论萨特的存在主义及其美学思想

萨特的存在主义哲学包含了三个核心思想:(1)存在先于本质;(2)人是绝对自由的;(3)他人即地狱.在这种哲学思想的基础上,他形成了自己独特的存在主义美学思想,这一独特的美学思想集中体现在他对美和艺术的看法上。他认为,在实际存在的世界中并不存在着美。美只存在于想象的世界中。艺术也是想象的一种产物。他的观点既有合理的一面,也存在着明显的缺陷.我们有必要客观、辩证地进行分析和评价。

语言学转向之后的“艺术定义”如何可能?

当代哲学中的语言学转向,不仅宣告了传统形而上学的瓦解,同时也宣告了传统本体论艺术哲学、传统本质主义艺术理论的瓦解——形而上学美学或艺术哲学因之进入其终结阶段。当代艺术哲学应如何在语言学转向之后展开有别于传统的艺术本体论追问?"艺术是什么""艺术能否定义"等艺术哲学基本问题将以怎样的方式呈现出来?在诸多哲学转向中,当代哲学开辟了生存论美学的路径,为后形而上学时代的艺术哲学反思提供了新的向度。

关于艺术哲学的对话——《美学十日谈》之一

通常我们所谓的艺术哲学,即对作为人类审美活动集中表现和高级形态的艺术进行哲学思考和研究,阐明它的最一般、最根本的规律。美学研究者应该从大量的客观存在的艺术现象(历史的和现实的)入手,逐渐深入,形成中国自己的艺术哲学体系。因此,艺术哲学的第一部分应该研究和论述艺术的起源以及艺术的历史发展。第二部分应该研究和阐述艺术的种类,考察各种各样、纷纭复杂的艺术活动的生动形态。在考察和研究了客观存在的大量艺术现象之后,才能在此基础上认识艺术的本质——此乃艺术哲学的第三部分。不过,应特别要强调的是,艺术的本质是建构的,因而没有绝对的"永恒的"一成不变的艺术本质。艺术作为一种特殊的审美文化现象,必有其独特品格,因此,在艺术哲学的第四部分,就应该研究和论述艺术的特性。