生态女性主义视域下的有吉佐和子文学

日本女作家有吉佐和子作为战后涌现出来的"才女作家",她的作品主题广泛、内容丰富,从对"家"的关注与讨论,到对种族和老人问题的书写,凸显出鲜明的人道主义特色。不仅如此,她的作品从女性视角出发,关爱女性生存与女性处境,表现出浓厚的女性主义思想。她关爱自然、保护生态的超前意识表现了女作家的社会责任感。以上主题的文学表现,综合反映了作家以及作品的生态女性主义思想,是我们研究日本现代文学不能忽视的重要内容。

有吉佐和子和她的社会问题小说

有吉佐和子是日本当代著名女作家。她的文学创作始终直面社会现实 ,就当时人们普遍关注的社会问题 ,诸如种族歧视问题、反战问题、老人问题、公害问题等等 ,进行大胆的揭露和评析。她的社会问题小说具有鲜明的时代特征 ,尤其是社会问题系列小说的开篇《非色》 ,深刻地揭示出种族歧视问题的严重性和世界性 ,被认为是日本当代女性文学的典范。她的作品具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息 ,以及深厚的传统艺术的底蕴 ,充分体现了女性文学特有的艺术风格。

有吉佐和子小说《非色》的“他者”形象

《非色》是有吉佐和子系列社会问题小说的开篇之作。小说以四位日本"战争新娘"在美国的遭遇为主线,揭露了美国社会种族歧视对人性的残害。"战争新娘"既是性别上的"他者",又是美国社会的"他者",同时,在美国社会,黑人又是白人的"他者"。文中从女性主义视角,就黑人阶层的"他者"处境和"他者"的话语权两方面对《非色》中的"他者"形象做探索性的解读。

混血与民族主义：对有吉佐和子《非色》的解读

本文以有吉佐和子的《非色》中所描写的"黑人"和"混血"这一主题为线索,旨在梳理近代日本的民族主义、种族主义、大亚洲主义之间错综复杂的关系。在近代日本的族裔民族主义中,"混血"常被当作威胁种族纯粹性神话的主要原因而被问题化。但在1945年之前,尽管日本人与白种人之间的"混血"成了被谴责的对象,而亚洲人之间的"混血"被人们视作问题的意识却相对淡薄。有吉的《非色》把日本人与既非白人亦非亚洲人的"黑人"之间的混血作为主题,将由此产生的歧视与共鸣同时加以问题化,从而展现了其独特性。本文提出了一种新的视角,即尝试着将战后日本围绕着"混血儿"所出现的一系列问题,作为太平洋战争时期被日本政府所利用的"种族战争"这一意识形态的"遗产"来加以解读。

中国的有吉佐和子研究

以中国文化人对有吉佐和子的研究文本为研究对象,可以映射出中国文化人眼中有吉佐和子的完整镜像,反映出中日关系的发展变化。其中,中国文化人与有吉佐和子的文化交流,是中日民间外交的一个组成部分,见证了中日邦交正常化的过程;中国文化人对有吉佐和子文学文本的译介,体现了由主流向边缘转变的特点,这种转变亦伴随着中日邦交正常化所带来的中日关系的发展变化;而中国文化人对有吉佐和子文学文本的研究所体现的"多元化"发展态势,则是全球化时代学术文化研究繁荣的表现。

女性主义视野下有吉佐和子的环境意识——以《复合污染》为例

日本现代女性作家有吉佐和子于1974年创作的《复合污染》不是单纯的公害小说,该小说与有吉其他的社会派小说一脉相承,其中蕴含着独特的女性视角,在揭露公害问题的同时,也展现了深刻的女性主义思想。有吉认为,公害问题的根源在于男权体制下只注重经济发展而忽视其他生命权利的价值观,只有通过女性的觉醒,才能彻底打破这种社会格局,在实现女性解放的同时,实现自然与生命的基本权利。女性与环境作为公害的直接受害者,二者不仅构成了命运的共同体,也在根本上促使女性真正关怀自然,保护环境。有吉把泛化的母性视为人类对待环境的基本态度,充分体现了其独特的环境意识,为我国的生态文明建设提供了启迪。