文创创意要素的视觉特征模型

目的为解决文创产品在设计过程中,创意要素的视觉形式表达难以规范化、体系化,以及较为主观的问题。方法以三星堆面具为例,利用索绪尔符号学理论对文物的视觉特征建立“所指”和“能指”的分类归纳点,将“所指”归纳为文化内涵、审美特质、社会背景;将“能指”归纳为形态特征、色彩特征、材质特征、肌理特征和纹样特征,提出视觉特征模型。结果建立对“能指”中五大特征的提取方法,构建文创创意的视觉特征模型与设计流程,使用KANO模型验证用户需求,并使用本文所提出的视觉特征模型进行三星堆面具系列文创的设计实践。结论本文中文创创意要素的视觉特征模型概括了文创产品的设计过程,将创意要素通过形态特征、色彩特征、材质特征、肌理特征和纹样特征进行概括、演绎和表达,并可将此模型作为后续文创产品设计过程中的设计方法,进而推动文化的传承。

皮尔斯符号学视角下的“日常汉服”研究

针对社交平台上日常汉服的穿搭分享和设计生产的热潮,分析并探索日常汉服及其现象的本质和意义。通过文献分析和词频分析法得出访谈的关键材料,对30名不同行业的汉服研究者、设计师、商家、消费者等进行开放性访谈。利用扎根理论提取三个日常汉服的构成因素,结合皮尔斯符号学,构建以解释项为主导的日常汉服的三元符号表意系统。日常汉服包含“日常性”“建构性”和“文化象征性”三元性质,解答了日常汉服及其现象的内涵特性、实践模式、本质动因意义这三个关键问题,为推动传统服饰的现代日常设计提供理论支撑和实践启示。

符号学三元理论视角下的青原区文创产品设计研究

以青原区文创产品设计为例,研究符号学视域下的地域文创产品设计方法,为乡村旅游文创产品设计提供新路径。对青原区的文化资源进行分析和研究,提出了符号学理论视角下的青原区文创产品设计策略,对青原区地域文化及历史文化因子的提取与分析,归纳出适合青原区文创产品设计的纹样和色彩,通过再设计,应用于文创产品设计中。面向当前的青原区文创产品开发,符号学理论视角的设计研究能够协助提高产品的文化传播效率,优化用户体验并提供理论化的路径指导。通过对符号的起源和原理的研究,可以更好地把握青原区的文化特色,挖掘青原区的地理环境、历史文化传承和民俗文化特色等方面的符号资源,对于促进青原区文化传承与创新,提升文创产品的市场竞争力具有重要的意义。

格式塔理论视角下的苏州山塘街历史文化街区空间形态研究

格式塔理论认为建筑和空间的形态与人类的心理状态和文化有着密切的联系。文章以格式塔理论视角下符号学与空间形态探讨作为新视角,通过对苏州山塘街历史文化街区的历史沿革、地理位置、人文环境、建筑形式以及街区内空间组织形式的分析,探讨城市街区的组织结构和视觉形态,以及背后的文化和历史内涵,并提出针对性的保护和改进措施,为其他历史文化街区的空间形态研究提供借鉴,为城市规划和设计提供有益的参考。

多元认识论协调下的知识组织系统构建

[目的/意义]基于认识论的哲学视角研究知识组织系统,旨在揭示知识组织系统构建过程中所蕴含的多元认识论立场,并为概念知识的构成提供一种哲学意义上的思考和理解,从而为知识组织系统的构建提供哲学层面的理论指导,以更好地规范和提升知识组织系统构建的过程和质量。[方法/过程]利用符号学、概念理论揭示概念的本质,基于知识组织中概念的认识论立场,分析不同认识论影响下知识组织系统的发展,进而探讨知识组织系统构建中所蕴含的多种认识论的协调作用。[结果/结论]充分明确了知识创造过程中认知主体的认识观,即明确了认知主体在概念知识选取中的哲学视角,揭示了知识组织系统对经验主义、理性主义、实用主义、历史主义、批判理论等多元认识论的协调构建,进一步优化了知识组织系统构建路径。

基于符号学理论的胶东红色文创产品设计研究

文章旨在探索胶东红色文化的现代转化和创新发展,提升文创产品的审美与文化价值,为红色文创产品的设计与开发提供新思路。基于皮尔斯符号学理论,文章引入动力对象概念作为设计核心,通过“语意-语境-语构”三元框架,对胶东红色文化的物质与精神载体进行深入分析和设计转译。文章构建基于符号学理论的文创产品设计框架,并依据框架进行了胶东红色文化创意月历产品。基于符号学理论的文创产品设计框架能够为红色文创产品的设计与开发提供新的思路和方向,促进红色文化与现代生活的融合,增强民族文化自信和爱国情怀。

