夫守节并苦心教商家遗腹子成才为主要情节。二剧名称相类,内容却迥异,但在民间都有一定的传播力和影响力。在明清时期盛行的诸多戏曲选本中都对二剧有所收录,同时二剧都带有浓厚的教化色彩,《冯京三元记》中的“阴德果报”和《商辂三元记》中的“贤母教子”都是古代戏曲中具有典型代表意义的教化主题。

《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的知识性错误

鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》出现许多知识错误,本文纠正如下:曹丕的谥号不是孝文帝;何晏不是第一个吃五石散的人,五石散也不是"毒药";晋人穿宽大衣服和木屐都不是因为吃五石散;要求和阮籍结亲、杀害嵇康、受到何曾劝告的人不是司马懿;讲"中国之君子,明于礼义而陋于知人心"的不是季札;嵇康打铁事不见于《与山巨源绝交书》;"不肖"不仅仅是"儿子不像父亲";东晋的人也会写文章;陶渊明从来没有"便伸了足穿上了"。