施拉姆关于毛泽东的思想性质的理性审思——兼论中国传统文化与马克思主义中国化的关系格局

在施拉姆的理论视域中,毛泽东思想是中国传统文化与马克思主义的结合,并且前者在本质上占据主导地位。上述理论判断消解了马克思主义中国化的质性规定,过高估计了传统文化在马克思主义中国化中的理论地位,将马克思主义中国化视为以传统文化取代、改造马克思主义理论的过程。从本质上说,马克思主义理论在马克思主义中国化的整体理论构架中占据绝对主导地位,传统文化在马克思主义中国化中的功能经历了从形式向内容的转变,并且上述功能的发挥必须将传统文化置于基本国情之中才能正确加以把握与理解。

费孝通生育制度思想溯源

费孝通在其著《生育制度》中所述有关生育制度的思想对中国传统婚姻、家庭和社会观念均产生了重要影响,学者们习惯将他的这一学术思想追溯到《花蓝瑶社会组织》,认为其前妻王同惠在大瑶山调查付出了宝贵生命从而使费孝通产生了强烈的“同惠情结”,终其一生的学术思想都可以在该著作里找到渊源。但是,当年陪同费孝通到大瑶山调查时,王同惠其实尚不具备扎实的社会学理论知识和研究技能,她的很多田野记录都有《甘肃土人的婚姻》一书的影印。因此,追溯到法国神父许让那里去探寻费孝通先生的生育制度思想,我们或许可以找到更多的学术“元点”。

施拉姆论马克思主义中国化

施拉姆对马克思主义中国化做了历史的、理论的考察,提出了许多正确的和比较正确的观点,其分析框架也不乏可取之处,能给我们以很多启发。但由于其意识形态、知识背景和学术范式的影响,施拉姆的观点中也存在着某些缺陷不足。

浅析施拉姆的毛泽东研究

毛泽东研究是世界范围内的重要课题,美国学者施拉姆是海外毛泽东研究学界影响最大的专家之一。施拉姆高度评价了毛泽东对中国革命和建设作出的巨大贡献,全方位探讨了毛泽东思想形成和发展的轨迹和主要内容,主张用跨学科研究的方法和比较研究的方法开展毛泽东研究。施拉姆的毛泽东研究对国内学术界有着重要的启示和借鉴作用。

德占时期青岛土地政策及成因探析

德占时期青岛建设和发展了较为科学成熟的土地政策体系,建立了较为完备的土地储备制度和税收调控制度,对土地规划和城市建设加以严格控制,为城市迅速良性发展奠定了坚实的基础。追溯渊源,这些政策不是凭空产生的,而是对国内其他城市租界土地政策弊端的扬弃和超越。

在宏观历史与微观思考之间——施拉姆教授名著《毛泽东的思想》再版评介

《毛泽东的思想》是国际著名毛泽东研究专家施拉姆教授最重要的代表作品。在该书中,作者明确指出,其研究主题是"毛泽东的思想",而不是"毛泽东思想"。在这样一种带有明显思想家个人思想传记的视角上,该书对"毛泽东的思想"的基本性质、历史分期、研究方法等方面,进行详细的分析。在对施拉姆著作进行总体介绍的基础上,也对需要进一步研究的问题作出了评论。

论施拉姆关于毛泽东早期思想的研究

施拉姆认为,毛泽东早期思想主要包括民族主义、尚武精神、崇尚意志、反传统和"天然的列宁主义"五项内容。从多元的视角、历史背景与客观现实的二重维度以及"连续性"与"非连续性"的双向线索三个方面概括施拉姆毛泽东早期思想研究的基本特征,并尝试对其中国视角、历史主义研究方法和文本工作进行总体的分析与评价。

许让神父及其汉藏边地研究

许让既是比利时圣母圣心会在华传教士,又是学者,研究过甘肃汉藏边地的蒙古尔人。他的一生可细分为四个阶段,即早期求学经历,汉藏边地的十年传教生涯,在华传教的生涯后期以及在美国成为民族学家的岁月。他对蒙古尔人族源、蒙古尔人首领双重身份等的关注与探讨,以及对蒙古尔人宗教生活的细致刻画等在学术史上,至今仍有重要的学术价值。他以汉藏边地为一整体区域,对蒙古尔社会进行全面细致的记述与分析,同时不忽略生活于其间的其他群体,开启了安多区域研究的先声。迄今为止,许让对于汉藏边地蒙古尔人社会文化的记录是最全面、最权威的,他的研究记述应当在土族研究、安多区域研究等诸多领域受到应有的重视。

传教士与人类学家——对比利时圣母圣心会传教士康国泰的研究

具有来华传教士和人类学家双重身份的康国泰,在中国甘肃、青海传教时,对甘南土人的生活进行了人类学观察,最终成为一名以研究土族社会而闻名的人类学家。本文主要关注作为人类学家的康国泰的人生经历,并试图从他个人的社会背景、主要研究内容、研究视角、理论方法学方面,来探讨19世纪末至20世纪初期中西方人类学史的发展历程。