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陆川县台风“三巴”强降雨过程气象服务复盘分析
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作者 刘文钊 《气象研究与应用》 2023年第4期64-69,共6页
通过对2023年10月19—21日期间台风“三巴”强降雨过程陆川县气象服务、应急响应、预警信号发布、叫应工作进行复盘分析,反思不足之处,总结经验,为未来的重大天气过程气象服务提出几点建议:(1)县气象局基层台站应加强预报员培训学习,夯... 通过对2023年10月19—21日期间台风“三巴”强降雨过程陆川县气象服务、应急响应、预警信号发布、叫应工作进行复盘分析,反思不足之处,总结经验,为未来的重大天气过程气象服务提出几点建议:(1)县气象局基层台站应加强预报员培训学习,夯实预报基础知识,强化预报人才队伍建设。(2)业务员应熟练掌握应用各类预报产品和综合气象数据产品,提高气象服务精细化水平。(3)县气象局基层台站要完善以气象预警信息为先导的应急联动机制,筑牢防灾减灾第一道防线。 展开更多
关键词 台风“三巴” 强降雨 气象服务 复盘分析
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台风“三巴”(2316)特大暴雨成因及预报偏差分析
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作者 张容菁 韦荣 +2 位作者 李秀昌 黄小燕 林确略 《气象研究与应用》 2023年第4期29-35,共7页
基于常规气象观测资料、欧洲中期天气预报中心全球气候第五代大气再分析数据集(ERA5)、卫星、双偏振雷达观测资料和数值模式预报产品,对2316号秋季台风“三巴”造成广西特大暴雨的成因及预报偏差进行分析。结果表明:(1)高空辐散场和低... 基于常规气象观测资料、欧洲中期天气预报中心全球气候第五代大气再分析数据集(ERA5)、卫星、双偏振雷达观测资料和数值模式预报产品,对2316号秋季台风“三巴”造成广西特大暴雨的成因及预报偏差进行分析。结果表明:(1)高空辐散场和低空东南急流的卷入使台风“三巴”进入北部湾后强度增强,广西低层为相当位温大值区。冷空气的加入使得边界层东南急流和偏东气流在台风东北侧和北侧强烈汇合,造成了在冷垫之上的强辐合抬升运动,引发极端强降水。(2)台风“三巴”本体和倒槽旺盛发展的对流云团是造成特大暴雨的直接影响系统,桂东南到沿海上游地区不断有回波生成发展,形成明显的“列车效应”,雷达双偏振参量显示大暴雨落区低层存在明显的差分传播相移率(ZDR)和差分反射率因子(KDP)高值区。(3)数值模式对此次极端降雨较弱的预报能力,预报员对倒槽特大暴雨的对流特征、强度和持续时间认识的不足,导致预报员对冷空气主体南下速度预报偏快,对累积雨量的预报偏小。 展开更多
关键词 台风“三巴” 特大暴雨 成因分析 预报偏差
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基于ARCGIS的区域生物量DEM模型空间分析——以云南香格里拉三坝乡黄背栎林生物量估算为例 被引量:5
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作者 闫海忠 林锦屏 +2 位作者 王璟 苏丹 缪漪 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2011年第2期852-855,858,共5页
在ESRIARCGIS 9.3软件支持下,采用地统计分析方法选取了地形、海拔、坡度、坡向和土壤K值等生态因子,对三坝乡黄背栎群落的生物量进行了空间协同克里金插值分析,并引入辅助因子和生物量协同作用关系,对10个样点外20个随机产生的预测点... 在ESRIARCGIS 9.3软件支持下,采用地统计分析方法选取了地形、海拔、坡度、坡向和土壤K值等生态因子,对三坝乡黄背栎群落的生物量进行了空间协同克里金插值分析,并引入辅助因子和生物量协同作用关系,对10个样点外20个随机产生的预测点生物量进行了空间估算。结果表明,在不同辅助因子协同作用下,其预测效果存在明显差异,反映出区域内多种生态因子及其综合作用对森林群落生物量的影响;利用这些因子的背景数据和辅助变量,借助于空间插值方法,能显著提高估算和预测精度,减轻野外调查强度和提高调查效率。该方法在植物群落生物量、农作物产量估算和预测等方面具有较好的应用前景。 展开更多
