湖北随州市周家寨墓地M8简牍的清理和保护

本文详细记录了周家寨墓地M8出土简牍的清理和保护过程。在考古发掘现场,根据简牍等遗物出土状况,采取分块提取技术提取了简牍等遗物堆积;室内整理阶段,在简牍保存现状评估、初步检测分析和反复试验的基础上,设计了出土饱水脆弱简牍揭取、清洗、脱色的技术和工艺,运用物理和化学相结合的方法揭示和保存了简牍的信息,满足了其识读和信息提取的需求。同时,探索了南方水坑墓葬出土饱水简牍科学发掘、及时清理、同步保护的工作模式,为今后同类文物考古和整理中的保护工作提供一些依据和借鉴。

汉代简牍中所见私人契约

私文书是一个家庭或家族在其生活、生产过程中形成的反映家庭或家族成员活动内容的文字信息。私文书是人们在现实生活中处理私人事物不可缺少的工具,自我国有文字产生便萌芽于家庭或家族的生活和生产活动之中。它有四个特点:一是出于家庭或家族成员私人的需要而产生的,为私人服务;二是家庭或家族成员以私人身份形成的,仅代表私人;三是它反映着家庭或家族成员私人的意志和活动;四是由家庭或家族私人保管。出土的汉代简牍中的私人契约即是汉代家庭或家族成员在本家庭或家族的经济活动中产生和使用的,并代表和反映了私人意志和活动的,且由其私自保管的一种文字信息。

汉代简牍中所见私人书札及簿籍

私文书是家庭或家族在生活、生产过程中形成的反映家庭或家族成员活动内容的文字信息。其特点是家庭或家族成员以私人身份形成的,仅代表个人;出于家庭或家族成员私人的需要而产生的,仅为家庭或家族成员服务;反映了家庭或家族成员的意志和活动;由家庭或家族保管。汉代简牍中的私人信件、名谒文书、私人志记和私人簿籍等,即是在汉代家庭或家族里出于个人需要而形成的、且反映并代表私人的意志和活动、由家庭或家族私自保管的文字信息。它是研究家庭或家族与社会发展变化的极好资料。

特色课程建设需要强化特色——简牍学课程建设刍议

我国简牍出土数量日增,简牍学研究方兴未艾,高校开设简牍学课程也日显必要。西北师范大学是全国高校中最早为本科生开设简牍学课程的院校之一,总结其经验会对该课程建设具有积极意义。

出土简牍法律文献的定名、性质与类别

百年来出土、发现的出土简牍法律文献,数量众多,类别丰富,因而从文献学、法律史学的视角辨析其定名、性质、类别的必要性毋庸赘言。就定名而言,律令类简牍或可不从"文书"之类,而当归入书籍并作为独立门类。就性质而言,应辨析墓葬出土法律文献抄本与原本的关系,追问"为何抄写"、"如何抄写",将有助于对文献的产生、性质、流播的判断。简牍法律文献的大致类别,有律、令、课程品式、法律解释、案例汇编、散见案件、司法档案、司法文书及官箴吏训。类别之明,可透视当时法律文献的生成途径。

望山一号楚墓新识签牌集释

对新从望山一号楚墓竹简中识出的5枚签牌(原编号146简等)内容作了集释,认为该墓竹简除了“卜筮祭祷”或“卜筮祷祠”简之外,尚明显存在另一个类别——签牌。

简牍及其研究的文化功用述略

简牍的发现与研究与日增进 ,在一定程度上影响着对中国古代历史和传统文化的重新认识和评价 ,因而日益受到学术界的广泛关注。本文受学者们的启发 ,试从简牍发现与研究的深厚历史积淀、简牍本身的形制问题所蕴涵的传统观念、简牍内容所涉及的丰富的历史文化信息 ,对简牍及其研究所具有的文化功用做些梳理 。

秦系简牍文字研究综述

秦系简牍数量庞大 ,内容丰富。近 30年来秦系简牍的研究逐渐成了一个专门的学科 ,并取得了重大进展。不少疑难字得到释定 ,隶变研究取得了初步的成果 ,字表编撰成绩斐然。

《苍颉篇》之流传与“苍颉、仓颉”孰是考

《苍颉篇》是继周代《史籀篇》之后的第二部识字读本,东汉许慎《说文解字》多有继承,它在中国文字学史上占有举足轻重的地位,今人对于《苍颉篇》的研究,多有空白与可商榷之处。拙文在梳理《苍颉篇》成书与流传的基础上,考察了它到底有哪些注本,推断了各种版本的亡佚时间;通过对传世文献以及出土文献征引情况的调查,考证了"苍颉"与"仓颉"孰是孰非,并对"苍颉""仓颉"的出现时间进行了界定。

论“河西学”的界定与构建

河西走廊地区历史悠久,文物古迹众多,各种新材料层出不穷,敦煌学、简牍学、西夏学等国际性"显学"都肇始于河西地区。但是,这些学科的研究各有其时空界限,都不足以涵盖丰富多彩的河西文化,更不能全面反映河西历史的深刻内涵,甚至连河西发现的诸多"新材料",也难以全部纳入其中。在国家实施"一带一路"建设战略的大背景下,建立一门研究领域更广泛、研究内容更丰富的"河西学",既是时代的要求,也是学科发展的必然,不仅有利于学术文化的发展,而且具有重要的现实意义和社会文化价值。