语言符号与视觉符号的编码与解码—重塑“新国潮”品牌形象的符号双轴操作

近年来,“以国为潮”已成为主流消费趋势,并催生了“新国潮”文化的兴起。“新国潮”下的各类品牌为了创新,在“潮化”趋势下,借助符号文本和文化元素进行了新的品牌形象创新,通过受众来解读符号文本中蕴藏的各种潮流、复古特质。品牌方借助符号学、传播学、美学等角度对品牌形象的语言符号与视觉符号进行横组合和纵聚合,通过编码与解码来让受众对品牌内涵进行联想,以期构建出科学的品牌形象符号,将品牌文化、思想传递出来,视觉符号优化出来,以“新国潮品牌形象”为研究对象,结合经验观察、文献分析和案例分析,从语言符号到视觉符号编码与解码过程中挖掘新国潮品牌形象的符号双轴关系结构,阐述“新国潮”品牌符号文本的选取和意义的解释,探讨新国潮品牌形象的双轴操作过程,促成其新国潮品牌形象的文本构造方式和解析过程,重塑新国潮品牌形象。

马克思主义符号学的批评范式与当代价值

“马克思主义符号学”并非马克思主义与符号学的肆意拼贴,更不是符号学对马克思主义的简单嫁接。事实上,马克思主义内含着符号学思想,符号学在研究对象上与马克思主义至为契合。历史唯物主义与形式文化理论在政治经济学研究、文化批判上虽然范式不同,却能相互补充与彼此支撑。厘定“马克思主义符号学”的概念争议与内部构成,廓清其批评范式与理论诉求,可以不断激活马克思主义理论的当代价值。

打开艺术的“黑匣子”:评赵毅衡新著《艺术符号学:艺术形式的意义分析》

《艺术符号学:艺术形式的意义分析》是艺术形式理论的集大成者。全书立足艺术形式论,从艺术的定义、文本和意义过程出发,系统观照了艺术意义的产生、艺术文本的意义构成、艺术意义的传播方式和社会功能等论题,回答了在这个时代背景下人们如何看待艺术的关键之问。本文从“难为”“有为”“无为”三个方面对艺术的意义形式问题进行解读,认为该书打开了艺术的“黑匣子”,让我们得以一窥究竟。

基于符号学理论的茅台酒视觉包装设计研究

茅台酒作为中国传统文化的象征之一,其品牌价值和市场影响力不断提升。本文基于符号学理论对茅台酒视觉包装设计进行研究,旨在深入解析茅台酒包装设计中的符号意义,探讨如何通过视觉设计元素传达文化内涵和品牌价值,从而提升品牌识别度和消费者情感联结,为打造个性化酒产品视觉包装设计提供参考建议。

场所符号学理论视域下虚拟语言景观的应急语言服务研究

每年,中国都会受台风和干旱等重大气象灾害影响。作为我国提供气象方面应急管理服务的主要虚拟语言景观,中国气象局官网所发布的气象预报预警服务准确及时,对防御灾害事件、保护人民安全和促进社会发展具有不可估量的现实意义。本文将结合场所符号学理论,从应急语言服务角度对中国气象局和世界气象组织的官网等虚拟语言景观开展研究,并提出优化建议。

“意义世界”范畴与交界面的符号哲学阐释

“意义世界”的形成,是符号学的核心论域,也是文化传播发生的处所。围绕“意义世界”的边界、范畴及交界面所展开的对话,是当代学术语境下明晰辨析“意义世界”不可绕过的问题:首先,在“人文”与“科学”关系重构语境下以整体性的“知觉”调和“认知”与“感知”的矛盾;其次,以“符号物观”重新审视卡西尔关于“物”与“意义”的“此消彼长”论;最后,结合当代技术与人文融合语境,以“信息”作为客观秩序规定性,以达成“获义意向”与外部世界的联结。

作为符号系统的中小学校服设计动因与机制

从符号学角度论证中小学校服的设计动因与机制。通过文献研究、案例分析、深度访谈、扎根理论,以中小学校服“设计动因与机制”为核心范畴,论证了中小学校服设计的三个主范畴。其中“功能属性”与“情感动机”为并列关系,二者与“设计形式”之间为因果关系,三个主范畴共同生成“中小学校服设计动因与机制”的理论框架。作为“制服”的中小学校服设计机制是由“功能属性”和“情感动机”共同决定的符号系统,除承担展现校园形象、提升学生的归属感,以及仪式感作用之外,还承担了校园管理与秩序监督、安全与保护、育化意义。这是由青少年的成长特点决定的,是必须优先于其他需求满足的符号效用系统。

解读赵毅衡的形式论研究

形式理论是研究文学艺术及其他文本的形式意义通则的学问,常被称为人文-社会学科的数学。形式意义理论寻找现象之后的底蕴与规律。赵毅衡四十多年研究,产生了十多本著作,锲而不舍地遵循这条路线展开,在符号学、叙述学、艺术学等方面取得了可观的成果,为当代中国特有的形式意义理论提供了一个大可发展的基础。他提出的一系列原理看似抽象,但在文化研究实践中非常有用,深受学界欢迎。

