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论沭阳桑墟是少昊的诞生地及少昊氏在五帝文明缔造中的贡献 被引量:1
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作者 付希亮 姜若鸣 张祖安 《南京工程学院学报(社会科学版)》 2019年第1期1-8,共8页
少昊部落是新石器时代居住在鲁南苏北的北辛—大汶口—典型龙山文化区的东夷族的一支。从考古学研究成果看,公元前2200年黄河河道从淮北地区(指淮河流域以北,下同)北移华北平原后,鲁南大汶口文化区、苏南良渚文化区两地居民汇集到淮北地... 少昊部落是新石器时代居住在鲁南苏北的北辛—大汶口—典型龙山文化区的东夷族的一支。从考古学研究成果看,公元前2200年黄河河道从淮北地区(指淮河流域以北,下同)北移华北平原后,鲁南大汶口文化区、苏南良渚文化区两地居民汇集到淮北地区,结合成少昊、太昊部落联盟,沭阳桑墟一带成为少昊族的发祥地。在五帝政权中,少昊部落一直处于核心地位,在制陶术、观象制历、治水、桑蚕织丝等方面为中国五帝文明的缔造作出了突出贡献。综合考察考古发现、历史文献和民俗资料,从南北文化交流的角度提出少昊族的发祥地是在苏北桑墟镇一带而非曲阜,属于学术新观点。 展开更多
关键词 少昊 诞生地 穷桑 桑墟镇 海州 鱼骨庙
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桑墟“水牛化龙”传说的嬗变与流布 被引量:1
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作者 姜若鸣 刘阳 《淮北职业技术学院学报》 2020年第4期70-73,共4页
传说,是人类先民记录古老历史的一种载体,它通过口耳相传的形式对某一历史事件加以记录,这其中虽有荒诞无稽的成分,但也蕴含着许多真实的历史信息。江苏沭阳桑墟镇“水牛化龙”便是流传于苏北地区的一则志怪传说,在很多历史文献中都有提... 传说,是人类先民记录古老历史的一种载体,它通过口耳相传的形式对某一历史事件加以记录,这其中虽有荒诞无稽的成分,但也蕴含着许多真实的历史信息。江苏沭阳桑墟镇“水牛化龙”便是流传于苏北地区的一则志怪传说,在很多历史文献中都有提及,隐藏着丰富的历史内涵。通过对历代文献相关的梳理,以解释“水牛化龙”传说在流布的过程中产生的地理与环境变化。 展开更多
关键词 桑墟镇 水牛化龙 地理 习俗
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