关键词 三坝乡 黄背栎 DEM 生物量估算 COKRIGING 地统计分析
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三巴校尉考论 被引量:2
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作者 周凯 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2017年第2期23-27,共5页
三巴校尉作为南朝史上重要的领护校尉,却因史料抵牾而缺乏研究。考辨相关材料,一方面可以明晰其具体辖区、治所以及兴废情况,另一方面可以考察在宋齐之际的政治斗争以及伐蛮行动中三巴校尉的重要作用。这对于重新理解峡中蛮作乱以及沈... 三巴校尉作为南朝史上重要的领护校尉,却因史料抵牾而缺乏研究。考辨相关材料,一方面可以明晰其具体辖区、治所以及兴废情况,另一方面可以考察在宋齐之际的政治斗争以及伐蛮行动中三巴校尉的重要作用。这对于重新理解峡中蛮作乱以及沈攸之在荆州做大的原因具有重要作用,同时可管窥南朝领护模式的变化。 展开更多
关键词 三巴校尉 荆州 峡中蛮
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乌海市三坝汉墓群发掘简报 被引量:1
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作者 胡春佰 +5 位作者 姜子强 江楠 武俊生 孙斯琴格日乐 施慧超 孙斯琴格日乐 《草原文物》 2021年第1期29-42,共14页
三坝汉墓群位于乌海市海勃湾区千里山镇王元地村东约500米。为配合包银高铁乌海段的建设,2020年下半年内蒙古自治区文物考古研究所在此清理汉代墓葬7座,出土陶、石、铁、铜、釉陶等随葬品50余件以及铜钱30余枚。依据随葬品和墓葬形制等... 三坝汉墓群位于乌海市海勃湾区千里山镇王元地村东约500米。为配合包银高铁乌海段的建设,2020年下半年内蒙古自治区文物考古研究所在此清理汉代墓葬7座,出土陶、石、铁、铜、釉陶等随葬品50余件以及铜钱30余枚。依据随葬品和墓葬形制等特征推断这些墓葬的年代为西汉末期至东汉初期。三坝汉墓群的发掘对了解新地古城汉代居民的丧葬习俗、人口来源具有较为重要的意义。 展开更多
关键词 乌海 三坝 汉墓 发掘
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论三坝水库成库条件 被引量:2
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作者 吴凯 《云南水力发电》 2020年第2期15-18,共4页
三坝水库为保山市大型灌区南部连通工程节点工程,位于石炭系下统铺门前组灰岩地区岩,属溶强发育地区,由50.8×10^4m^3扩建至254×10^4m^3,属小(一)型。相对较小水利工程及工程投资有限条件下,水文地质调查分析成库条件仍为主要... 三坝水库为保山市大型灌区南部连通工程节点工程,位于石炭系下统铺门前组灰岩地区岩,属溶强发育地区,由50.8×10^4m^3扩建至254×10^4m^3,属小(一)型。相对较小水利工程及工程投资有限条件下,水文地质调查分析成库条件仍为主要工作方法,可提供水利工程建设起到基本地质条件分析,降低工程勘察成本,但野外水文地质调查须严谨、认真、详细。 展开更多
关键词 三坝水库 岩溶强发育地区 成库条件 石花洞
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豈待開卷看,撫弄亦欣然——《大宋重修廣韻》與《鉅宋廣韻》考實
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作者 李子君 《文献语言学》 2021年第1期37-53,209,共18页
