论空间转向:关于空间形式、空间批评与地理批评的概述

空间形式几乎是所有时代和所有文化共有的文学经验与文学阐释的重要方面。空间首先是一个物理的观念,极早成为欧几里得几何学的基本内容。欧洲物理学、哲学、形而上学关于空间及其属性的争论持续了2000多年。空间、地理空间、社会空间、空间形式、空间批评、空间转向是一组相互关联的人文观念。1945年约瑟夫·弗兰克提出了现代文学中的空间形式。空间批评发生于1950-1980年代,巴什拉尔、勒菲弗尔、福柯、詹明信、曼德尔、哈维等从人文地理学、马克思主义、文化批评理论等角度越来越多地关注了空间理论。“空间转向”发生于1990年前后。21世纪初期,其革新的学者范式及其方法迅速从人文地理学扩展/散播到哲学、文学、艺术研究诸领域。

社会主义革命与建设时期(1949—1976)工人文化宫建筑空间与形式特征初探

20世纪50年代,工人文化宫建筑开始在中国广泛出现。作为一种新兴现代建筑,其对中国现代建筑的发展产生了深远的影响。通过对社会主义革命与建设时期(1949—1976)建设的一批工人文化宫进行调研,并从规划布局、平面形制、建筑立面以及构造装饰四个方面分析工人文化宫建筑空间与形式特征,为后续中国工人文化宫建筑的研究保护提供详尽的基础资料,也有助于完善中国现代建筑史,为当代建筑设计提供新思路。

“为你读诗”的仪式形式与共享空间探讨

在传播媒介日渐多元化的新媒体时代,诗歌的传播媒介也发生了变化。近几年,公众号的发展给诗歌传播带来了新机遇。本文以诗歌公众号“为你读诗”的仪式形式与共享空间作为研究对象,运用个案研究法、文本分析法对其进行解读。“为你读诗”公众号以传递诗意生活为理念,以助推中国文化走向世界为宗旨,“为你读诗”在线上推送中实践仪式的塑造与重复,在线上接收中完成身份认同。同时通过线下活动仪式的共享空间,建构诗歌传播景观,坚守艺术品质和文化立场。

壳体结构形式于室内空间表现的延续 爱德华多·托罗哈作品中的真理审美表达

近10年来,人们越发看重建筑结构在室内空间的艺术表现。结构作为建筑的核心要素,赋予空间无限的可能性。结构,从一开始被视为建筑缺陷,到逐渐发展成为装饰性元素的一种,慢慢被大众所接纳。随着建材技术的提升和结构形式的创新多样,人们开始追求更简洁、更纯粹的艺术高度。这种审美观源于20世纪工业化时期,而爱德华多·托罗哈作为20世纪建筑结构工程界的领军人物之一,凭着超前的美学观,创造出具有强烈个性美的大跨度壳体艺术。借助案例分析,结合对托罗哈的“真理美学观”与相关作品研究,探求壳体结构个性在室内空间中的表现力和艺术情感,并提出具体采用的设计手段以及所构成的审美感知。

儿童医院医院街的功能构成要素与空间形式的设计研究

医院街作为儿童医院的主干道,串联着医疗与非医疗的活动空间,其功能与布局有着灵活的发展可能,可将其发展为儿童友好的公共空间,成为连接医院和城市的纽带。基于儿童心理特点,塑造儿童医院医院街各组成部分,可以缓解儿童对医疗空间的恐惧与焦虑,文章通过厘清儿童医院医院街的功能构成要素及其关系,探索儿童医院医院街的空间形式,以期指导设计。

生产方式与社会形式:列斐伏尔构建城市空间批判理论的叙事逻辑及其研究启示

作为历史唯物主义的核心范畴,生产方式在马克思的文本表达与理论逻辑中是一个极其重要的概念。基于《空间的生产》的文本考究,列斐伏尔在吸收和借鉴马克思关于生产方式概念的基础上,以城市作为问题域构建空间批判理论,深刻揭露了贪婪肮脏的资本主义得以幸存的秘密。这一城市空间批判理论的叙事逻辑是以生产方式为逻辑出发点,以资本主义空间生产方式为逻辑展开,以城市作为具体景观,实现对资本主义的现代性批判。据此,列斐伏尔又依据马克思关于社会形态发展的理论图式,重新勾画了与不同生产方式相对应的空间形式,完成了生产方式空间城市的批判理论体系。这对于当前学界重新批判性地审视列斐伏尔对于马克思主义城市理论的原创性贡献,以及实现中国式现代化城市的差异性发展具有重要启示意义。