略论简牍文字在文字学上的地位和价值

引用大量简牍文字材料,论述简牍文字的出现在中国文字学史上的文化价值及重要意义。一则可以改变传统的汉字发展观,启迪我们重新排列汉字演变的历史轨迹,理清汉字发展的脉络;二则可以纠正我们对秦始皇“书同文”的片面看法。

秦汉时制探析

根据敦煌悬泉置出土的木牍,认定除十六时制外,汉代还曾推行过随季节变化的三十二时制。还结合秦简材料,认为秦代曾存在昼十一夜五、昼夜各自均分的十六时制,并对十二时辰制的行用情况做了梳理,认为十二时辰制在东汉至唐代并未在民间得到较好的推行。最后,依托上述结论对秦汉时期时刻制度发展脉络进行了总结和思考。

海昏侯墓出土文字材料刍议

海昏侯墓出土了简牍、孔子衣镜等语言文字材料,它们数量巨大,内容丰富,学术价值极大。《海昏简牍初论》一书刊发了部分材料和研究成果。在文字学方面,这批材料有助于研究者了解、掌握汉代的用语习惯和用字习惯,联系、推阐许多已有研究成果,发现、探究新的学术问题。文章对这批文字材料中的部分假借字、讹误字、异体字进行探讨,认为:1.许多假借字可与《说文解字》相互印证,这彰显了《说文解字》的重要性与可靠性;2.一些讹误字能同学者总结的“某与某讹误例”的校勘成果构成互证关系;3.部分异体字虽然不见于《说文解字》,但对于研究汉字形体结构改造过程有参考价值。文章还探讨了其他的相关问题,诸如“■”“■”“■”的同源等。

长沙走马楼吴简中“杂”字简摭谈

已出版的《长沙走马楼三国吴简.竹简》(壹)、(贰)、(叁)中有许多"杂"字简,有的写从"雜",有的写从"襍"。而值得注意的现象是,吴简米簿中,除了"襍(雜)米"外,还有租、税襍(雜)米,限襍(雜)米,襍(雜)吴平斛米,襍(雜)僦米,襍(雜)擿米及极少数襍(雜)鹽米,襍(雜)溢米,襍(雜)盈米。这几种米簿如果除去"襍(雜)"字后,本身都是一个单独的征收项目,它们都可能是当时地方官府在正税之外,巧立名目而设的苛捐杂税。

尹湾汉简所见县长吏研究——以东海郡为考察基点

因材料所限,以往对汉代县长吏阶层的研究程度不够深入,对县长吏阶层的了解也并不细致。尹湾汉墓简牍的出土为县长吏的研究提供了充实而可靠的材料。从尹湾汉墓出土的简牍材料入手,以表格观察与分析为手段,对长吏所包含官职的范围以及各长吏的职权、数量、来源与入仕途径进行研究与综合结论,以期收以小见大之功效。

中国简牍学百年回眸与展望之思考

中国简牍学已过百年发展历程。世纪之交 ,认真总结回顾中国简牍学发展、研究的演进轨迹 ,建立新的简牍学学科架构 ,在理论、方法、规律上为新世纪简牍学提供指导 。

银雀山汉简《孙子兵法》篇题木牍异议

银雀山汉简《孙子兵法》篇题木牍,应有十五个篇题。其中,大题两个,小题十三个。两个大题分别是"六□(形)"和"七势",十三个小题则对应着《孙子兵法》十三篇。所谓"行□"属于大题,应释作"六□(形)"才是。整理小组释作"行□",即小题"行军",可能有误。

湖北随州市周家寨墓地M8发掘简报

2014年发掘的湖北随州市周家寨墓地M8为竖穴土坑墓,葬具为一椁一棺。出土器物以漆木竹器为主,有扁壶、耳杯、奁、俑、璧、梯形器、"T"形器、六博盘、竹笥等。推测墓主是西汉武帝时期的下层官吏。竹笥内的木牍墨书《告地书》,出土的数百枚简牍写有《日书》,对研究秦汉时期《日书》和古代择日体系意义重大。

走马楼吴简“小”“大”“老”研究中的若干问题

走马楼孙吴户籍简原释文"老男/女"绝大部分应改释作"大男/女"。"老"涵括在"大"的年龄层之中,并非与"小""大"平等的身份。吴简"小""大"之分仍以15岁为界,"小""大""老"年龄不存在交叉现象。女性"小""大"身份的转变受婚姻的影响,但这对赋役征派的影响甚微。这些情况在汉代就已如此。吴简中的"小""大"并非民间概念,而是承续了秦汉以来的制度性规定,因为其重要性降低,不适性也越来越突出,户籍简中"小""大"身份因此普遍省记,或记作其他称谓。简牍学研究过程中应注意核对图版,务必考信于簿,并分析简牍材料的独特性和普适性等问题。

《治百病方》不等于《武威汉代医简》

1972年甘肃省武威县出土的汉代简牍，包括2种竹简和1种木牍，由隶书和章草2种字体书写，竹简分别编联，木牍未曾编联，具体内容可分医方、日书、药价3个方面。种种现象表明，这批简牍并非纯一的书籍或资料，“治百病方”只是其中1种竹简的名称。而有《中国医学史》教材和工具书在介绍《治百病方》和《武威汉代医简》时，将二者完全等同而论，实属以偏概全，有失妥当，应予更正。