《廣韻》乃隋唐五代《切韻》系統韻書集大成之作,然關於其成書、稱名、流布等,實有口耳傳習、似是而非之問題,學者多所轇轕,至今未得釐清。筆者對宋初修訂《切韻》之次數、纂修《廣韻》之起始時間、主撰者之勞績、《廣韻》之名義等問題... 《廣韻》乃隋唐五代《切韻》系統韻書集大成之作,然關於其成書、稱名、流布等,實有口耳傳習、似是而非之問題,學者多所轇轕,至今未得釐清。筆者對宋初修訂《切韻》之次數、纂修《廣韻》之起始時間、主撰者之勞績、《廣韻》之名義等問題,旁搜遠紹,明得失、去乖陋,研求考覈,豁然而有所會。復以詳校兩種宋刊《鉅宋廣韻》爲基,對劉世隆刊本之學術價值做出公允之考量。 展开更多
关键词 《大宋重修廣韻》 《鉅宋廣韻》 黄刊本 劉刊本 考實
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三坝水库除险加固工程施工质量控制要点探讨
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作者 周超洪 《科技资讯》 2024年第14期114-116,共3页
三坝水库在当地防汛、灌溉、饮水等综合利用水资源方面发挥了举足轻重的作用,鉴于该水库在运行过程中存在上游坝面塌陷、坝体渗漏、闸门关闭不严实、出水渠损坏等问题,通过大坝安全评价,该水库大坝被鉴定为三类坝,随后开展了该水库除险... 三坝水库在当地防汛、灌溉、饮水等综合利用水资源方面发挥了举足轻重的作用,鉴于该水库在运行过程中存在上游坝面塌陷、坝体渗漏、闸门关闭不严实、出水渠损坏等问题,通过大坝安全评价,该水库大坝被鉴定为三类坝,随后开展了该水库除险加固设计与实施工作,并完成除险加固。通过三坝水库除险加固施工过程中的质量控制要点的阐述,希冀为同类型水库除险加固工程质量控制提供参考。 展开更多
关键词 三坝水库 除险加固 施工质量 控制要点
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“三巴”台风对粤西的降雨过程影响研究
9
作者 黄允哲 刘付永在 《气象水文海洋仪器》 2024年第4期61-64,共4页
文章利用MM5和POM模型对“三巴”台风影响下粤西地区的降雨过程进行了研究。通过模拟台风路径、最高风速、海平面气压、温度、总可降水量和降水等气象要素,以及海洋表面流场和温度的响应,分析了台风对粤西地区的影响。结果显示,模拟的... 文章利用MM5和POM模型对“三巴”台风影响下粤西地区的降雨过程进行了研究。通过模拟台风路径、最高风速、海平面气压、温度、总可降水量和降水等气象要素,以及海洋表面流场和温度的响应,分析了台风对粤西地区的影响。结果显示,模拟的台风路径与实际观测路径接近,模拟的最大风速略低于观测值,海平面气压分布和温度变化与观测数据相符,降水模拟结果与雷达回波图吻合,但存在一定的迟滞。海洋表面流场和温度对台风的响应呈现出向右偏移的特征,表明台风在粤西地区的降雨过程受到海洋环境的影响。 展开更多
关键词 “三巴”台风 粤西 降雨过程
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转换与交融:三坝纳西族丧葬文化及其当代变迁
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作者 和红灿 李继群 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期77-89,M0004,共14页
魂有所归,是三坝纳西族人的普遍愿望,指的是让死者的灵魂处于应属的空间与状态。他们相信亡魂如若无处安放,除了自身得不到安宁,也会对活着的人带来无尽麻烦。葬礼是三坝纳西族最重要的安魂方式。通过葬礼仪式,人们帮助死者的灵魂从“祀... 魂有所归,是三坝纳西族人的普遍愿望,指的是让死者的灵魂处于应属的空间与状态。他们相信亡魂如若无处安放,除了自身得不到安宁,也会对活着的人带来无尽麻烦。葬礼是三坝纳西族最重要的安魂方式。通过葬礼仪式,人们帮助死者的灵魂从“祀”(意为生者,葬礼中代表家屋成员)阶段转换到“日”(指的是处于过渡状态的亡魂,葬礼中代表家屋中的客人)阶段,最后再转换到“茹”(意为家屋祖先)阶段,完全地脱离人类社会去到祖先的身旁,成为祖先一员。三坝纳西族家屋空间是亡魂不断实现转换的具体场所。三坝纳西族葬礼吸收了不少其他民族的文化元素,体现出交融性变迁,丰富了纳西族丧葬文化的内涵。 展开更多
关键词 三坝纳西族 丧葬 转换 交融
原文传递
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