西方绘画中空间表现形式的演变过程

文艺复兴时期,透视法在西方绘画中得到广泛应用,诞生了一大批优秀的艺术作品。透视法成为文艺复兴时理性精神与人文主义相融合的重要载体,使西方绘画翻开新的篇章。历经数百年的发展演变后,西方绘画在技法上摆脱了透视法这一传统空间表现形式的局限,立体主义等流派的出现使西方绘画中的空间表现形式更加丰富和多元,同时也拓展了西方绘画中的人文主义内涵。

空间叙事学视域下《弥尔顿》的空间形式

威廉·布莱克的《弥尔顿》是一首难以接受单一文学批评的长诗。宇宙学研究关注于布莱克奇妙的时空观念,为空间维度的拓展提供了思路。诗人利用微观物体展示宏观空间,通过时间与空间身份的对调将“一瞬”变成了延长感知的空间,布莱克的诗艺在空间形式上得到了升华。

博物馆的文化传递与庭院空间形式解析

与其他类型的庭院空间不同,博物馆建筑中的庭院空间承担着社会文化传递的责任并具有引导情绪的作用。博物馆中的庭院除了具备基本的视觉属性和功能属性之外,其空间形式中还蕴含着对建筑精神的表达以及对特定文化的展示。尤其是通过建筑空间形式的组合与文化环境的综合创造,能够持续强化人在空间中的文化信息接纳体验并加速特定文化的传播。

基于感性工学的旅居室内空间形式设计研究

为提升人们在旅居室内空间系统中的体验感,以达到思想和精神的双重满足感。此次将感性工学运用于旅居室内空间形式设计中,更好地探索感性词汇与旅居室内空间形式设计的对应关系。文章利用眼动实验及SD分析法对旅居室内空间形式进行情感评价,提出旅居室内空间形式设计的策略,以期找寻到真正符合心理和精神需求的新的旅居形式。

基于空间形式与秩序训练的《建筑设计初步》整合教学研究

自20世纪60年代以来,对建筑形式普遍本质的研究是建筑界的关注重点,也是建筑设计基础教学的核心。综合国内外诸多实践经验并结合教育认知理论,以“空间认知—空间要素与操作—空间序列与组织”为教学主线,进行三个教学板块和知识点的分配设计,建构以重现知识点为衔接、进阶层次明晰的教学体系。从执行效果看,较好地完成了教学预期,为后续建筑设计教学提供了良好基础和发挥潜力。

基于递归认证测试的SIP协议形式化分析

文章以形式化分析方法证明协议安全为研究目的,以具有灵活性、开放性、可伸缩性等特性的SIP协议为研究对象,运用基于串空间理论改进的递归认证测试形式化分析方法,分析了一种BAN逻辑证明安全的SIP身份认证协商协议,发现了该协议执行过程中协议格式不准确、易受中间人攻击的缺陷,并提出了针对该协议缺陷的改进方案。结果表明,文章所提出的递归认证测试形式化分析方法比BAN逻辑更适用、更有效,同时改进方案也增强了SIP身份认证协商协议的安全性。

空间叙事在文化体验馆展示设计中的应用--以磨山荆楚文化馆为例

展示体验类空间是传播艺术文化的重要载体,在文化传承和弘扬方面起着重要作用。该文探讨了如何通过叙事性设计手段来提升文化体验馆展示空间的多层级体验,进而更有效地传递和彰显地域文化内涵。该文以“空间叙事”为切入点,首先分析了叙事性融入文化体验馆展示设计的作用及意义;其次阐述其叙事特征;最后以磨山荆楚文化馆为例,将设计策略运用到具体实践之中。该实践提供了叙事性设计的应用思路,为文化馆展示设计提供参考。

知识空间理论综述

知识空间理论是一种研究教育规律的科学方法,已取得一系列研究成果.文中旨在全面综述知识空间理论的研究工作.首先,阐述构建知识结构的方法和原则,介绍良级性的研究内容,并强调其在知识空间理论研究中的重要性,归纳总结推测关系的相关工作,并介绍问题之间、项目之间推测关系的研究方法.然后,分别从技能映射、技能函数、能力-绩效方法三方面梳理基于能力的知识空间理论的研究进展.进一步地,概述知识空间理论与概率模型、粒计算等结合的研究现状,并介绍知识空间理论在辅助学习与自适应测试方面的应用.最后,探讨上述研究中存在的关键科学问题,并提出初步的研究思路,为该领域的后续研究提供有益的参考.

