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“色难”再解
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作者 郭浩瑜 《五邑大学学报(社会科学版)》 2020年第3期79-83,95,共6页
“色难”的训诂分歧存在了1000多年,各家主要从孝道思想上去解决这个问题。从语言角度入手,可以发现:“色”“难”都还是先秦常见的词义用法;“色难”是神色表现出为难的意思;“色难”不当断开,和下文一起,是“曾是以为孝乎”这个反问... “色难”的训诂分歧存在了1000多年,各家主要从孝道思想上去解决这个问题。从语言角度入手,可以发现:“色”“难”都还是先秦常见的词义用法;“色难”是神色表现出为难的意思;“色难”不当断开,和下文一起,是“曾是以为孝乎”这个反问所针对的情况。 展开更多
关键词
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也谈老官山汉墓医简所载“损至脉” 被引量:3
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作者 袁开惠 王小芸 赵怀舟 《中医药文化》 2019年第4期75-82,共8页
老官山汉墓医简中包含了传统中医脉诊理论中损脉、至脉的相关内容。这些条文虽然与传世文献有所差异,但仍然提示了其与《难经》等医经千丝万缕的联系。本文对相关条文中个别字词试作拟补、释义,对引用书籍的相互关系试作探讨,并由此探... 老官山汉墓医简中包含了传统中医脉诊理论中损脉、至脉的相关内容。这些条文虽然与传世文献有所差异,但仍然提示了其与《难经》等医经千丝万缕的联系。本文对相关条文中个别字词试作拟补、释义,对引用书籍的相互关系试作探讨,并由此探析扁鹊脉学自战国至于西汉初、中期乃至中古的深远影响。 展开更多
关键词 《敝昔诊法》 《逆顺五脉藏验精神》 损至脉 经》 扁鹊
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