我们现在怎样做文学符号学研究:从赵宪章的文图理论说起

赵宪章的专著《文学图像论》为国内文学符号学研究树立了典范,在方法论上具有深刻的启示意义。文学图像论既是文学符号学自身学理逻辑的合理发展,又是对21世纪“文学与图像”现实的有力回应。图像学视角的引入给文学符号学研究带来了诸多新质、新解。《文学图像论》更新了对语言符号性质与功能的认识,提供了对“文学是语言的艺术”的新解,从语图关系的角度重新界定文学,开辟了文学符号学研究的新领域。《文学图像论》倡导从中国文学艺术实践出发以事实说话、用现象展示的“新实学”,理性与科学精神是其重要特点。

展示性园林中景观设计的文化符号表达研究--以武汉园博园为例

以武汉园博园景观设计为个案,深入挖掘其不同园区中蕴含的历史文化特色,分析不同地域传统的造园符号,探讨其中的文化符号表达原理。以符号学理论为视角,分析武汉园博园景观设计特征及其背后的文化符号。研究指出,展示性园林中景观设计的文化内涵建构方式在于,深入挖掘地域文化内涵,并将其转化为对应的景观设计语言。具体而言,转化的重点在于,景观文化符号的词法规则、句法原则以及设计结构。

符号学理论“旅行”与“形而下学”的意义

符号学理论有着强烈的批判精神和锐利的反思锋芒,既具有思想的深刻性,又具备方法论的可操作性;既强调形式立场,又超越了形式研究的局限,是整个当代文艺批评理论的重要方法论基础。通过对符号学理论研究的学术史考察,可归纳出四个重要的思想来源:一是以索绪尔为代表的“语言符号学”,二是以皮尔斯为代表的“三元模式”符号学,三是以卡西尔为代表的“符号形式哲学”,四是以巴赫金为代表的“文化符号理论”。这些代表性的符号学理论其价值和意义是不言而喻的,但在解释譬如敦煌艺术符号、民间视觉符号、当代互联网符号等具有中国意味的研究对象时,有时会显得“力不从心”。因此,试图以“中国方式”重新阐释符号学理论,这种阐释旨在符号学理论的本土化,使符号学理论成为解释“中国问题”更有力的理论资源和方法论武器。

文化符号转译视角下传统食器创新设计研究

目的 以中国传统食器中的泡菜坛为例,研究莫里斯符号学在传统食器设计中的流程和方法,旨在探索传统食器设计的新思路,挖掘传统食器更新的创新路径,以实现弘扬传统食器文化的目的。方法 以莫里斯符号学为主要理论基础,构建传统食器的文化符号转译再生模型。从语义学、语构学、语用学3个维度解读传统食器产品背后的文化内涵,并将语义、语构、语用引入产品设计流程,结合用户研究、产品设计等相关研究方法,在对符号内容解读的基础之上得到产品设计的造型要素、结构要素、功能要素。结论 通过“语义提取造型要素、语构解剖结构要素、语用定义功能要素”对传统泡菜坛进行文化解读和创新设计,验证模型的合理性和可行性,为传统食器产品的更新与开发提供了拓展思路。

人文与科学的结合者:略论托马斯·A·西比奥克

国际符号学界普遍将托马斯·西比奥克视为20世纪60年代以来最为重要的领军人物和符号理论家之一。本文认为,他的主要贡献体现于两个方面:一是组织与领导了近半个世纪的国际符号学运动,汇聚不同领域的专家共同致力于当代符号学的研究,直接促成了符号学的全面兴盛,并造就和影响了一大批著名的国际符号学家;二是在不断推广“皮尔士—莫里斯”符号学传统的同时进行了高度的理论创新。尤其难能可贵的地方在于,他秉承了人文与科学的学术渊源,将语言学、民俗研究、人类学、符号学与生物学相结合,提出了广义的跨越、融合人文与科学的动物符号学、生物符号学等研究范式,最终整合出三层级的符号建模系统理论。可以说,这是从实践和理论两个方面真正意义上实现了符号学作为跨学科方法论的功能与构想,为后世开辟了广阔全新的符号学研究空间。

夏季奥运会体育图标设计演进特征——以第5届到第33届为例

研究体育图标有助于了解奥运会设计中所蕴含的民族文化、美学设计、历史背景、社会价值和时代观念。通过文献资料、对比分析等方法,采用索绪尔符号学理论,从历时性角度分析夏季奥运会体育图标在不同时间的变化以及相关的影响因素,从共时性角度分析夏季奥运会体育图标设计的造型符号、色彩符号和图案符号,探究各个符号的能指和所指。体育图标演进阶段可划分为:探索成长期、系统成熟期、多元创新期;设计特征以造型符号简化、色彩符号对比化、图案符号多样化、呈现方式动态化、设计要求规范化为主。未来体育图标应以设计形式动态化、设计内容时代化、展示方式互动化三个方面为设计重点。