梵语诗学的现代运用

印度学者认为,梵语诗学应该成为世界文化遗产的一部分。一百年来,以泰戈尔等人为起点和代表,印度学者利用味论、韵论、庄严论、曲语论、合适论等梵语诗学理论评价东西方文学即"梵语诗学批评"已经蔚然成风。本文首先对梵语诗学批评在印度国内的发展概况作了简介。梵语诗学批评有其深刻的历史文化成因,也有时代发展的外部动力和印度民族自信心增强的内部因素。西方话语在当今全球化时代的强势存在是印度当代学界提倡并进行梵语诗学批评的重要因素。就梵语诗学批评而言,它有其存在的合理因素,但它的实践目前还存在一些问题,其发展前景值得关注。印度以外的部分东西方学者也以梵语诗学原理进行文学评论,这是一个值得关注的国际文化现象,是全球化时代东西文化互动的自然产物。梵语诗学批评对于中国学者提倡以中国文论评价东西方文学的学术举措具有一定的示范价值,但梵语诗学批评的诸多有利因素使之比中国文论批评更容易获得广阔的生存空间。

梵语诗学视野中的中国少数民族诗歌

梵语诗学是世界三大古代诗学流派之一,其六派理论具有当代运用价值。本文即以梵语诗学六派理论为工具,对土家族作家冉仲景创作的当代少数民族诗歌从语言运用到情味神韵的表现进行分析,并对其诗歌表达中的合适性问题和“诗病”进行剖析。

中国诗话与印度梵语诗学

印度梵语诗学属于西方诗学体系，是印度佛教文化的产 物。随着佛教文化传入中国 ，印度梵语诗学对中国人的文学观念及其文学理论批评特别是中国诗话产生的影响是极其深 刻的。研究印度梵语诗学而卓然名家者，当今之中国惟有季羡林、金克木、黄宝生等，而全 面研究印度梵语诗学之深刻影响中国文学理论批评者，至今尚未见之。此文将印度梵语诗学 纳入比较诗学的研究领域，论述印度梵语诗学及其佛教文化对中国诗话及其诗学批评的 密切关系与深刻影响。

莎士比亚在印度

从莎士比亚作品在印度的翻译改编、印度的莎士比亚研究两个方面出发，对莎士比亚在印度的跨文化传播进行初步介绍。印度的莎剧翻译和改编打上了深刻的时代烙印，带有明显的文化挪用痕迹。印度学者的莎学研究既受到西方同行的影响，也有自己的特色即“逆写帝国”似的梵语诗学批评或印度视角下的跨文化批评，他们的莎学研究增添了世界莎学的活力，极大地丰富了世界莎学内容。本文在比较印度、中国莎学研究的基础上，尝试提出一些建议，以促进21世纪中国莎学的创新研究。

梵语诗学的几个重要范畴

梵语诗学包含很多世界古代文论的独特范畴,如味、韵、曲语、合适、诗魂、魅力和诗德等。这些极具印度文化特色的东方文论范畴,具有悠久的发展历史和非常丰富的内涵,有的具有当代比较诗学研究价值。本文以欢喜、诗魂、魅力等七个重要范畴为例,尝试对印度古代文论的丰富内涵和独特性进行揭示。

从印度诗学到比较诗学——黄宝生印度学成就之一

黄宝生是我国当代杰出的印度学家,从印度古典诗学研究与翻译到比较诗学研究,他都取得了突出成就。其专著《印度古典诗学》系统地概述了印度古典诗学的源流、体系、重要著作和流派等,对一些术语概念进行了详解和评点,填补了我国印度诗学研究的空白。其译著《梵语诗学论著汇编》汇集了十部最重要的梵语诗学代表作,为我国的印度诗学研究和比较诗学研究奠定了文献基础。其印度诗学与西方诗学、印度诗学与中国诗学比较研究的系列论文,体现了打通中国、印度和西方三大诗学体系,探索不同民族不同时代共同文心的学术旨趣。

《舞论》对印度古代文艺理论的历史影响

《舞论》在印度古代文艺理论发展史上占有无比重要的地位,它的历史影响辐射到古典梵语文艺理论各个方面,也对梵语戏剧、舞蹈等表演艺术以及文学创作等发挥了积极的影响。婆罗多以后的戏剧理论家多以《舞论》的论述主题为准绳,建构自己的戏剧论话语体系。婆罗多《舞论》的戏剧起源论、戏剧情味论、戏剧类型论、戏剧角色论、戏剧表演论、戏剧风格论等对《十色》《舞镜》《剧相宝库》《情光》和《味海月》等梵语戏剧论著产生了深刻的影响,也对梵语戏剧创作和库迪亚旦剧等印度传统戏剧表演产生了重要影响。《舞论》对于梵语诗学的影响,主要体现在婆摩诃、檀丁、新护等的庄严论、味论、诗德论、诗病论上。婆罗多的舞蹈论精髓主要涉及舞蹈的起源、舞蹈的功能与分类、108种经典的舞蹈基本动作等,这些方面的论述均对《表演镜》和《乐舞渊海》等影响深远。《舞论》关于乐音、微分音、弦乐弹奏、节奏类型、音乐体裁、乐器表演规则等的论述,也对角天等后世梵语乐舞论者产生了极其深刻的影响。这种历史影响与后世学者的主动创新是彼此呼应的,它的学理背景是戏剧、音乐与舞蹈等艺术随着时代发展而不断发生变化。

同中有异:东西“诗人学”理论探幽

在梵语诗学和西方诗学发展过程中,存在一种同中有异的"诗人学"思想。无论是对于古代诗歌创作,还是对于现代文学创作,梵语诗学和西方诗学的诗人学原理都有很多普遍适用的成分。因此,在比较诗学研究中,对东西方诗人学思想进行现代整理,是非常有意义的事情。

关于比较文学中的中印对话——印度学者访谈录

本访谈录主要涉及印度学者关于比较文学、梵语诗学、梵语批评及比较文学中国学派等方面的问题,也部分涉及中印文学文化交流的问题,同时也体现出中印学者积极自觉的跨文化对话。印度学者的观点及实践对于当前蓬勃开展的中国比较文学、比较诗学研究具有重要的启迪意义。

印度梵语诗学研译及比较诗学发展

二十世纪以来,特别是1947年印度独立后,梵语诗学研究、译介越来越受到印度学者的重视,成果也越来越丰富。这样就催生了印度比较诗学,促使印度学者利用梵语诗学批评西方文学,进行梵西诗学研究。进入二十一世纪以来,印度学者在梵西诗学比较的道路上继续探索,并不断奉献出新的成果。