高大空间厂房空调末端形式分析

空调能耗在建筑能耗中所占比例高,高大空间厂房因其自身建筑、空调负荷的特点而与民用建筑有所不同,根据项目实际情况,在满足需求的情况下可采用不同的空调末端形式以便达到最低建筑能耗。通过对高大空间厂房空调负荷、气流组织、空调末端安装形式等特点进行详细分析,并结合实际工程案例,探讨在高大空间厂房中不同空调末端形式应用的适用性。

现代茶室空间设计中意境的营造形式

茶室空间是茶文化的载体,而意境则是茶室空间的灵魂。茶室空间设计中意境营造深受传统禅家思想和文人思想的影响,现代茶室空间设计可以从古代茶馆中汲取灵感,并顺应当今时代的发展趋势和特点,营造彰显茶文化的特殊意境。具体可以通过合理选择装饰材料、科学布局室内空间、注重照明灯具运用等形式,切实提高空间设计水平,使茶室空间不仅有意境,同时成为休闲娱乐的活动场所,满足大众的精神层面需求。

从空间观念差异到形式分化——构成主义艺术空间化的三条线索

构成主义艺术对现代建筑的影响可谓深远,而构成主义对建筑影响的核心介质即空间观念。本研究以构成主义中的空间观念为入手点,对构成主义空间观念特征加以总结,探究不同空间观念的差异与空间观念影响下的形式变化。以定性分析法归纳不同空间观念与形式间差异,并结合个案研究法加以实证。对构成主义中的空间观念与形式差异的研究有助于现代建筑空间发展与演变脉络的廓清,也为当代建筑空间观念的解读提供更为清晰的思考路径。

陶瓷材料在新中式室内空间设计中的表现形式

陶瓷作为一种既传统又新型的材料,因其独特的装饰美,被广泛应用于现代装饰艺术领域中,与新中式风格的结合也更能探索出全新的设计理念,来满足于现代人的审美需求。本文通过对新中式室内设计的概念、陶瓷材料在新中式室内空间设计中的应用价值进行了讨论,对陶瓷材料在新中式室内空间设计中的表现形式进行总结归纳和探索。

缘起元落-空间生产理论下元阳上主鲁老寨乡村空间重构设计

针对近年来由于经济等问题而乡村居民外出务工造成的村庄空心化,特色民族文化的逐渐消逝,娱乐功能单一及建筑形式差异过大等问题进行设计研究。结合空间生产理论,深入挖掘村庄各类空间产生的根源及消逝缘由。设计方面对传统民居形状,哈尼日月盘,蘑菇房顶,哈尼刺绣等民族元素的提炼来进行空间营造。整体规划生态、生活、生产三条线路为轴线,生态线注重保护生态环境并增加观光属性;生活线以村落居民生活为主的同时并改造街道风貌;生产线以新型功能建筑等来进行文化的传播以及增加经济产业。同时结合空间实践,感知,表征三元辩证法联系各个空间,溯源传统空间形式并融合现代功能,以生产空间的角度来达到刺激村庄经济、改善空间结构及景观风貌的设计目的。

蛇郎故事叙事空间的建构与功能

蛇郎故事由现实空间和非现实空间两种空间形式组成。现实空间奠定了故事主题的现实性和世俗性,是故事得以展开的基础;非现实空间则以承上启下的叙事作用将情节发展合理化,使故事的幻想色彩得到渲染。空间赋予故事讲述活动活力并限定其外延,构成了蛇郎故事虚实相生的美学特征。故事在不同媒介中的多维空间形态,使叙事更为自由与灵活。故事空间秩序由稳定到混乱再回归平衡的过程,体现出民间故事对人性的敏锐洞察、对人类生存境况的观照与对生命的探索,体现出民间叙事的勃勃生机。